三日とろろを知っていますか？1月3日にとろろをたべると風邪をひかないとかそういう言い習わしがあるようです。そういう意味があるのかないのかわかりませんが、いただいたどら焼きが二日のどらやきでした。二日に食べられたのでなんかいいことがあると思います。黒糖の風味がしておいしかったです。明日はとろろを食べようと思います。
January 2, 2024 at 10:28 AM
三日とろろを知っていますか？1月3日にとろろをたべると風邪をひかないとかそういう言い習わしがあるようです。そういう意味があるのかないのかわかりませんが、いただいたどら焼きが二日のどらやきでした。二日に食べられたのでなんかいいことがあると思います。黒糖の風味がしておいしかったです。明日はとろろを食べようと思います。
官製はがきと言い習わしているけど、官じゃなくなって久しいね
February 20, 2025 at 1:06 AM
官製はがきと言い習わしているけど、官じゃなくなって久しいね
何と言うか 「これで傷つくのをナイーブと言い習わすのは むしろ病んでいると思う」と思うことが多い 世の中が病んでいる というと自分が正しいとか自己中心的な考え に思われるかもしれないのだが そうじゃないのだ 昔の自分自身が「そういうもの」として受け入れていた価値観の問題点が顕在化しているのだ
December 10, 2023 at 1:37 PM
何と言うか 「これで傷つくのをナイーブと言い習わすのは むしろ病んでいると思う」と思うことが多い 世の中が病んでいる というと自分が正しいとか自己中心的な考え に思われるかもしれないのだが そうじゃないのだ 昔の自分自身が「そういうもの」として受け入れていた価値観の問題点が顕在化しているのだ
そこは効率化しなくていいし、特に機械の助けを必要としていないところへ、ここぞとばかりに人間排除にかかる特定のAIは不適材不適所極まれりです。機械がやるべきは大量の単純作業と、答えのわかりきった大量の計算だけです。
以前、絵を描くことに対して「単純作業」と抜かしたへっぽこがいましたが、自分が手を使ってできないことを単純と言い習わす矛盾に気づいてないんでしょう。
以前、絵を描くことに対して「単純作業」と抜かしたへっぽこがいましたが、自分が手を使ってできないことを単純と言い習わす矛盾に気づいてないんでしょう。
January 14, 2025 at 6:21 AM
そこは効率化しなくていいし、特に機械の助けを必要としていないところへ、ここぞとばかりに人間排除にかかる特定のAIは不適材不適所極まれりです。機械がやるべきは大量の単純作業と、答えのわかりきった大量の計算だけです。
以前、絵を描くことに対して「単純作業」と抜かしたへっぽこがいましたが、自分が手を使ってできないことを単純と言い習わす矛盾に気づいてないんでしょう。
以前、絵を描くことに対して「単純作業」と抜かしたへっぽこがいましたが、自分が手を使ってできないことを単純と言い習わす矛盾に気づいてないんでしょう。
最近の若者たちは、言い習わしの「働かざる者食うべからず」が貧困化する社会で意味をなさなくなったと理解してるだろうが、そんな事より問題なんだよ。働き方が多様化するほど、それぞれの働き方を尊重し評価するような風潮の方が必要なんだよ。一律に働けと強要せず、各々の個性や能力に見合った形で力を発揮させるべきだろォが！
June 30, 2025 at 7:29 PM
最近の若者たちは、言い習わしの「働かざる者食うべからず」が貧困化する社会で意味をなさなくなったと理解してるだろうが、そんな事より問題なんだよ。働き方が多様化するほど、それぞれの働き方を尊重し評価するような風潮の方が必要なんだよ。一律に働けと強要せず、各々の個性や能力に見合った形で力を発揮させるべきだろォが！
ということで、ChatGPT5 に「さっちがさっちがちとんぴんはるなちゃ」の意味を尋ねてみたが、あいかわらずでChatGPT4oのときと変わらず。ChatGPTは日本語の学習がいまいちで、日本語でやりとりしているのもけっこうな割合が内部的には英語で処理されているんだろう。
きっとこのフレーズの解釈はGrokだと適切に答えてくれるのではないかなとなんとなく想像しているが、Grokは使ったことがないしいまのところ使うつもりがないので実際のところはわからない。Geminiはどうかしら。
