做过一些性/别公益的程序员
不在柜里🏳️🌈
爱已成为不可能,而只有正义却又不够
パートナーシップ制度が初導入されて10年。しかし、同性カップルでも特に条件なく「入居可」としている業者は3割にとどまり、1割超は同性カップルは「入居不可」という現状。
www.tokyo-np.co.jp/article/447235
パートナーシップ制度が初導入されて10年。しかし、同性カップルでも特に条件なく「入居可」としている業者は3割にとどまり、1割超は同性カップルは「入居不可」という現状。
www.tokyo-np.co.jp/article/447235
之前一个日本大爷跟我则是反过来,先是莫名其妙发了一大堆支黑的图片,我和他好好沟通后(对不起我就是这么善良)对方道歉了,又说改天能不能一起出来玩。
连性少数的约炮场都有这么多国仇家恨,这个时代确实也是走到新的方向了。
之前一个日本大爷跟我则是反过来,先是莫名其妙发了一大堆支黑的图片,我和他好好沟通后(对不起我就是这么善良)对方道歉了,又说改天能不能一起出来玩。
连性少数的约炮场都有这么多国仇家恨,这个时代确实也是走到新的方向了。
其实男同入驻bsky可比画师/推特难民更早,而最后形成怎么样的社群和氛围,每个人的生态位又在哪里都是带有偶然性的。
反过来说,来到新的环境但莫名其妙觉得自己是这里的主人开始驱逐恶客,这种主人翁意识确实是性少数所没有的💅
其实男同入驻bsky可比画师/推特难民更早,而最后形成怎么样的社群和氛围,每个人的生态位又在哪里都是带有偶然性的。
反过来说,来到新的环境但莫名其妙觉得自己是这里的主人开始驱逐恶客,这种主人翁意识确实是性少数所没有的💅
我们在沙滩上的痕迹,只能存留一小会儿。
我们在沙滩上的痕迹,只能存留一小会儿。
- 如果没钱的话,日本是不错的选择,语校半天上课半天打工,日常开销省钱的方法也很多。
- 代价就是对女性和性少数并不友好的社会氛围,如果就职不顺利和黑企反复纠缠,会有点狼狈。
- 正义的标准是迁徙自由,可惜现实中移民只是高风险高投入的投资。移民后的生活还有很多新的问题,不是吃吃苦咬咬牙就能撑过去的。
- 我会给想移民的朋友泼冷水,但选择权在ta手上。毕竟谁也不能对别人的人生负责。
- 如果没钱的话,日本是不错的选择,语校半天上课半天打工,日常开销省钱的方法也很多。
- 代价就是对女性和性少数并不友好的社会氛围,如果就职不顺利和黑企反复纠缠,会有点狼狈。
- 正义的标准是迁徙自由,可惜现实中移民只是高风险高投入的投资。移民后的生活还有很多新的问题,不是吃吃苦咬咬牙就能撑过去的。
- 我会给想移民的朋友泼冷水,但选择权在ta手上。毕竟谁也不能对别人的人生负责。
遊行隊伍出發
遊行隊伍出發
另一点是想到美澳加都用排华法案作为现代签证制度的起点(听起来很像苦难叙事但这是真的),我热爱偷渡的福建先祖怎么不算是激进平权的第一战线。
另一点是想到美澳加都用排华法案作为现代签证制度的起点(听起来很像苦难叙事但这是真的),我热爱偷渡的福建先祖怎么不算是激进平权的第一战线。
仔细想想好像不对,如果不是头上长摄像头,日常生活这样的插曲能够及时记录到吗?视角从食物,到狗跑走的身影,到垃圾桶,再转到回来的狗,流畅自然没有滞涩。为了完成这个视频,需要怎样的剪裁,人和狗分别拍了多少条素材,狗不可置信的表情如何诱导出来?以及,脚本和创意是原创还是模仿,投放到我的timeline是不是付了推广费?
这也是我为什么取关了绝大多数生活向视频作者,想到镜头设置的位置会想笑。
仔细想想好像不对,如果不是头上长摄像头,日常生活这样的插曲能够及时记录到吗?视角从食物,到狗跑走的身影,到垃圾桶,再转到回来的狗,流畅自然没有滞涩。为了完成这个视频,需要怎样的剪裁,人和狗分别拍了多少条素材,狗不可置信的表情如何诱导出来?以及,脚本和创意是原创还是模仿,投放到我的timeline是不是付了推广费?
