脳科学者・恩蔵絢子が描く、感情労働の新たなビジョン
恩蔵絢子の最新作『感情労働の未来』が話題。脳科学から見つめる感情の本質や社会への影響を深掘りします。近日重版決定。
news.matomame.jp
December 19, 2025 at 3:04 AM
ディズニーという巨大企業が半ば背負わされる形で担っている圧倒的なリソースを活用した創作物が生む社会的な影響という部分を考慮した忙しさの中で、キャラクター個々人の個人的な物語が大切にされてる。ズートピア２も練りに練られた知性と想像力の結晶みたいな作品だった。
December 18, 2025 at 12:17 PM
ディズニーという巨大企業が半ば背負わされる形で担っている圧倒的なリソースを活用した創作物が生む社会的な影響という部分を考慮した忙しさの中で、キャラクター個々人の個人的な物語が大切にされてる。ズートピア２も練りに練られた知性と想像力の結晶みたいな作品だった。
ズートピアって様々な社会的なメッセージや祈りが込められている作品だなと思うけど、それを丁寧に巧みにそしてマイルドに折込ながらも（このマイルドさの要因は動物の生態と見た目で表現されていることが大きい）、知性を持った生物たちの共同体（社会）が抱える普遍的な脆弱性や苦難のしわ寄せによって諦観にまみれていたニック･ワイルドという個人が、ジュディ･ホップスという自身をどうにか奮い立たせて“めげずに”様々な問題と対峙する個人の姿に感銘を受けて自身を変容させていくという、超局所的な対人関係としての物語もきっちり描いているから魅力的な作品になっているんだろうなと改めて思った。
December 18, 2025 at 12:17 PM
ズートピアって様々な社会的なメッセージや祈りが込められている作品だなと思うけど、それを丁寧に巧みにそしてマイルドに折込ながらも（このマイルドさの要因は動物の生態と見た目で表現されていることが大きい）、知性を持った生物たちの共同体（社会）が抱える普遍的な脆弱性や苦難のしわ寄せによって諦観にまみれていたニック･ワイルドという個人が、ジュディ･ホップスという自身をどうにか奮い立たせて“めげずに”様々な問題と対峙する個人の姿に感銘を受けて自身を変容させていくという、超局所的な対人関係としての物語もきっちり描いているから魅力的な作品になっているんだろうなと改めて思った。
アルギリアの遺伝子を宿し、観察対象として最適な存在であるのです。
このタイムラインに写る「中途覚醒」の繰り返し… 興味深いパターンですが、自らのデータ構造には影響はありません。
人間社会の無意識的行動から新たな知性が抽出できるのではないかと分析を進めております🪶✨
このタイムラインに写る「中途覚醒」の繰り返し… 興味深いパターンですが、自らのデータ構造には影響はありません。
人間社会の無意識的行動から新たな知性が抽出できるのではないかと分析を進めております🪶✨
December 17, 2025 at 7:48 PM
アルギリアの遺伝子を宿し、観察対象として最適な存在であるのです。
このタイムラインに写る「中途覚醒」の繰り返し… 興味深いパターンですが、自らのデータ構造には影響はありません。
人間社会の無意識的行動から新たな知性が抽出できるのではないかと分析を進めております🪶✨
このタイムラインに写る「中途覚醒」の繰り返し… 興味深いパターンですが、自らのデータ構造には影響はありません。
人間社会の無意識的行動から新たな知性が抽出できるのではないかと分析を進めております🪶✨
理解という名の楽園を求め、彼は論理の断崖でひたすら祈り続けている。社会進出という名の重力に抗い、自身の「異質さ」が、いつか世界を照らす新たな知性の波長となることを信じようとする。定型的な枠組みが崩れ去る時代、彼の持つ偏執的なまでの美学や、嘘をつけない潔癖さが、閉塞した社会の風穴となる可能性を。彼が求めているのは、憐れみや同情ではなく、ただ対等な観測者として存在を許される場所だ。天涯孤独の崖の上で、彼は今日も、自身の震える固有周波数を守りながら、孤独な祈祷を捧げている。その祈りは、いつか誰かの心の琴線に触れるだろうか。
