اکس (تویتر) تیک ابی تمام تروریستهای چسلامی راحذف کرد .
February 14, 2026 at 5:55 PM
اکس (تویتر) تیک ابی تمام تروریستهای چسلامی راحذف کرد .
گندمِ ما را رُبوده، آردِ خاکی میدهند
منّتِ صد پارهنان بر سینه چاکی میدهند
سفرهمان را غصب کرده، پارهای از نانِ خود
پیشِ ما انداخته، حکمِ سپاسی میدهند!
خنده دارد کارشان ،دزدانِ با نام و نشان
نامِ غارت را عوض کرده، مَدالی میدهند
آنکه آتش زد به خرمن، حال با مهرِ دروغ
قطرهیِ آبی به خاک دردناکی میدهند!
منّتِ صد پارهنان بر سینه چاکی میدهند
سفرهمان را غصب کرده، پارهای از نانِ خود
پیشِ ما انداخته، حکمِ سپاسی میدهند!
خنده دارد کارشان ،دزدانِ با نام و نشان
نامِ غارت را عوض کرده، مَدالی میدهند
آنکه آتش زد به خرمن، حال با مهرِ دروغ
قطرهیِ آبی به خاک دردناکی میدهند!
February 11, 2026 at 6:20 PM
گندمِ ما را رُبوده، آردِ خاکی میدهند
منّتِ صد پارهنان بر سینه چاکی میدهند
سفرهمان را غصب کرده، پارهای از نانِ خود
پیشِ ما انداخته، حکمِ سپاسی میدهند!
خنده دارد کارشان ،دزدانِ با نام و نشان
نامِ غارت را عوض کرده، مَدالی میدهند
آنکه آتش زد به خرمن، حال با مهرِ دروغ
قطرهیِ آبی به خاک دردناکی میدهند!
منّتِ صد پارهنان بر سینه چاکی میدهند
سفرهمان را غصب کرده، پارهای از نانِ خود
پیشِ ما انداخته، حکمِ سپاسی میدهند!
خنده دارد کارشان ،دزدانِ با نام و نشان
نامِ غارت را عوض کرده، مَدالی میدهند
آنکه آتش زد به خرمن، حال با مهرِ دروغ
قطرهیِ آبی به خاک دردناکی میدهند!
ولی اینکه کدوم سمت کلاستر چپهای فارسی زبان روی این سحابی آسمان آبی باشیم فکر نکنم ربطی به چپتر بودن و میانه بودن و اینا داشته باشه ها. همینجور درهم دور هم جمعیم به نظرم.
February 9, 2026 at 1:56 PM
ولی اینکه کدوم سمت کلاستر چپهای فارسی زبان روی این سحابی آسمان آبی باشیم فکر نکنم ربطی به چپتر بودن و میانه بودن و اینا داشته باشه ها. همینجور درهم دور هم جمعیم به نظرم.
رفتیم یک نمایشگاه هنری، یک اینستالیشن همون اول نمایشگاه بود و گل ملی ایران هم در بخشی از اثر گلدوزی کرده بودند. بعد در توضیحاش نوشته بودند «نیلوفر آبی در فرهنگ کهن ایران نشانهی استقامت و سرسختی است. گلی که در میان آبهای گلآلود به تمامی میشکفد و گلهای درشت و زیبا میدهد…»
February 8, 2026 at 1:03 PM
رفتیم یک نمایشگاه هنری، یک اینستالیشن همون اول نمایشگاه بود و گل ملی ایران هم در بخشی از اثر گلدوزی کرده بودند. بعد در توضیحاش نوشته بودند «نیلوفر آبی در فرهنگ کهن ایران نشانهی استقامت و سرسختی است. گلی که در میان آبهای گلآلود به تمامی میشکفد و گلهای درشت و زیبا میدهد…»
قالَ النبی ﷺ:
قرآن مجید کا پڑھتے رہنا (تعلق قائم رکھنا) لازم پکڑ لو، اُس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے وہ (قرآن) اونٹ کے اپنی رسی تڑوا کر بھاگ جانے سے زیادہ تیزی سے (دلوں سے) بھاگتا ہے.
