신비의 대상이 고귀하고 두려운 것이고 그것이 사람의 길흉화복을 정하기에 무작정 믿는 것이 아니라, 자연에 대한 경의, 사회가 발전해온 역동, 그것을 이해한 개인의 정동이 그 바탕에 있음을 생각하고, 예의를 지키자는 뜻입니다.
그건 어쩌면, 나와는 전혀 관계없는 역사적 현장이나 인물의 흔적에 예를 표하는 것과 다르지 않을 것입니다. 의미가 없을 수도 있겠죠. 하지만 그것에 의미가 있는 사람들에게는 다르게 다가올겁니다.
신비의 대상이 고귀하고 두려운 것이고 그것이 사람의 길흉화복을 정하기에 무작정 믿는 것이 아니라, 자연에 대한 경의, 사회가 발전해온 역동, 그것을 이해한 개인의 정동이 그 바탕에 있음을 생각하고, 예의를 지키자는 뜻입니다.
그건 어쩌면, 나와는 전혀 관계없는 역사적 현장이나 인물의 흔적에 예를 표하는 것과 다르지 않을 것입니다. 의미가 없을 수도 있겠죠. 하지만 그것에 의미가 있는 사람들에게는 다르게 다가올겁니다.
하지만 동시에 우리는 신비의 영역에 관심이 많기 때문에 그것을 존중해주는 것이 필요하다고 봅니다. 왜냐하면 우리가 그것에 관심을 가지고 있고, 관심을 가진다는 것은 자연법칙과 사회역동 그리고 개인정동이 작용한 것이기 때문이죠. 결국 신비의 영역에 대한 태도는 사람에 대한 태도겠습니다.
하지만 동시에 우리는 신비의 영역에 관심이 많기 때문에 그것을 존중해주는 것이 필요하다고 봅니다. 왜냐하면 우리가 그것에 관심을 가지고 있고, 관심을 가진다는 것은 자연법칙과 사회역동 그리고 개인정동이 작용한 것이기 때문이죠. 결국 신비의 영역에 대한 태도는 사람에 대한 태도겠습니다.
무도세대 너무웃겨요 둘이 친해지려면 어떤 미션을 수행해야하고...
어부바 계단타면서 서로에 대한 칭찬 열가지 하기ㅋㅋ 서로에게 미안한 자기반성 다섯가지 하기
또 뭐가 있을까요 근데 저것만 해도 막힐거 보여서 너무 웃긴거 있죠
무도세대 너무웃겨요 둘이 친해지려면 어떤 미션을 수행해야하고...
어부바 계단타면서 서로에 대한 칭찬 열가지 하기ㅋㅋ 서로에게 미안한 자기반성 다섯가지 하기
또 뭐가 있을까요 근데 저것만 해도 막힐거 보여서 너무 웃긴거 있죠
1년 전 영상이기는 한데ㅠㅠ
개인뿐만 아니라 국가의 역할에 대해서 이야기해주는 게 좋앗음
1년 전 영상이기는 한데ㅠㅠ
개인뿐만 아니라 국가의 역할에 대해서 이야기해주는 게 좋앗음
www.womennews.co.kr/news/article...
"특히 정의기억연대는 일본군‘위안부’ 피해 사실에 대한 허위의 사실을 유포하는 경우 형사처벌이 가능하도록 규정한 것을 두고 “중대한 진전”이라고 평가했다. 이어 “수요시위 현장과 온라인 공간에서 피해자들을 공격해 온 극우 역사부정 세력의 행위를 더 이상 ‘의견’이나 ‘표현’으로 용인하지 않겠다는 국회의 분명한 선언”이라며 법안 통과의 의미를 강조했다."
www.womennews.co.kr/news/article...
"특히 정의기억연대는 일본군‘위안부’ 피해 사실에 대한 허위의 사실을 유포하는 경우 형사처벌이 가능하도록 규정한 것을 두고 “중대한 진전”이라고 평가했다. 이어 “수요시위 현장과 온라인 공간에서 피해자들을 공격해 온 극우 역사부정 세력의 행위를 더 이상 ‘의견’이나 ‘표현’으로 용인하지 않겠다는 국회의 분명한 선언”이라며 법안 통과의 의미를 강조했다."