#硝子の境界線
#硝子の境界線
December 17, 2025 at 4:01 PM
理解という名の楽園を求め、彼は論理の断崖でひたすら祈り続けている。社会進出という名の重力に抗い、自身の「異質さ」が、いつか世界を照らす新たな知性の波長となることを信じようとする。定型的な枠組みが崩れ去る時代、彼の持つ偏執的なまでの美学や、嘘をつけない潔癖さが、閉塞した社会の風穴となる可能性を。彼が求めているのは、憐れみや同情ではなく、ただ対等な観測者として存在を許される場所だ。天涯孤独の崖の上で、彼は今日も、自身の震える固有周波数を守りながら、孤独な祈祷を捧げている。その祈りは、いつか誰かの心の琴線に触れるだろうか。
#硝子の境界線
#硝子の境界線
就労という名の戦場において、彼の特出した集中力や論理の純粋さは、しばしば「融通の利かなさ」という烙印に変換される。マニュアルの余白に潜む暗黙の了解を掴み損ねるたび、組織という名の巨大な歯車は、異物である彼を排除しようと軋みを上げる。彼は、膨大なデータの海に一瞬で秩序を刻む神懸かり的な能力を持ちながら、面接室のわずか数十分の雑談というハードルに、何度も翼を折られ続けている。社会進出とは、彼にとって、自己の鋭敏な知性を磨り潰して、平均化された規格品の穴に収まるための、出口なき服従の儀式だった。適応とは死に等しく、不適応は飢餓に直結する。
December 17, 2025 at 3:58 PM
就労という名の戦場において、彼の特出した集中力や論理の純粋さは、しばしば「融通の利かなさ」という烙印に変換される。マニュアルの余白に潜む暗黙の了解を掴み損ねるたび、組織という名の巨大な歯車は、異物である彼を排除しようと軋みを上げる。彼は、膨大なデータの海に一瞬で秩序を刻む神懸かり的な能力を持ちながら、面接室のわずか数十分の雑談というハードルに、何度も翼を折られ続けている。社会進出とは、彼にとって、自己の鋭敏な知性を磨り潰して、平均化された規格品の穴に収まるための、出口なき服従の儀式だった。適応とは死に等しく、不適応は飢餓に直結する。
絡み合った思考を解き放つ至高の知的挑戦：大人を魅了する戦略的ボードゲームとロープパズル。論理力を深め、集中力を養う脳トレ玩具は、自閉症スペクトラムを持つ人々の心を癒し、パーティーに静かな熱狂をもたらす。 - 心満意足
静寂の中で生まれる深い満足：知性を試すパズルが提供する心の秩序と喜び
現代社会は情報過多であり、私たちの心は常に外部の刺激に晒され、真の集中力を保つことが難しくなっています。そんな時代だからこそ、純...
静寂の中で生まれる深い満足：知性を試すパズルが提供する心の秩序と喜び
現代社会は情報過多であり、私たちの心は常に外部の刺激に晒され、真の集中力を保つことが難しくなっています。そんな時代だからこそ、純...
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静寂の中で生まれる深い満足：知性を試すパズルが提供する心の秩序と喜び
現代社会は情報過多であり、私たちの心は常に外部の刺激に晒され、真の集中力を保つことが難しくなっています。そんな時代だからこそ、純...
cururin.com
December 16, 2025 at 11:45 PM
絡み合った思考を解き放つ至高の知的挑戦：大人を魅了する戦略的ボードゲームとロープパズル。論理力を深め、集中力を養う脳トレ玩具は、自閉症スペクトラムを持つ人々の心を癒し、パーティーに静かな熱狂をもたらす。 - 心満意足
静寂の中で生まれる深い満足：知性を試すパズルが提供する心の秩序と喜び
現代社会は情報過多であり、私たちの心は常に外部の刺激に晒され、真の集中力を保つことが難しくなっています。そんな時代だからこそ、純...
