长安城尧
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长安城尧
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上海 -> 東京|国を持たないKING
做过一些性/别公益的程序员
不在柜里🏳️‍🌈
爱已成为不可能,而只有正义却又不够
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豊島区の男性同性カップル、賃貸の契約直前に入居拒否。同性カップルも入れるか仲介会社からオーナーに確認したところ、10日以上たって「募集取り下げになった」と。しかし後日再度問い合わせると部屋の募集は続いていた。「同性カップルと伝えたから、駄目になったとしか思えない」。

パートナーシップ制度が初導入されて10年。しかし、同性カップルでも特に条件なく「入居可」としている業者は3割にとどまり、1割超は同性カップルは「入居不可」という現状。
www.tokyo-np.co.jp/article/447235
同性カップル入居を全部断る賃貸業者がなんと1割超 偏見、無理解いまだ残る パートナーシップ制度10年:東京新聞デジタル
自治体が同性カップルを認める「パートナーシップ制度」が、東京都渋谷区と世田谷区で始まってから5日で10年を迎えた。制度は広がる一方で、...
www.tokyo-np.co.jp
November 6, 2025 at 2:03 PM
或许恨世界和恨自己是同一件事,尤其是无法改变什么的时候
November 4, 2025 at 4:32 AM
一个台湾人关注了我对象,聊几句后问我对象是哪里人,我对象回了一句中国人(一开始我对象个人简介就是简中,而且又不是说“大陆人”),过了几秒发现自己被拉黑了。
之前一个日本大爷跟我则是反过来,先是莫名其妙发了一大堆支黑的图片,我和他好好沟通后(对不起我就是这么善良)对方道歉了,又说改天能不能一起出来玩。
连性少数的约炮场都有这么多国仇家恨,这个时代确实也是走到新的方向了。
October 31, 2025 at 8:28 AM
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之前悉尼writer festival时参加了A. C. Grayling的座谈,他讲到关于trans rights为什么引起社会巨大的分歧和争议时提到了一个观点,让我茅塞顿开。大意是,虽然对trans自己来说是人生大事,但对整体社会来说transgender的人数和比例很小很小,造成这么大的争议,其实是极右翼和宗教保守主义在反对同性恋这个战场全面溃败后需要一个新的战场和切入点,没有比transgender更适合他们来针对的软柿子了。最聪明的是他们挑起女性和“女权”来反对trans rights。没有什么比看到自己的敌人们自己内斗更让极右们开心的了,这可说是保守主义成功和崛起的一个表现
September 16, 2025 at 11:56 PM
以及最近timline上刷到很多女性的色情账号,又想到当初大规模对我们男同的声讨。
其实男同入驻bsky可比画师/推特难民更早,而最后形成怎么样的社群和氛围,每个人的生态位又在哪里都是带有偶然性的。
反过来说,来到新的环境但莫名其妙觉得自己是这里的主人开始驱逐恶客,这种主人翁意识确实是性少数所没有的💅
那群人感觉都是什么异食癖啊😅我看着就觉得油腻恶心他们还能…..
October 28, 2025 at 5:47 PM
听起来可能有点幼稚,我也并不认为真的现实,不过朋友们,正义里要加点爱才能维持这个小小的缝隙。
我们在沙滩上的痕迹,只能存留一小会儿。
October 28, 2025 at 5:29 PM
跑题说一下移民:
- 如果没钱的话,日本是不错的选择,语校半天上课半天打工,日常开销省钱的方法也很多。
- 代价就是对女性和性少数并不友好的社会氛围,如果就职不顺利和黑企反复纠缠,会有点狼狈。
- 正义的标准是迁徙自由,可惜现实中移民只是高风险高投入的投资。移民后的生活还有很多新的问题,不是吃吃苦咬咬牙就能撑过去的。
- 我会给想移民的朋友泼冷水,但选择权在ta手上。毕竟谁也不能对别人的人生负责。
October 28, 2025 at 12:39 PM
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移民政策其实就是旁式骗局,政府利用新移民来刺激经济,却搞得像是政府在做慈善;移民明明是做了很多贡献,却背负了蹭福利的骂名;经济一不好,某些政党就拿移民当替罪羊。我当初做留学生,付了比加拿大本地人3倍的学费,而且父母团聚移民根本不可能,他们只要年轻力壮的能交税的,不要年老占福利的。所以,移民要谨慎,不是适合所有人。
October 27, 2025 at 2:38 AM
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2025 第7屆台灣跨性別遊行🏳️‍⚧
遊行隊伍出發
October 24, 2025 at 11:32 AM
其实很多关于华人民族性/移民的讨论都是“德国犹太移民-东欧犹太移民”,“北部意大利人-南部意大利人”的翻版啦。