这也是我为什么取关了绝大多数生活向视频作者,想到镜头设置的位置会想笑。
Y自杀第二年,我终于下定决心和他妈见一次面。见面时的她没有那么咄咄逼人,说我长得和Y很像,给我带了核桃说Y最喜欢吃。她给我讲了很多故事,说她十多年前在厂里下班,总想要回家就能见到Y了,不知道为什么那么在意Y这个孩子,心情那么轻快地快乐。(1
Y自杀第二年,我终于下定决心和他妈见一次面。见面时的她没有那么咄咄逼人,说我长得和Y很像,给我带了核桃说Y最喜欢吃。她给我讲了很多故事,说她十多年前在厂里下班,总想要回家就能见到Y了,不知道为什么那么在意Y这个孩子,心情那么轻快地快乐。(1
外部排除的例子是异性恋对Gay的羞辱,通过“不是我”的安稳维持自己的“正常性”。
内部排除则是羞耻链条中向下踩的行为,被欺负的人去欺负更为弱势的人。
回到这个帖子,我们看见贴主以猎奇式词汇所描述的贬义场景,也恰好隔开了他所嘲讽的群体和他自身作为观察者的安全地位。考虑到大家都在同一秩序(Gay审美链条)之下,这是一种内部排除。
换而言之,在外部的歧视之外,Gay内部的羞耻也在蔓延(身体是否可欲决定了能否得到尊严),于是羞辱别人成为了自我保护,又反过来加深了这一体系。我不知贴主发言后是否感到了安心,但我觉得一个没有人可以任意羞辱其它人的社群氛围会更好
外部排除的例子是异性恋对Gay的羞辱,通过“不是我”的安稳维持自己的“正常性”。
内部排除则是羞耻链条中向下踩的行为,被欺负的人去欺负更为弱势的人。
回到这个帖子,我们看见贴主以猎奇式词汇所描述的贬义场景,也恰好隔开了他所嘲讽的群体和他自身作为观察者的安全地位。考虑到大家都在同一秩序(Gay审美链条)之下,这是一种内部排除。
换而言之,在外部的歧视之外,Gay内部的羞耻也在蔓延(身体是否可欲决定了能否得到尊严),于是羞辱别人成为了自我保护,又反过来加深了这一体系。我不知贴主发言后是否感到了安心,但我觉得一个没有人可以任意羞辱其它人的社群氛围会更好
周四收到了门店的責任者打来的道歉电话,算是意料之外了,本来想着肯定会在拖延扯皮中不了了之。
(也对我自己说)希望大家都能过得好一些,对无法改变的现实少投付些情绪,在力所能及的范围内捍卫自己的界限。
我问她原因,她开始说“外人”什么的,我说这是差别用语,请不要使用,她就用很浮夸的语气道歉,又阴阳怪气“これ以上ありますか”。
因为是负责人没挂名牌,投诉估计也没办法,我很不争气当场被气到,趴在桌子上蹭着朋友的胳膊emo(心机一下),反而被他安慰了。
出来看到高市早苗赢了,未来怎么走呢。朋友要回国了我回不回呢。
周四收到了门店的責任者打来的道歉电话,算是意料之外了,本来想着肯定会在拖延扯皮中不了了之。
(也对我自己说)希望大家都能过得好一些,对无法改变的现实少投付些情绪,在力所能及的范围内捍卫自己的界限。
用了这个计算法后,实际上完全没有在后悔上花过时间,可能没有那么想要就是不想要吧。
就像真正的后悔是看他游泳到河的另一岸登上一株松木梯子骑马归来面颊温暖
用了这个计算法后,实际上完全没有在后悔上花过时间,可能没有那么想要就是不想要吧。
就像真正的后悔是看他游泳到河的另一岸登上一株松木梯子骑马归来面颊温暖
今天又读加缪写于阿尔及利亚战争爆发之前的《重返蒂帕札》,他说“在我们所生活的这个纷争熙攘的世界上,爱已成为不可能,而只有正义却又不够。”
批评者说他对共产主义和对殖民主义缺乏一致性,说他对所处土地的反思惊人地过时是对的。但如果这句话就是他所相信的,那么最后一个道德选择或许也没有那么不堪。
脱离殖民战争的语境,如今爱确实不可能,而正义也没有带来救赎。
今天又读加缪写于阿尔及利亚战争爆发之前的《重返蒂帕札》,他说“在我们所生活的这个纷争熙攘的世界上,爱已成为不可能,而只有正义却又不够。”
批评者说他对共产主义和对殖民主义缺乏一致性,说他对所处土地的反思惊人地过时是对的。但如果这句话就是他所相信的,那么最后一个道德选择或许也没有那么不堪。
脱离殖民战争的语境,如今爱确实不可能,而正义也没有带来救赎。
我问她原因,她开始说“外人”什么的,我说这是差别用语,请不要使用,她就用很浮夸的语气道歉,又阴阳怪气“これ以上ありますか”。
因为是负责人没挂名牌,投诉估计也没办法,我很不争气当场被气到,趴在桌子上蹭着朋友的胳膊emo(心机一下),反而被他安慰了。
出来看到高市早苗赢了,未来怎么走呢。朋友要回国了我回不回呢。