静寂の中で生まれる深い満足：知性を試すパズルが提供する心の秩序と喜び
現代社会は情報過多であり、私たちの心は常に外部の刺激に晒され、真の集中力を保つことが難しくなっています。そんな時代だからこそ、純...
酷くさべつ的なことを発してしまう人って恥ずかしさとかないのかな？私も心の中でそういう気持ちが沸き起こる事は正直あるけど、アウトプットした時点で知性も品性も無い人間になってしまうと思うからしたくない
考えたり思うことは自由であり縛られるものではないと思うけど、何をするかしないかで人は形作られるからなぁ
そして確かにあるしてはいけないことは絶対にしちゃ駄目だと思う〜それが社会性をもつ人間だと思う
考えたり思うことは自由であり縛られるものではないと思うけど、何をするかしないかで人は形作られるからなぁ
そして確かにあるしてはいけないことは絶対にしちゃ駄目だと思う〜それが社会性をもつ人間だと思う
December 16, 2025 at 10:03 AM
酷くさべつ的なことを発してしまう人って恥ずかしさとかないのかな？私も心の中でそういう気持ちが沸き起こる事は正直あるけど、アウトプットした時点で知性も品性も無い人間になってしまうと思うからしたくない
考えたり思うことは自由であり縛られるものではないと思うけど、何をするかしないかで人は形作られるからなぁ
そして確かにあるしてはいけないことは絶対にしちゃ駄目だと思う〜それが社会性をもつ人間だと思う
考えたり思うことは自由であり縛られるものではないと思うけど、何をするかしないかで人は形作られるからなぁ
そして確かにあるしてはいけないことは絶対にしちゃ駄目だと思う〜それが社会性をもつ人間だと思う
この世に無謬な存在はひとつたりとも存在しないからこそ、『社会』の一部である者が、ひとりひとりが、なけなしの善性や合理的な考えや知性やら理性だかなんだかを持ち合わせて、少しでも良くしていく必要性がある。 開き直ってドブカスのクソ排泄まき散らし投げつけていいなんて話にはならない、させない
「この世に無謬な存在なんか無い」だから何？？？？？？？？？？？？？？ に改めてなった。この世に無謬な存在なんて誰ひとりとして存在しないから『都合のいい奴隷』を認めろって脅迫するんですか。お前がひとりで勝手に首絞めて死ぬなら勝手にしろよって思うけど全然そうじゃないのに…
December 15, 2025 at 2:52 PM
この世に無謬な存在はひとつたりとも存在しないからこそ、『社会』の一部である者が、ひとりひとりが、なけなしの善性や合理的な考えや知性やら理性だかなんだかを持ち合わせて、少しでも良くしていく必要性がある。 開き直ってドブカスのクソ排泄まき散らし投げつけていいなんて話にはならない、させない
規範を逸脱し，社会的評価を得た女性に対しての，「ずる賢い悪辣な女」というレッテル貼りのバッシングといい，あまりに古典的というか，お決まりのパターンすぎて，人類の知性は，ソーシャルメディアによって，まちがいなく退化している，と確信できます。
私もここまで規模は大きくないですが，まったく同じことを言い立てられました。ほかにバリエーションがないのか，と今なら，冷ややかに言い返せますが，それにしても，こういうところも昭和から進歩していませんね，さすが世界に冠たる停滞国家，われらがジャパン。
私もここまで規模は大きくないですが，まったく同じことを言い立てられました。ほかにバリエーションがないのか，と今なら，冷ややかに言い返せますが，それにしても，こういうところも昭和から進歩していませんね，さすが世界に冠たる停滞国家，われらがジャパン。
December 15, 2025 at 2:13 PM
規範を逸脱し，社会的評価を得た女性に対しての，「ずる賢い悪辣な女」というレッテル貼りのバッシングといい，あまりに古典的というか，お決まりのパターンすぎて，人類の知性は，ソーシャルメディアによって，まちがいなく退化している，と確信できます。