另一点是想到美澳加都用排华法案作为现代签证制度的起点(听起来很像苦难叙事但这是真的),我热爱偷渡的福建先祖怎么不算是激进平权的第一战线。
October 22, 2025 at 2:07 PM
刷到“萌宠”视频,主人食物掉在地上,问狗吃不吃,狗扭头就跑,主人把食物丢进垃圾桶,回头看见狗拿着食盆一脸不可置信。
仔细想想好像不对,如果不是头上长摄像头,日常生活这样的插曲能够及时记录到吗?视角从食物,到狗跑走的身影,到垃圾桶,再转到回来的狗,流畅自然没有滞涩。为了完成这个视频,需要怎样的剪裁,人和狗分别拍了多少条素材,狗不可置信的表情如何诱导出来?以及,脚本和创意是原创还是模仿,投放到我的timeline是不是付了推广费?
这也是我为什么取关了绝大多数生活向视频作者,想到镜头设置的位置会想笑。
October 22, 2025 at 4:59 AM
初恋Y自杀一年后,我在调查他死因时和他妈获得了联系,她崩溃地描述Y死前的场景,试图让我觉得Y死前打了一个电话给我而不知道为何我错过了。真实答案是我不知道,因为他可能没有我最新的手机号。我那时候和疯子ex在一起,Y死前两个小时给我发微信消息,我怕ex介意就没有很认真地回复。
Y自杀第二年,我终于下定决心和他妈见一次面。见面时的她没有那么咄咄逼人,说我长得和Y很像,给我带了核桃说Y最喜欢吃。她给我讲了很多故事,说她十多年前在厂里下班,总想要回家就能见到Y了,不知道为什么那么在意Y这个孩子,心情那么轻快地快乐。(1
October 19, 2025 at 3:17 AM
我们可以简单把羞辱分为外部排除和内部排除两类。
外部排除的例子是异性恋对Gay的羞辱,通过“不是我”的安稳维持自己的“正常性”。
内部排除则是羞耻链条中向下踩的行为,被欺负的人去欺负更为弱势的人。
回到这个帖子,我们看见贴主以猎奇式词汇所描述的贬义场景,也恰好隔开了他所嘲讽的群体和他自身作为观察者的安全地位。考虑到大家都在同一秩序(Gay审美链条)之下,这是一种内部排除。
换而言之,在外部的歧视之外,Gay内部的羞耻也在蔓延(身体是否可欲决定了能否得到尊严),于是羞辱别人成为了自我保护,又反过来加深了这一体系。我不知贴主发言后是否感到了安心,但我觉得一个没有人可以任意羞辱其它人的社群氛围会更好
October 15, 2025 at 3:14 AM
更新下后续:
周四收到了门店的責任者打来的道歉电话,算是意料之外了,本来想着肯定会在拖延扯皮中不了了之。
(也对我自己说)希望大家都能过得好一些,对无法改变的现实少投付些情绪,在力所能及的范围内捍卫自己的界限。
陪有点喜欢的朋友在外面办信用卡,本来申请过了,结果一个长得像高市早苗的负责人冲出来说要测试朋友的日语能力,然后说不行。
我问她原因,她开始说“外人”什么的,我说这是差别用语,请不要使用,她就用很浮夸的语气道歉,又阴阳怪气“これ以上ありますか”。
因为是负责人没挂名牌,投诉估计也没办法,我很不争气当场被气到,趴在桌子上蹭着朋友的胳膊emo(心机一下),反而被他安慰了。
出来看到高市早苗赢了,未来怎么走呢。朋友要回国了我回不回呢。
October 13, 2025 at 7:51 AM
对TERF的看法be like:哪里有那么多为了女性苦难义愤填膺口不择言的正义志士,小时候班级里最喜欢孤立搞小团体欺负同学的人长大后报团找新的霸凌对象罢了
October 10, 2025 at 9:06 AM
对于那些没有很想但又怕错过后悔的消费,自己设计了个社畜计算法:结合工资算出购买所需的工作时间,如果预期错过后花在后悔身上的时间没有超过它,那就不买。
用了这个计算法后,实际上完全没有在后悔上花过时间,可能没有那么想要就是不想要吧。
就像真正的后悔是看他游泳到河的另一岸登上一株松木梯子骑马归来面颊温暖
October 8, 2025 at 4:35 PM
之前对加缪的看法一直停留在桑塔格的文章,一生中三次道德抉择——参与法国抵抗运动,与共产党决裂,在阿尔及利亚问题上拒绝表态——称赞前两个,嘲讽最后一个。
今天又读加缪写于阿尔及利亚战争爆发之前的《重返蒂帕札》,他说“在我们所生活的这个纷争熙攘的世界上,爱已成为不可能,而只有正义却又不够。”
批评者说他对共产主义和对殖民主义缺乏一致性,说他对所处土地的反思惊人地过时是对的。但如果这句话就是他所相信的,那么最后一个道德选择或许也没有那么不堪。
脱离殖民战争的语境,如今爱确实不可能,而正义也没有带来救赎。
October 7, 2025 at 3:49 PM
陪有点喜欢的朋友在外面办信用卡,本来申请过了,结果一个长得像高市早苗的负责人冲出来说要测试朋友的日语能力,然后说不行。
我问她原因,她开始说“外人”什么的,我说这是差别用语,请不要使用,她就用很浮夸的语气道歉,又阴阳怪气“これ以上ありますか”。
因为是负责人没挂名牌,投诉估计也没办法,我很不争气当场被气到,趴在桌子上蹭着朋友的胳膊emo(心机一下),反而被他安慰了。
出来看到高市早苗赢了,未来怎么走呢。朋友要回国了我回不回呢。
October 4, 2025 at 6:28 AM
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最近Folsom Street Fair刚结束,看到有个群里有人发这个评论,觉得非常傻x。这些贞洁gay给自己立牌坊只需要几句话,但你要把事情讲清楚为什么他们这样说不对,反而很麻烦。