بخاری 5033
(مسلم 1844؛ مسند احمد 19775، 19921؛ ابی شیبہ 30614؛ مشکوٰۃ 2187)
قرآن مجید کا پڑھتے رہنا (تعلق قائم رکھنا) لازم پکڑ لو، اُس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے وہ (قرآن) اونٹ کے اپنی رسی تڑوا کر بھاگ جانے سے زیادہ تیزی سے (دلوں سے) بھاگتا ہے.
بخاری 5033
(مسلم 1844؛ مسند احمد 19775، 19921؛ ابی شیبہ 30614؛ مشکوٰۃ 2187)
February 13, 2026 at 7:58 AM
قالَ النبی ﷺ:
قرآن مجید کا پڑھتے رہنا (تعلق قائم رکھنا) لازم پکڑ لو، اُس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے وہ (قرآن) اونٹ کے اپنی رسی تڑوا کر بھاگ جانے سے زیادہ تیزی سے (دلوں سے) بھاگتا ہے.
بخاری 5033
(مسلم 1844؛ مسند احمد 19775، 19921؛ ابی شیبہ 30614؛ مشکوٰۃ 2187)
قرآن مجید کا پڑھتے رہنا (تعلق قائم رکھنا) لازم پکڑ لو، اُس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے وہ (قرآن) اونٹ کے اپنی رسی تڑوا کر بھاگ جانے سے زیادہ تیزی سے (دلوں سے) بھاگتا ہے.
بخاری 5033
(مسلم 1844؛ مسند احمد 19775، 19921؛ ابی شیبہ 30614؛ مشکوٰۃ 2187)
هوا آفتابی بود و جادههای یخزده زیبا. یهجاهایی آبی اون دریاچه که تا کیلومترها کشیده شده کنار جاده زیر نور آفتاب میدرخشید، یهجاهایی آب تا نیمه یخ زده بود. باقی اما تا چشم کار میکرد آب یخزده بود و پوشیده از برف. در اون سفیدی مطلق ناگهان ماهیگیری میدیدی که تیکهای از یخ را شکسته و با قلاب نشسته به انتظار
February 7, 2026 at 1:06 AM
هوا آفتابی بود و جادههای یخزده زیبا. یهجاهایی آبی اون دریاچه که تا کیلومترها کشیده شده کنار جاده زیر نور آفتاب میدرخشید، یهجاهایی آب تا نیمه یخ زده بود. باقی اما تا چشم کار میکرد آب یخزده بود و پوشیده از برف. در اون سفیدی مطلق ناگهان ماهیگیری میدیدی که تیکهای از یخ را شکسته و با قلاب نشسته به انتظار
على هالسيرة
بحب الدعاء الي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بوقت هجرته مع الي كان معه من المسلمين للحبشة
"اللهم الطف بي في تيسير كل عسير، فإن تيسير كل عسير عليك يسير، وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة"
زادا في الحل والترحال
بحب الدعاء الي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بوقت هجرته مع الي كان معه من المسلمين للحبشة
"اللهم الطف بي في تيسير كل عسير، فإن تيسير كل عسير عليك يسير، وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة"
زادا في الحل والترحال
February 5, 2026 at 11:38 PM
على هالسيرة
بحب الدعاء الي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بوقت هجرته مع الي كان معه من المسلمين للحبشة
"اللهم الطف بي في تيسير كل عسير، فإن تيسير كل عسير عليك يسير، وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة"
زادا في الحل والترحال
بحب الدعاء الي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بوقت هجرته مع الي كان معه من المسلمين للحبشة
"اللهم الطف بي في تيسير كل عسير، فإن تيسير كل عسير عليك يسير، وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة"
زادا في الحل والترحال
No. 35
"Affliction is attached to speech."
al-balāʾ muwakkalun bi-l-manṭiq
The generally accepted sense of this is words have a way of becoming reality, so one should be careful with what they say.