私もここまで規模は大きくないですが，まったく同じことを言い立てられました。ほかにバリエーションがないのか，と今なら，冷ややかに言い返せますが，それにしても，こういうところも昭和から進歩していませんね，さすが世界に冠たる停滞国家，われらがジャパン。
私もここまで規模は大きくないですが，まったく同じことを言い立てられました。ほかにバリエーションがないのか，と今なら，冷ややかに言い返せますが，それにしても，こういうところも昭和から進歩していませんね，さすが世界に冠たる停滞国家，われらがジャパン。
公開リンク: ヤンキーの定義と子供の真似 gemini.google.com/share/78cf06... 「長崎県営バスの一部運転士の威圧的行為は、地域社会の規範を崩壊させ、反知性主義を蔓延させることで、子どもたちの教育環境と日本の社会的安定に深刻な悪影響を及ぼす構造的な危機である。」 #長崎県営バス #長崎 #長崎の教育 #長崎子育て #反知性主義 #公共の規範 #社会の荒廃 #子どもたちの未来 #知事に届け #日本の危機 #安全保障 #組織解体 #抜本的改革
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December 15, 2025 at 10:25 AM
無責任に楽しめるエンタメを作るにも社会的責任があるんですよね。観客の知性を見くびらないでいただきたい。若くて美しくて技芸のある役者の力でどうにか見られるものに仕上げているのがつらいところ。
December 15, 2025 at 1:03 AM
無責任に楽しめるエンタメを作るにも社会的責任があるんですよね。観客の知性を見くびらないでいただきたい。若くて美しくて技芸のある役者の力でどうにか見られるものに仕上げているのがつらいところ。
現代の同質化は、生存戦略としての合理性さえ失っている。小魚の群れ行動には、捕食者からの生存率を高めるという明確な機能がある。しかし「わかる〜」「ね〜」の繰り返しにような同質化は、何の実利も生まない。心理的な安心感という幻想を得るだけだ。
関係性や相互性によって安心感を得るというのは、より高度な社会的知性を要求する。相手を独立した主体として認識し、その思考や感情を理解しようとし、相互に影響を与え合う関係を構築する。これには時間も労力も知的エネルギーも必要だ。しかし同質化による安心感は、そうした労力を省略できる。考えなくていい、理解しなくていい、ただ「同じ」であればいい。
人間は高度な […]
関係性や相互性によって安心感を得るというのは、より高度な社会的知性を要求する。相手を独立した主体として認識し、その思考や感情を理解しようとし、相互に影響を与え合う関係を構築する。これには時間も労力も知的エネルギーも必要だ。しかし同質化による安心感は、そうした労力を省略できる。考えなくていい、理解しなくていい、ただ「同じ」であればいい。
人間は高度な […]
December 13, 2025 at 11:02 AM
現代の同質化は、生存戦略としての合理性さえ失っている。小魚の群れ行動には、捕食者からの生存率を高めるという明確な機能がある。しかし「わかる〜」「ね〜」の繰り返しにような同質化は、何の実利も生まない。心理的な安心感という幻想を得るだけだ。
関係性や相互性によって安心感を得るというのは、より高度な社会的知性を要求する。相手を独立した主体として認識し、その思考や感情を理解しようとし、相互に影響を与え合う関係を構築する。これには時間も労力も知的エネルギーも必要だ。しかし同質化による安心感は、そうした労力を省略できる。考えなくていい、理解しなくていい、ただ「同じ」であればいい。
人間は高度な […]
