무튼 아이들과 어른들(저 두려움어쩌고를 그대로 가지고 어른으로 큰 사람들이겟죠)남성의 여성성에 대해 부정적이고 편견에 찬 경우에 대한 연구결과가 상당히많고 이게 퀴혐하고도 맞닿는다네요
무튼 아이들과 어른들(저 두려움어쩌고를 그대로 가지고 어른으로 큰 사람들이겟죠)남성의 여성성에 대해 부정적이고 편견에 찬 경우에 대한 연구결과가 상당히많고 이게 퀴혐하고도 맞닿는다네요
태국에서는? 가시화가 많이 되서 그런인식이 잘없다네요.. 역시 가시화가 중요하다
태국에서는? 가시화가 많이 되서 그런인식이 잘없다네요.. 역시 가시화가 중요하다
약간 남성성쨍그랑와장창 되는 모습들에 아동들이 민감하게 반응하나봄
약간 남성성쨍그랑와장창 되는 모습들에 아동들이 민감하게 반응하나봄
응 내얘기야
응 내얘기야
쓰고 보니 좀 기묘하군요. 퀴어(강제)와 여성 등 마이너리티의 힘으로 남성 관료들을 견제하며 돌아가는 가부장제국의 메카니즘.
쓰고 보니 좀 기묘하군요. 퀴어(강제)와 여성 등 마이너리티의 힘으로 남성 관료들을 견제하며 돌아가는 가부장제국의 메카니즘.
천우각 대궐 아래 아침해가 비치면
擁箒宮人掃玉除
궁녀들이 비를 들고 층계를 쓰네.
日午殿頭宣詔語
한낮에 대전에서 조서를 내리신다고
隔簾催喚女尙書
발 너머로 글 쓰는 여관을 부르시네.
허난설헌이 지은 궁사의 첫 수입니다. 궁사는 궁녀들의 이야기를 담은 한시의 장르이죠. 허난설헌이 궁녀들을 취재해서 만들어낸 시는 아니고 장르적 특성이랄까 중국의 궁사들처럼 중국 궁녀들의 이야기에 가깝겠죠.
천우각 대궐 아래 아침해가 비치면
擁箒宮人掃玉除
궁녀들이 비를 들고 층계를 쓰네.
日午殿頭宣詔語
한낮에 대전에서 조서를 내리신다고
隔簾催喚女尙書
발 너머로 글 쓰는 여관을 부르시네.
허난설헌이 지은 궁사의 첫 수입니다. 궁사는 궁녀들의 이야기를 담은 한시의 장르이죠. 허난설헌이 궁녀들을 취재해서 만들어낸 시는 아니고 장르적 특성이랄까 중국의 궁사들처럼 중국 궁녀들의 이야기에 가깝겠죠.
조선의 내명부 직급에는 상서尙書는 없었지만 상기尙記라는 직급이 있긴 했습니다. 내명부의 문서를 관리하고 기록하는 자리인데 사실 내명부의 직급 명칭들은 경국대전에 규정된 아마도 중국의 법제에서 따온 직급들로 실제의 업무와는 무관한 편이었죠.
천우각 대궐 아래 아침해가 비치면
擁箒宮人掃玉除
궁녀들이 비를 들고 층계를 쓰네.
日午殿頭宣詔語
한낮에 대전에서 조서를 내리신다고
隔簾催喚女尙書
발 너머로 글 쓰는 여관을 부르시네.
허난설헌이 지은 궁사의 첫 수입니다. 궁사는 궁녀들의 이야기를 담은 한시의 장르이죠. 허난설헌이 궁녀들을 취재해서 만들어낸 시는 아니고 장르적 특성이랄까 중국의 궁사들처럼 중국 궁녀들의 이야기에 가깝겠죠.
조선의 내명부 직급에는 상서尙書는 없었지만 상기尙記라는 직급이 있긴 했습니다. 내명부의 문서를 관리하고 기록하는 자리인데 사실 내명부의 직급 명칭들은 경국대전에 규정된 아마도 중국의 법제에서 따온 직급들로 실제의 업무와는 무관한 편이었죠.
1. 대개 소외된 사람이 음모론에 빠짐
2. 자체적으로 방어 기제를 가지고 있음
3. 설득을 위해서는 적절한 전략이 필요함
4. 전략 외에도 설득을 위해서는 음모론자와 인간적인 교류가 필요함
5. 설득 했더라도 시간이 지나면 다시 음모론으로 돌아감
이던데 이거 다 종합 해 보면 그냥 음모론에 대한 믿음을 일종의 질병으로 등록하고 국가에서 주기적으로 상담을 통해 치료하는 수밖에 없다는 생각 밖에 안 들더라고요