きっとこのフレーズの解釈はGrokだと適切に答えてくれるのではないかなとなんとなく想像しているが、Grokは使ったことがないしいまのところ使うつもりがないので実際のところはわからない。Geminiはどうかしら。
September 4, 2025 at 3:40 PM
ということで、ChatGPT5 に「さっちがさっちがちとんぴんはるなちゃ」の意味を尋ねてみたが、あいかわらずでChatGPT4oのときと変わらず。ChatGPTは日本語の学習がいまいちで、日本語でやりとりしているのもけっこうな割合が内部的には英語で処理されているんだろう。
きっとこのフレーズの解釈はGrokだと適切に答えてくれるのではないかなとなんとなく想像しているが、Grokは使ったことがないしいまのところ使うつもりがないので実際のところはわからない。Geminiはどうかしら。
きっとこのフレーズの解釈はGrokだと適切に答えてくれるのではないかなとなんとなく想像しているが、Grokは使ったことがないしいまのところ使うつもりがないので実際のところはわからない。Geminiはどうかしら。
海外ドラマを見ていたら、指切りをしていた。
調べてみたら世界で当たり前にやる約束の仕草ということらしい。
そのドラマでは「約束ね」だけで終わっていたのだが「約束を破った後」の「約束」はどうなっているのだろう？
私は「指切り拳万、針千本飲ます」を良く聞いたけど、多分地方ごとに言い習わしあるだろうし、外国でもきっとその土地ならではの文言付け加えてるよね？
約束を破った反動はいわゆる呪いになるだろうから、ある程度土着のモノと習合している気がする。
調べてみたら世界で当たり前にやる約束の仕草ということらしい。
そのドラマでは「約束ね」だけで終わっていたのだが「約束を破った後」の「約束」はどうなっているのだろう？
私は「指切り拳万、針千本飲ます」を良く聞いたけど、多分地方ごとに言い習わしあるだろうし、外国でもきっとその土地ならではの文言付け加えてるよね？
約束を破った反動はいわゆる呪いになるだろうから、ある程度土着のモノと習合している気がする。
August 23, 2024 at 12:06 PM
海外ドラマを見ていたら、指切りをしていた。
調べてみたら世界で当たり前にやる約束の仕草ということらしい。
そのドラマでは「約束ね」だけで終わっていたのだが「約束を破った後」の「約束」はどうなっているのだろう？
私は「指切り拳万、針千本飲ます」を良く聞いたけど、多分地方ごとに言い習わしあるだろうし、外国でもきっとその土地ならではの文言付け加えてるよね？
約束を破った反動はいわゆる呪いになるだろうから、ある程度土着のモノと習合している気がする。
調べてみたら世界で当たり前にやる約束の仕草ということらしい。
そのドラマでは「約束ね」だけで終わっていたのだが「約束を破った後」の「約束」はどうなっているのだろう？
私は「指切り拳万、針千本飲ます」を良く聞いたけど、多分地方ごとに言い習わしあるだろうし、外国でもきっとその土地ならではの文言付け加えてるよね？
約束を破った反動はいわゆる呪いになるだろうから、ある程度土着のモノと習合している気がする。
そして、その「〇〇音頭」ラスサビが「〇〇音頭で♪パッとパッとパッと 輪になろう〜〜〜♪」だったので
実家ではふざけて「ワニ🐊になる歌」などと言い習わし(最初に言い出したのは父)
夏に帰省すると「今年もワニになる日(＝盆踊り)あるの？」とか
「もう終わったらしい、皆さん元気にワニになっていたみたいだよ」などという会話があったものでした。
実家ではふざけて「ワニ🐊になる歌」などと言い習わし(最初に言い出したのは父)
夏に帰省すると「今年もワニになる日(＝盆踊り)あるの？」とか
「もう終わったらしい、皆さん元気にワニになっていたみたいだよ」などという会話があったものでした。
August 16, 2025 at 5:50 AM
そして、その「〇〇音頭」ラスサビが「〇〇音頭で♪パッとパッとパッと 輪になろう〜〜〜♪」だったので
実家ではふざけて「ワニ🐊になる歌」などと言い習わし(最初に言い出したのは父)
夏に帰省すると「今年もワニになる日(＝盆踊り)あるの？」とか
「もう終わったらしい、皆さん元気にワニになっていたみたいだよ」などという会話があったものでした。
実家ではふざけて「ワニ🐊になる歌」などと言い習わし(最初に言い出したのは父)
夏に帰省すると「今年もワニになる日(＝盆踊り)あるの？」とか
「もう終わったらしい、皆さん元気にワニになっていたみたいだよ」などという会話があったものでした。