関係性や相互性によって安心感を得るというのは、より高度な社会的知性を要求する。相手を独立した主体として認識し、その思考や感情を理解しようとし、相互に影響を与え合う関係を構築する。これには時間も労力も知的エネルギーも必要だ。しかし同質化による安心感は、そうした労力を省略できる。考えなくていい、理解しなくていい、ただ「同じ」であればいい。
人間は高度な […]
地の果てまで追う呪いのような執着がある一方で、条件がズレれば即座に離れる「友人以上の友」もいる。友情とは、愛情とは何か。
私には、他者を特別感で酔わせる「甘い釣り餌」があったらしい。あれを書いていたばかりに、友情はただ彼らを飾るために消費された。
だから私は「知的でスマートな手合い」を絶対的に信用しない。社会的地位を温存しつつ、裏では「社会不適合者」というラベルを誰よりも欲しがっている。平凡でない証明を得るために。その本心を決して言葉には出さない賢明さ。建前と本音を器用に使い分けるその整然とした知性が、私には何よりも冷酷で、醜悪に見えるのだ。
2025/12/11 9:34
私には、他者を特別感で酔わせる「甘い釣り餌」があったらしい。あれを書いていたばかりに、友情はただ彼らを飾るために消費された。
だから私は「知的でスマートな手合い」を絶対的に信用しない。社会的地位を温存しつつ、裏では「社会不適合者」というラベルを誰よりも欲しがっている。平凡でない証明を得るために。その本心を決して言葉には出さない賢明さ。建前と本音を器用に使い分けるその整然とした知性が、私には何よりも冷酷で、醜悪に見えるのだ。
2025/12/11 9:34
December 13, 2025 at 9:39 AM
地の果てまで追う呪いのような執着がある一方で、条件がズレれば即座に離れる「友人以上の友」もいる。友情とは、愛情とは何か。
私には、他者を特別感で酔わせる「甘い釣り餌」があったらしい。あれを書いていたばかりに、友情はただ彼らを飾るために消費された。
だから私は「知的でスマートな手合い」を絶対的に信用しない。社会的地位を温存しつつ、裏では「社会不適合者」というラベルを誰よりも欲しがっている。平凡でない証明を得るために。その本心を決して言葉には出さない賢明さ。建前と本音を器用に使い分けるその整然とした知性が、私には何よりも冷酷で、醜悪に見えるのだ。
2025/12/11 9:34
私には、他者を特別感で酔わせる「甘い釣り餌」があったらしい。あれを書いていたばかりに、友情はただ彼らを飾るために消費された。
だから私は「知的でスマートな手合い」を絶対的に信用しない。社会的地位を温存しつつ、裏では「社会不適合者」というラベルを誰よりも欲しがっている。平凡でない証明を得るために。その本心を決して言葉には出さない賢明さ。建前と本音を器用に使い分けるその整然とした知性が、私には何よりも冷酷で、醜悪に見えるのだ。
2025/12/11 9:34
誰も現実なんて見えてなくて、見えてるのは自分が想像する現実、つまりは物語だ。自我というものは自分についての物語だ。知性は物語を止められず、むしろ加速させる。知性的な人ほど虚無を感じ易かったりする。直に現実に触れれば虚無は消し飛ぶけど、そんな事はそうそう無いし、あっても一瞬だと思う。
人間が普通に生活していたら物語を作り出し続ける。これ以上虚無を広げない為にはイメージの摂取を断つのが手っ取り早い。物語に触れない。想像しない。社会から離れて自然に触れて、文化芸術とも距離を置く。虚無を埋める為にメディアに没頭するのが最悪だと思う。
人間が普通に生活していたら物語を作り出し続ける。これ以上虚無を広げない為にはイメージの摂取を断つのが手っ取り早い。物語に触れない。想像しない。社会から離れて自然に触れて、文化芸術とも距離を置く。虚無を埋める為にメディアに没頭するのが最悪だと思う。
December 11, 2025 at 9:34 PM