那刚好撞我专业的枪口上了,我就写几段小作业当笔记:
October 1, 2025 at 4:14 AM
确实,“离开小镇以成为Gay”是很好说出口的故事,“离开小镇以摆脱自己的出身”则不是
September 29, 2025 at 5:35 PM
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从死人到Cambridge Union去“辩论”(自取其辱)的表现来看,他那种到校园举办Prove Me Wrong,然后剪辑视频发到网上的形式,向来万无一失。跟一千个人辩,只要一直提取部分某些辩论者无言以对的片段,就能在网上塑造他所向披靡的形象,左右都是赢。
加之,他的所谓辩论,向来不须讲究逻辑,而是不断给跟他辩论的人设陷阱,将辩论者拉到他的水平,最后各说各话。所有去找他“辩论”的人,最后都是在给他喂弹药,然他的网上知名度逐步提高。

最后Tyler Robinson也给他喂了弹药(literally)
这个视频中,某死得好的人的逻辑之匮乏一览无遗。
1. 死人问谁拥有克里米亚,教授答乌克兰。死人说,这就是咱们意见不一致的地方。教授答,这不取决于咱们,而取决于国际法。全场鼓掌。
2. 教授问死人为什么觉得乌克兰是个坏国家,死人答乌克兰不民主,多年不选举。教授说因为现在处于战争,根据宪法无法进行选举。死人说,那至少得有个形式选举,让大家知道泽连斯基的支持率如何。教授答,我们管那叫民意调查。全场鼓掌。
死人无言以对,只能说泽连斯基现在支持率很低。
3. 教授说如果不给乌克兰提供军援,为什么不可以卖武器给乌克兰。死人答,乌克兰是欧洲最没有民主最腐败的国家,他个人不喜欢这类国家。
Charlie Kirk HUMILIATED By British Professor In Viral Debate
YouTube video by Right Collapse
www.youtube.com
September 15, 2025 at 4:01 PM
#超长碎碎念
讨论下应对歧视的“采取良好的行为、成为行为模范”这一策略。

我觉得作为策略它是合理的,总需要有人去妥协去沟通,在这个过程中可以提升群体的可见度和对外形象。但作为反歧视的理念则是另一码事。

从我自己的境遇出发,从十几年前到现在,国内从来不缺少试图成为模范的Gay. 面对男同HIV感染率高的指责,有人晒检测报告,说自己洁身自好;面对男同感情/性生活混乱的刻板印象,有人呼吁群体选择从一而终的专偶制;而男同又被说没有承担家族责任,于是形婚乃至代孕(摊手)作为一种“负责”的回归家庭的方式被宣传(现在少一些了)。 (1/n
September 11, 2025 at 2:33 PM
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幸災樂禍完了我還是覺得這事兒長遠來看不太好(不是說死得不好)。
從Luigi Mangione那次我就有點不妙的預感,覺得政治刺殺(又)要開始常態化了。
即使從純馬基雅維利的角度講,刺殺也是最不划算的方式。因為即使它能解決問題,也是一時的、單點的,而隨之而來的工具滑坡反而會造成更多不可控的問題。
而從更古典、更要面子的角度出發,這是以破壞法制與僅存的政治生態為代價的做法。maga的底線只會比自由派更低,你先開這一槍,先砸了窗玻璃,之後雙方的子彈可能就收不住了。
September 11, 2025 at 2:59 AM
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好了。

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September 9, 2025 at 4:35 PM