시작은 명확하게 구분할 수 없는 감각을 구체화하고 싶어서 관찰하고 보호하게 된 거라고 해도 박무현이 가진 인격적인 면모, 품성, 상처 등을 보면...더 깊은 감정으로 빠져들 수 밖에 없지 않을까?? 당연히 좋아할 수 밖에 없지 않아???????(지나가세요미친사람입니다
시작은 명확하게 구분할 수 없는 감각을 구체화하고 싶어서 관찰하고 보호하게 된 거라고 해도 박무현이 가진 인격적인 면모, 품성, 상처 등을 보면...더 깊은 감정으로 빠져들 수 밖에 없지 않을까?? 당연히 좋아할 수 밖에 없지 않아???????(지나가세요미친사람입니다
우리가 좋은 환경사 프로그램을 만들 능력은 있다고 생각한다. 교수진도 좋고, 지역배분도 좋다. 그런데 프로그램을 진공에서 만들 수는 없지 않냐”
우리가 좋은 환경사 프로그램을 만들 능력은 있다고 생각한다. 교수진도 좋고, 지역배분도 좋다. 그런데 프로그램을 진공에서 만들 수는 없지 않냐”
일본에서는 한 사람이 한 기업에 들어가면 처음에는 돈을 적게 받고 그 기업 내에서 직무 상관없이 여러가지 일을 불평없이 도맡는다는 점, 대신 기업은 일단 입사하면 그들을 가족으로 여기고 회사가 죽을 때까지 돌본다는 점에 대한 사회적 합의가 형성되었습니다.
이게 꼭 좋은건 아닌게 중간에 회사에서 나오면 이직이 쉽지않고 능력주의보다는 연령에 따라 급여가 달라지는 연공급, 위계적인 서열, 무사안일주의, 가부장적 온정주의가 강하죠.
한국도 97년 imf때까지는 일본과 같은 시스템을 유지하였습니다.
하지만 일본이나 한국은 어떤가요? 고객이 기다리면 다른 일 하던 직원이 달려와서 먼저 계산해주는게 일반적입니다. 직무의 구별이 애매하고 기업이나 사업장을 하나의 단위로 해서 일손이 부족하면 누구라도 가서 때우는, 즉 가업을 잇는 단위가 하나의 ‘가족’으로 되어있던 전통에서 나온 겁니다.
일본에서는 한 사람이 한 기업에 들어가면 처음에는 돈을 적게 받고 그 기업 내에서 직무 상관없이 여러가지 일을 불평없이 도맡는다는 점, 대신 기업은 일단 입사하면 그들을 가족으로 여기고 회사가 죽을 때까지 돌본다는 점에 대한 사회적 합의가 형성되었습니다.
이게 꼭 좋은건 아닌게 중간에 회사에서 나오면 이직이 쉽지않고 능력주의보다는 연령에 따라 급여가 달라지는 연공급, 위계적인 서열, 무사안일주의, 가부장적 온정주의가 강하죠.
한국도 97년 imf때까지는 일본과 같은 시스템을 유지하였습니다.
근데 아무리 생각해도 질서정연함은 독일인의 덕목이 아닌 것 같음
있다면 독일이 아니라 프로이센이어야(...)
현대 일본이나 우리나라가 질서에 대한 압박감이 제일 심한 국가라고 생각된다
근데 아무리 생각해도 질서정연함은 독일인의 덕목이 아닌 것 같음
있다면 독일이 아니라 프로이센이어야(...)
현대 일본이나 우리나라가 질서에 대한 압박감이 제일 심한 국가라고 생각된다
여기서 일본의 기업이 파생되었고, 그렇기 때문에 일본 복지는 기업중심의 복지+근속기간이 긴게 디폴트가 되었습니다. 신입때 착취하는대신 평생 고용하고 복지도 책임진다는 거죠.
여기서 일본의 기업이 파생되었고, 그렇기 때문에 일본 복지는 기업중심의 복지+근속기간이 긴게 디폴트가 되었습니다. 신입때 착취하는대신 평생 고용하고 복지도 책임진다는 거죠.
내 삶의 중요한 어떤 일에 대해서.. 무조건 해 라는 메시지가 아니라 왜 내가 그걸 해야하는지, 내가 잘하는 일이 좋아하는 일인지에 대한 다면적인 생각을 할 수 있게 되고요. 내가 좋아하는 일이 남들보다 못하더라도.. 모든 사람들의 내면에 있는 <난 왜 이걸 하고싶지?> 에 대한 생각을 아주 건강하고 불쾌하지 않게 풀어냅니다
내 삶의 중요한 어떤 일에 대해서.. 무조건 해 라는 메시지가 아니라 왜 내가 그걸 해야하는지, 내가 잘하는 일이 좋아하는 일인지에 대한 다면적인 생각을 할 수 있게 되고요. 내가 좋아하는 일이 남들보다 못하더라도.. 모든 사람들의 내면에 있는 <난 왜 이걸 하고싶지?> 에 대한 생각을 아주 건강하고 불쾌하지 않게 풀어냅니다
민국
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