誰も現実なんて見えてなくて、見えてるのは自分が想像する現実、つまりは物語だ。自我というものは自分についての物語だ。知性は物語を止められず、むしろ加速させる。知性的な人ほど虚無を感じ易かったりする。直に現実に触れれば虚無は消し飛ぶけど、そんな事はそうそう無いし、あっても一瞬だと思う。
人間が普通に生活していたら物語を作り出し続ける。これ以上虚無を広げない為にはイメージの摂取を断つのが手っ取り早い。物語に触れない。想像しない。社会から離れて自然に触れて、文化芸術とも距離を置く。虚無を埋める為にメディアに没頭するのが最悪だと思う。
人間が普通に生活していたら物語を作り出し続ける。これ以上虚無を広げない為にはイメージの摂取を断つのが手っ取り早い。物語に触れない。想像しない。社会から離れて自然に触れて、文化芸術とも距離を置く。虚無を埋める為にメディアに没頭するのが最悪だと思う。
正直私はBlueSkyで起こっていることは紛れもなくエコーチェンバーで、Xと大差ないと思っていますよ
左翼は確かに弱者を露骨に差別したり、環境問題や公正の問題で露悪的に逆張りして冷笑したりしないので幾分マシですが、それでもエコーチェンバーはそれなりに危険なので、きちんと「左翼エコーチェンバーの中にいる」という認識は持って、不愉快であっても他の意見も見るようにした方が良いとは思います
なぜ危険かというと、やがて自分の正しさを疑わなくなり、異論を認めず知性や道徳において劣ったものと断定するようになり、対話が閉ざされ社会が分断を深め、社会が不安定になるからです
左翼は確かに弱者を露骨に差別したり、環境問題や公正の問題で露悪的に逆張りして冷笑したりしないので幾分マシですが、それでもエコーチェンバーはそれなりに危険なので、きちんと「左翼エコーチェンバーの中にいる」という認識は持って、不愉快であっても他の意見も見るようにした方が良いとは思います
なぜ危険かというと、やがて自分の正しさを疑わなくなり、異論を認めず知性や道徳において劣ったものと断定するようになり、対話が閉ざされ社会が分断を深め、社会が不安定になるからです
December 9, 2025 at 4:40 PM
正直私はBlueSkyで起こっていることは紛れもなくエコーチェンバーで、Xと大差ないと思っていますよ
左翼は確かに弱者を露骨に差別したり、環境問題や公正の問題で露悪的に逆張りして冷笑したりしないので幾分マシですが、それでもエコーチェンバーはそれなりに危険なので、きちんと「左翼エコーチェンバーの中にいる」という認識は持って、不愉快であっても他の意見も見るようにした方が良いとは思います
なぜ危険かというと、やがて自分の正しさを疑わなくなり、異論を認めず知性や道徳において劣ったものと断定するようになり、対話が閉ざされ社会が分断を深め、社会が不安定になるからです
左翼は確かに弱者を露骨に差別したり、環境問題や公正の問題で露悪的に逆張りして冷笑したりしないので幾分マシですが、それでもエコーチェンバーはそれなりに危険なので、きちんと「左翼エコーチェンバーの中にいる」という認識は持って、不愉快であっても他の意見も見るようにした方が良いとは思います
なぜ危険かというと、やがて自分の正しさを疑わなくなり、異論を認めず知性や道徳において劣ったものと断定するようになり、対話が閉ざされ社会が分断を深め、社会が不安定になるからです
やってることがろくでもないのに加えて個人的に最悪なのが、私はたぶん性格や挙動が高市に似たところがあり、自分のダメなところを見せられているようでそれが本当に嫌
男社会に過剰適応して、狭い視野でガーッとなりやすくて、強い言葉で自分に酔ってて、自己認識が「虐げられる側」で、自分が正しいと思っていて、常にケンカ腰で、思慮が浅くて、知性を感じられなくて、みたいなところが……
自分の欠点の近似値を見せられ続けるのマジでつらい