我问她原因,她开始说“外人”什么的,我说这是差别用语,请不要使用,她就用很浮夸的语气道歉,又阴阳怪气“これ以上ありますか”。
因为是负责人没挂名牌,投诉估计也没办法,我很不争气当场被气到,趴在桌子上蹭着朋友的胳膊emo(心机一下),反而被他安慰了。
出来看到高市早苗赢了,未来怎么走呢。朋友要回国了我回不回呢。
那刚好撞我专业的枪口上了,我就写几段小作业当笔记:
那刚好撞我专业的枪口上了,我就写几段小作业当笔记:
加之,他的所谓辩论,向来不须讲究逻辑,而是不断给跟他辩论的人设陷阱,将辩论者拉到他的水平,最后各说各话。所有去找他“辩论”的人,最后都是在给他喂弹药,然他的网上知名度逐步提高。
最后Tyler Robinson也给他喂了弹药(literally)
1. 死人问谁拥有克里米亚,教授答乌克兰。死人说,这就是咱们意见不一致的地方。教授答,这不取决于咱们,而取决于国际法。全场鼓掌。
2. 教授问死人为什么觉得乌克兰是个坏国家,死人答乌克兰不民主,多年不选举。教授说因为现在处于战争,根据宪法无法进行选举。死人说,那至少得有个形式选举,让大家知道泽连斯基的支持率如何。教授答,我们管那叫民意调查。全场鼓掌。
死人无言以对,只能说泽连斯基现在支持率很低。
3. 教授说如果不给乌克兰提供军援,为什么不可以卖武器给乌克兰。死人答,乌克兰是欧洲最没有民主最腐败的国家,他个人不喜欢这类国家。
加之,他的所谓辩论,向来不须讲究逻辑,而是不断给跟他辩论的人设陷阱,将辩论者拉到他的水平,最后各说各话。所有去找他“辩论”的人,最后都是在给他喂弹药,然他的网上知名度逐步提高。
最后Tyler Robinson也给他喂了弹药(literally)
讨论下应对歧视的“采取良好的行为、成为行为模范”这一策略。
我觉得作为策略它是合理的,总需要有人去妥协去沟通,在这个过程中可以提升群体的可见度和对外形象。但作为反歧视的理念则是另一码事。
从我自己的境遇出发,从十几年前到现在,国内从来不缺少试图成为模范的Gay. 面对男同HIV感染率高的指责,有人晒检测报告,说自己洁身自好;面对男同感情/性生活混乱的刻板印象,有人呼吁群体选择从一而终的专偶制;而男同又被说没有承担家族责任,于是形婚乃至代孕(摊手)作为一种“负责”的回归家庭的方式被宣传(现在少一些了)。 (1/n
讨论下应对歧视的“采取良好的行为、成为行为模范”这一策略。
我觉得作为策略它是合理的,总需要有人去妥协去沟通,在这个过程中可以提升群体的可见度和对外形象。但作为反歧视的理念则是另一码事。
从我自己的境遇出发,从十几年前到现在,国内从来不缺少试图成为模范的Gay. 面对男同HIV感染率高的指责,有人晒检测报告,说自己洁身自好;面对男同感情/性生活混乱的刻板印象,有人呼吁群体选择从一而终的专偶制;而男同又被说没有承担家族责任,于是形婚乃至代孕(摊手)作为一种“负责”的回归家庭的方式被宣传(现在少一些了)。 (1/n
從Luigi Mangione那次我就有點不妙的預感,覺得政治刺殺(又)要開始常態化了。
即使從純馬基雅維利的角度講,刺殺也是最不划算的方式。因為即使它能解決問題,也是一時的、單點的,而隨之而來的工具滑坡反而會造成更多不可控的問題。
而從更古典、更要面子的角度出發,這是以破壞法制與僅存的政治生態為代價的做法。maga的底線只會比自由派更低,你先開這一槍,先砸了窗玻璃,之後雙方的子彈可能就收不住了。
從Luigi Mangione那次我就有點不妙的預感,覺得政治刺殺(又)要開始常態化了。
即使從純馬基雅維利的角度講,刺殺也是最不划算的方式。因為即使它能解決問題,也是一時的、單點的,而隨之而來的工具滑坡反而會造成更多不可控的問題。
而從更古典、更要面子的角度出發,這是以破壞法制與僅存的政治生態為代價的做法。maga的底線只會比自由派更低,你先開這一槍,先砸了窗玻璃,之後雙方的子彈可能就收不住了。
好了。
1. 如果不想输入bsky的密码,可以点击“You can use an App Password instead of your main password for better security“, 然后创建一个App pwd。
2. 登录后打开“Filter by post count”就可以通过过滤发文太少的用户选择取关。
好了。
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