「論破」という単語がわたしは本当に嫌いなのだが、『はじめての哲学的思考』（ちくまポリマー新書）を読むと、哲学２５００年の歴史も「なんの生産性もないただ相手を言い負かすための技術」との格闘の歴史だったようだ。否定のための否定、偽物の客観性に陥らないためには、正しい問いかけをすることが必要で、ニセの問いに拘泥してはならない、と。たとえば「どんな頭のおかしい犯罪者にも人権を認めるべきか？」ではなく「更生した犯罪者を社会復帰させるためにどんなシステムが必要か、社会通念に照らし合わせてそこにはどれほどのコストが許容されるか」と問え、と

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今日は寒かった

おつかれさま

#キリトリセカイ
こころのひだ

Twitterの青バッジに人権とか語られても、お前イーロンマスクの養分やってる分際で何を？ぐらいの気持ちは正直ある

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