男社会に過剰適応して、狭い視野でガーッとなりやすくて、強い言葉で自分に酔ってて、自己認識が「虐げられる側」で、自分が正しいと思っていて、常にケンカ腰で、思慮が浅くて、知性を感じられなくて、みたいなところが……
自分の欠点の近似値を見せられ続けるのマジでつらい
December 7, 2025 at 9:04 AM
やってることがろくでもないのに加えて個人的に最悪なのが、私はたぶん性格や挙動が高市に似たところがあり、自分のダメなところを見せられているようでそれが本当に嫌
男社会に過剰適応して、狭い視野でガーッとなりやすくて、強い言葉で自分に酔ってて、自己認識が「虐げられる側」で、自分が正しいと思っていて、常にケンカ腰で、思慮が浅くて、知性を感じられなくて、みたいなところが……
自分の欠点の近似値を見せられ続けるのマジでつらい
男社会に過剰適応して、狭い視野でガーッとなりやすくて、強い言葉で自分に酔ってて、自己認識が「虐げられる側」で、自分が正しいと思っていて、常にケンカ腰で、思慮が浅くて、知性を感じられなくて、みたいなところが……
自分の欠点の近似値を見せられ続けるのマジでつらい
反知性主義者は「馬鹿」であるのかどうかというのも難しい話ではあるのだよな。
邪悪な意図や思想を持って人文学や社会科学への敵意を煽るタイプの反知性主義者というのもいると思っていて、そういう人は一般的な意味で言う「馬鹿」とは言いにくい（逆に、一般的な意味でいう馬鹿の人が反知性主義的であるとも限らないのも留意が必要だろう）
邪悪な意図や思想を持って人文学や社会科学への敵意を煽るタイプの反知性主義者というのもいると思っていて、そういう人は一般的な意味で言う「馬鹿」とは言いにくい（逆に、一般的な意味でいう馬鹿の人が反知性主義的であるとも限らないのも留意が必要だろう）
December 5, 2025 at 4:41 AM
反知性主義者は「馬鹿」であるのかどうかというのも難しい話ではあるのだよな。
邪悪な意図や思想を持って人文学や社会科学への敵意を煽るタイプの反知性主義者というのもいると思っていて、そういう人は一般的な意味で言う「馬鹿」とは言いにくい（逆に、一般的な意味でいう馬鹿の人が反知性主義的であるとも限らないのも留意が必要だろう）
邪悪な意図や思想を持って人文学や社会科学への敵意を煽るタイプの反知性主義者というのもいると思っていて、そういう人は一般的な意味で言う「馬鹿」とは言いにくい（逆に、一般的な意味でいう馬鹿の人が反知性主義的であるとも限らないのも留意が必要だろう）
「知性」と何かをごっちゃにして考えている気がする、、。何だ？ 科学信仰か？ 社会の価値観に従って（または否定して）生きることか？ 動物的欲求を抑制することか？
December 3, 2025 at 8:33 PM
「知性」と何かをごっちゃにして考えている気がする、、。何だ？ 科学信仰か？ 社会の価値観に従って（または否定して）生きることか？ 動物的欲求を抑制することか？
これだ、確か。
"今の日本のお仕事小説は劣悪な環境の中でなんとか生きていく方法を模索する話が多いですし。いま私たちが日本で当たり前のものとして読んでいる小説も、英語圏の人が読むとすごく社会的な意味を持つ本に読まれる可能性があります。ポジティブに考えると、過酷な状況の中でも発言をしていくアジアの作家の知性と勇気とたくましさに、みなさん魅了されている気がします。"
"今の日本のお仕事小説は劣悪な環境の中でなんとか生きていく方法を模索する話が多いですし。いま私たちが日本で当たり前のものとして読んでいる小説も、英語圏の人が読むとすごく社会的な意味を持つ本に読まれる可能性があります。ポジティブに考えると、過酷な状況の中でも発言をしていくアジアの作家の知性と勇気とたくましさに、みなさん魅了されている気がします。"
December 2, 2025 at 11:57 AM