テーブルに残ってる食べ物をちゃんと食べてから帰りましょうね、という呼びかけとして使われていた「あるつく」、その職場ではもうすごく自然に言い習わされていたので、社会人として当然に知ってるワードなのかと思いこんでいた20代のわたしよ
October 19, 2025 at 12:47 PM
テーブルに残ってる食べ物をちゃんと食べてから帰りましょうね、という呼びかけとして使われていた「あるつく」、その職場ではもうすごく自然に言い習わされていたので、社会人として当然に知ってるワードなのかと思いこんでいた20代のわたしよ
昨日の「おかえり」Welcome backにも同じことが云える！
'Welcome home'のほうが言い習わしとしては普遍的なのだろうが、'Welcome back'の'come back'部分がおれに必要だったから選択したんだ！
心の灯火は個人個人で１つずつ！
おれはおれの炎が巻き起こす風で誰かの灯火を吹き消したくはねえのよ！
だから、絵の解説は基本しない主義なんだぜ
'Welcome home'のほうが言い習わしとしては普遍的なのだろうが、'Welcome back'の'come back'部分がおれに必要だったから選択したんだ！
心の灯火は個人個人で１つずつ！
おれはおれの炎が巻き起こす風で誰かの灯火を吹き消したくはねえのよ！
だから、絵の解説は基本しない主義なんだぜ
January 22, 2024 at 9:14 AM
昨日の「おかえり」Welcome backにも同じことが云える！
'Welcome home'のほうが言い習わしとしては普遍的なのだろうが、'Welcome back'の'come back'部分がおれに必要だったから選択したんだ！
心の灯火は個人個人で１つずつ！
おれはおれの炎が巻き起こす風で誰かの灯火を吹き消したくはねえのよ！
だから、絵の解説は基本しない主義なんだぜ
'Welcome home'のほうが言い習わしとしては普遍的なのだろうが、'Welcome back'の'come back'部分がおれに必要だったから選択したんだ！
心の灯火は個人個人で１つずつ！
おれはおれの炎が巻き起こす風で誰かの灯火を吹き消したくはねえのよ！
だから、絵の解説は基本しない主義なんだぜ
季節を知らせる花
白井明大(文) 沙羅(絵)
山川出版社
人々は美しい花に恋心をたくし、開花で田植えの時期を知るというように、生活の中で植物を活用してきた。植物にまつわる歌や言い習わしを味わうことで植物が愛おしくなる１冊。50の花をオールカラーで紹介。
（山川出版社紹介文より）
tohon.shop-pro.jp?pid=188736353
白井明大(文) 沙羅(絵)
山川出版社
人々は美しい花に恋心をたくし、開花で田植えの時期を知るというように、生活の中で植物を活用してきた。植物にまつわる歌や言い習わしを味わうことで植物が愛おしくなる１冊。50の花をオールカラーで紹介。
（山川出版社紹介文より）
tohon.shop-pro.jp?pid=188736353
October 4, 2025 at 10:32 AM
季節を知らせる花
白井明大(文) 沙羅(絵)
山川出版社
人々は美しい花に恋心をたくし、開花で田植えの時期を知るというように、生活の中で植物を活用してきた。植物にまつわる歌や言い習わしを味わうことで植物が愛おしくなる１冊。50の花をオールカラーで紹介。
（山川出版社紹介文より）
tohon.shop-pro.jp?pid=188736353
白井明大(文) 沙羅(絵)
山川出版社
人々は美しい花に恋心をたくし、開花で田植えの時期を知るというように、生活の中で植物を活用してきた。植物にまつわる歌や言い習わしを味わうことで植物が愛おしくなる１冊。50の花をオールカラーで紹介。
（山川出版社紹介文より）
tohon.shop-pro.jp?pid=188736353
When you say 'YES' to others, make sure you are not saying 'NO' to yourself.
#Motivation #Selfcare #言い習わし
#Motivation #Selfcare #言い習わし
November 19, 2025 at 3:11 PM
When you say 'YES' to others, make sure you are not saying 'NO' to yourself.