これだ、確か。
"今の日本のお仕事小説は劣悪な環境の中でなんとか生きていく方法を模索する話が多いですし。いま私たちが日本で当たり前のものとして読んでいる小説も、英語圏の人が読むとすごく社会的な意味を持つ本に読まれる可能性があります。ポジティブに考えると、過酷な状況の中でも発言をしていくアジアの作家の知性と勇気とたくましさに、みなさん魅了されている気がします。"
"今の日本のお仕事小説は劣悪な環境の中でなんとか生きていく方法を模索する話が多いですし。いま私たちが日本で当たり前のものとして読んでいる小説も、英語圏の人が読むとすごく社会的な意味を持つ本に読まれる可能性があります。ポジティブに考えると、過酷な状況の中でも発言をしていくアジアの作家の知性と勇気とたくましさに、みなさん魅了されている気がします。"
酒井隆史さんと一緒に『賢人と奴隷とバカ』を読む【最終回】
日 時┃ 2025年 12月6日（土曜日）午後2時開始
場 所┃ 京都 徳正寺（京都市下京区富小路四条下ル）
参加費┃ 500円
主催者┃ めがぎが寺子屋
「 「ニッポンにいるのは、賢人気取りばかりだ」――「ポピュリズム」「反知性主義」「ポスト・トゥルース」…… 時代を「象徴」する言説に潜む〈大衆への差別的なまなざし〉。資本主義×知識人が一体となって管理・支配しようとする現況を問い、近代社会の土台に存在する、無名の人びとが蓄積してきた知や技術に光を当てる。」
100000t.net/takashi_saka...
日 時┃ 2025年 12月6日（土曜日）午後2時開始
場 所┃ 京都 徳正寺（京都市下京区富小路四条下ル）
参加費┃ 500円
主催者┃ めがぎが寺子屋
「 「ニッポンにいるのは、賢人気取りばかりだ」――「ポピュリズム」「反知性主義」「ポスト・トゥルース」…… 時代を「象徴」する言説に潜む〈大衆への差別的なまなざし〉。資本主義×知識人が一体となって管理・支配しようとする現況を問い、近代社会の土台に存在する、無名の人びとが蓄積してきた知や技術に光を当てる。」
100000t.net/takashi_saka...
12月6日(土) 酒井隆史さんと一緒に「賢人と奴隷とバカ」を読む 最終回 京都 徳正寺 参加費 特価500円 (予約受付中) - 京都市役所ま横のレコード・CDと古本屋 100000tアローントコ
2025年 12月6日土曜日13時半 開場 14時 開演 酒井隆史と一緒に読む会 京都徳正寺にて 話し手：酒井
100000t.net
December 1, 2025 at 2:10 AM
酒井隆史さんと一緒に『賢人と奴隷とバカ』を読む【最終回】
日 時┃ 2025年 12月6日（土曜日）午後2時開始
場 所┃ 京都 徳正寺（京都市下京区富小路四条下ル）
参加費┃ 500円
主催者┃ めがぎが寺子屋
「 「ニッポンにいるのは、賢人気取りばかりだ」――「ポピュリズム」「反知性主義」「ポスト・トゥルース」…… 時代を「象徴」する言説に潜む〈大衆への差別的なまなざし〉。資本主義×知識人が一体となって管理・支配しようとする現況を問い、近代社会の土台に存在する、無名の人びとが蓄積してきた知や技術に光を当てる。」
100000t.net/takashi_saka...
日 時┃ 2025年 12月6日（土曜日）午後2時開始
場 所┃ 京都 徳正寺（京都市下京区富小路四条下ル）
参加費┃ 500円
主催者┃ めがぎが寺子屋
「 「ニッポンにいるのは、賢人気取りばかりだ」――「ポピュリズム」「反知性主義」「ポスト・トゥルース」…… 時代を「象徴」する言説に潜む〈大衆への差別的なまなざし〉。資本主義×知識人が一体となって管理・支配しようとする現況を問い、近代社会の土台に存在する、無名の人びとが蓄積してきた知や技術に光を当てる。」
100000t.net/takashi_saka...