#Motivation #Selfcare #言い習わし
#Motivation #Selfcare #言い習わし
人間じゃないのに人間の言葉を使うモノは怪異だから気をつけろ、と古来より言い習わされて来たが…まさか今の世に、こんな形で怪異に行き逢う事になるとはなぁ
June 18, 2025 at 10:04 AM
人間じゃないのに人間の言葉を使うモノは怪異だから気をつけろ、と古来より言い習わされて来たが…まさか今の世に、こんな形で怪異に行き逢う事になるとはなぁ
きょうの妖怪 #和漢百魅缶 通算8359体目【虚気】体・髪・顔などを洗うと、からだのなかにある気もいっしょに少しずつぬけてなくなってしまうので、君子は入浴後や洗髪・洗顔をしたあとは、気を盈（みた）すために飲み物を必ずのむように言い習わされてました。 koorinteihyousen.blog.shinobi.jp/Entry/6485/
October 9, 2025 at 2:30 AM
きょうの妖怪 #和漢百魅缶 通算8359体目【虚気】体・髪・顔などを洗うと、からだのなかにある気もいっしょに少しずつぬけてなくなってしまうので、君子は入浴後や洗髪・洗顔をしたあとは、気を盈（みた）すために飲み物を必ずのむように言い習わされてました。 koorinteihyousen.blog.shinobi.jp/Entry/6485/
シャキシャキ感がなくなって味も薄くなったリンゴを「ボケた」という言い方、しませんでしたか？
認知症のお年寄りのことを表すより以前から。
わが家ではそう言い習わしてきたのですが……
認知症のお年寄りのことを表すより以前から。
わが家ではそう言い習わしてきたのですが……
January 10, 2025 at 2:22 PM
シャキシャキ感がなくなって味も薄くなったリンゴを「ボケた」という言い方、しませんでしたか？
認知症のお年寄りのことを表すより以前から。
わが家ではそう言い習わしてきたのですが……
認知症のお年寄りのことを表すより以前から。
わが家ではそう言い習わしてきたのですが……
これって東大寺や醍醐寺の三論宗で言い習わされてきた言葉なんだろうか？
本当に良い言葉じゃないか？
存在の外に真理は無い
真理の外に存在は無い
だから、この二者は一致している
まさに大乗中観の本質を一言で表した感じだ。
本当に良い言葉じゃないか？
存在の外に真理は無い
真理の外に存在は無い
だから、この二者は一致している
まさに大乗中観の本質を一言で表した感じだ。
頼瑜師『諸宗教理同異釋』を何となく見てる。
「次三論家意。色空不二故。諸法外無眞理。眞理外無諸法。」
物質と空性は不二であるから、存在の外に真理は無く、真理の外に存在は無い
って感じかな。良い文章。
あと「東山醍醐寺沙門頼瑜」と書かれてるんだな…
憲深師から伝授を受けられていたころなんだろうか。
「次三論家意。色空不二故。諸法外無眞理。眞理外無諸法。」
物質と空性は不二であるから、存在の外に真理は無く、真理の外に存在は無い
って感じかな。良い文章。
あと「東山醍醐寺沙門頼瑜」と書かれてるんだな…
憲深師から伝授を受けられていたころなんだろうか。
January 15, 2025 at 9:14 PM
これって東大寺や醍醐寺の三論宗で言い習わされてきた言葉なんだろうか？
本当に良い言葉じゃないか？
存在の外に真理は無い
真理の外に存在は無い
だから、この二者は一致している
まさに大乗中観の本質を一言で表した感じだ。
本当に良い言葉じゃないか？
存在の外に真理は無い
真理の外に存在は無い
だから、この二者は一致している
まさに大乗中観の本質を一言で表した感じだ。
#親魏倭王の歴史雑学
奈良太郎・高野次郎・吉野三郎という言葉がある。何のことかというと梵鐘（釣鐘）のことで、奈良太郎は東大寺、高野次郎は高野山、吉野三郎は吉野山を指す。高野山は和歌山県なので、なぜ大和（奈良県）で統一しなかったのかは謎なのだが。
個人的には東大寺より知恩院の鐘のほうが大きい気がするのだが、昔からそう言い習わしているのでしかたがない。
この中でややこしいのが吉野三郎で、僕も映像で見ただけなのだが、吉野山に鐘楼だけがポツンとある。金峯山寺の塔頭だった世尊寺の跡とされ、鐘は重要文化財である。
本居宣長の『菅笠日記』に記述があるらしい。
tabi-mag.jp/na0317/
奈良太郎・高野次郎・吉野三郎という言葉がある。何のことかというと梵鐘（釣鐘）のことで、奈良太郎は東大寺、高野次郎は高野山、吉野三郎は吉野山を指す。高野山は和歌山県なので、なぜ大和（奈良県）で統一しなかったのかは謎なのだが。
個人的には東大寺より知恩院の鐘のほうが大きい気がするのだが、昔からそう言い習わしているのでしかたがない。
この中でややこしいのが吉野三郎で、僕も映像で見ただけなのだが、吉野山に鐘楼だけがポツンとある。金峯山寺の塔頭だった世尊寺の跡とされ、鐘は重要文化財である。
本居宣長の『菅笠日記』に記述があるらしい。
tabi-mag.jp/na0317/
世尊寺跡（吉野三郎鐘）・人丸塚
奈良県吉野郡吉野町、上千本から奥千本への途中、花矢倉展望台の脇にあるのが、世尊寺跡。世尊寺は、金峯山寺（きんぷせんじ）の塔頭（たっちゅう）で明治8年、廃仏毀釈の嵐により廃寺となった寺。寺跡に吉野三郎鐘と称される名鐘（国の重要文化財）と、丘の上に人丸塚があり、往時を偲ばせています。
tabi-mag.jp
July 13, 2025 at 10:49 PM
#親魏倭王の歴史雑学
奈良太郎・高野次郎・吉野三郎という言葉がある。何のことかというと梵鐘（釣鐘）のことで、奈良太郎は東大寺、高野次郎は高野山、吉野三郎は吉野山を指す。高野山は和歌山県なので、なぜ大和（奈良県）で統一しなかったのかは謎なのだが。
個人的には東大寺より知恩院の鐘のほうが大きい気がするのだが、昔からそう言い習わしているのでしかたがない。
この中でややこしいのが吉野三郎で、僕も映像で見ただけなのだが、吉野山に鐘楼だけがポツンとある。金峯山寺の塔頭だった世尊寺の跡とされ、鐘は重要文化財である。
本居宣長の『菅笠日記』に記述があるらしい。
tabi-mag.jp/na0317/
奈良太郎・高野次郎・吉野三郎という言葉がある。何のことかというと梵鐘（釣鐘）のことで、奈良太郎は東大寺、高野次郎は高野山、吉野三郎は吉野山を指す。高野山は和歌山県なので、なぜ大和（奈良県）で統一しなかったのかは謎なのだが。
個人的には東大寺より知恩院の鐘のほうが大きい気がするのだが、昔からそう言い習わしているのでしかたがない。
この中でややこしいのが吉野三郎で、僕も映像で見ただけなのだが、吉野山に鐘楼だけがポツンとある。金峯山寺の塔頭だった世尊寺の跡とされ、鐘は重要文化財である。
本居宣長の『菅笠日記』に記述があるらしい。
tabi-mag.jp/na0317/
黄金のインクでレイラス殿下の初登場シーンを書いてもらって感無量なのだけど、こんな色の虹彩の人と会ったらびっくりだろうなあとも思ったり。
殿下の地元では「王家の黄金の目」とか「鷹のような」目だと言い習わされていて、種族の憩室である縦長の瞳は作中では「蛇眼」という表記で蛇の目ってことになってるんだけど、初登場シーンではイルス視点なので「猫のような瞳」って説明されてるんだニャーン。
でもたぶん「猫みたいだな」って言うと怒られるんだろうな。蛇の目でないといけないんです。
殿下の地元では「王家の黄金の目」とか「鷹のような」目だと言い習わされていて、種族の憩室である縦長の瞳は作中では「蛇眼」という表記で蛇の目ってことになってるんだけど、初登場シーンではイルス視点なので「猫のような瞳」って説明されてるんだニャーン。
でもたぶん「猫みたいだな」って言うと怒られるんだろうな。蛇の目でないといけないんです。
May 6, 2024 at 2:07 AM
黄金のインクでレイラス殿下の初登場シーンを書いてもらって感無量なのだけど、こんな色の虹彩の人と会ったらびっくりだろうなあとも思ったり。
殿下の地元では「王家の黄金の目」とか「鷹のような」目だと言い習わされていて、種族の憩室である縦長の瞳は作中では「蛇眼」という表記で蛇の目ってことになってるんだけど、初登場シーンではイルス視点なので「猫のような瞳」って説明されてるんだニャーン。
でもたぶん「猫みたいだな」って言うと怒られるんだろうな。蛇の目でないといけないんです。
殿下の地元では「王家の黄金の目」とか「鷹のような」目だと言い習わされていて、種族の憩室である縦長の瞳は作中では「蛇眼」という表記で蛇の目ってことになってるんだけど、初登場シーンではイルス視点なので「猫のような瞳」って説明されてるんだニャーン。
でもたぶん「猫みたいだな」って言うと怒られるんだろうな。蛇の目でないといけないんです。
いわゆる北陸（特に石川あたり）でも似たような言い習わしがあるそうなんですが、日本海側ってそんな感じなんでしょうか。
December 30, 2023 at 2:21 AM
いわゆる北陸（特に石川あたり）でも似たような言い習わしがあるそうなんですが、日本海側ってそんな感じなんでしょうか。