"Affliction is attached to speech."
al-balāʾ muwakkalun bi-l-manṭiq
The generally accepted sense of this is words have a way of becoming reality, so one should be careful with what they say.
February 8, 2026 at 12:15 AM
No. 35
"Affliction is attached to speech."
al-balāʾ muwakkalun bi-l-manṭiq
The generally accepted sense of this is words have a way of becoming reality, so one should be careful with what they say.
"Affliction is attached to speech."
al-balāʾ muwakkalun bi-l-manṭiq
The generally accepted sense of this is words have a way of becoming reality, so one should be careful with what they say.
والله بدها سيكارة حشيش مع كاسة شاي بدون سكر وامخمخ
اووووف
هو عمك شئت ام ابي وقلت او ما قلت 😏
اووووف
هو عمك شئت ام ابي وقلت او ما قلت 😏
February 4, 2026 at 11:30 PM
والله بدها سيكارة حشيش مع كاسة شاي بدون سكر وامخمخ
اووووف
هو عمك شئت ام ابي وقلت او ما قلت 😏
اووووف
هو عمك شئت ام ابي وقلت او ما قلت 😏
كان علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يناجي رَبّه و يقول: "اللهم إن ذنوبي لا تضرك، وإن رحمتك إياي لا تنقصك، فاغفر لي ما لا يضرك، واعطني ما لا ينقصك
January 28, 2026 at 4:34 PM
كان علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يناجي رَبّه و يقول: "اللهم إن ذنوبي لا تضرك، وإن رحمتك إياي لا تنقصك، فاغفر لي ما لا يضرك، واعطني ما لا ينقصك
عکس یه دختری رو دیدم تو لباس شب آبی، انگار عروسیای چیزی بود، از کشته شدهها بود، نمیشناختمش ولی دلم هری ریخت. هی با خودم گفت نه کاش اشتباه باشه کاش نمرده باشه. نمیدونم چی داشت. شاید چون تو عروسی بود، شاید چون نمونهی سادهی عادی بودن و بیگناه بودن بود عکسش :((( کی این کابوس تموم میشه؟ :((
January 28, 2026 at 3:01 AM
عکس یه دختری رو دیدم تو لباس شب آبی، انگار عروسیای چیزی بود، از کشته شدهها بود، نمیشناختمش ولی دلم هری ریخت. هی با خودم گفت نه کاش اشتباه باشه کاش نمرده باشه. نمیدونم چی داشت. شاید چون تو عروسی بود، شاید چون نمونهی سادهی عادی بودن و بیگناه بودن بود عکسش :((( کی این کابوس تموم میشه؟ :((
رندان تشنه لب را، آبی نمیدهد کَس
گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
در زلفِ چون کمندش ای دل مپیچ کآن جا
سرها بریده بینی، بی جرم و بی جنایت
.
.
.
از هر طرف که رفتم، جز وحشتم نَیَفزود
زنهار از این بیابان، وین راه بی نهایت
گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
در زلفِ چون کمندش ای دل مپیچ کآن جا
سرها بریده بینی، بی جرم و بی جنایت
.
.
.
از هر طرف که رفتم، جز وحشتم نَیَفزود
زنهار از این بیابان، وین راه بی نهایت
January 25, 2026 at 12:17 PM
رندان تشنه لب را، آبی نمیدهد کَس
گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
در زلفِ چون کمندش ای دل مپیچ کآن جا
سرها بریده بینی، بی جرم و بی جنایت
.
.
.
از هر طرف که رفتم، جز وحشتم نَیَفزود
زنهار از این بیابان، وین راه بی نهایت
گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
در زلفِ چون کمندش ای دل مپیچ کآن جا
سرها بریده بینی، بی جرم و بی جنایت
.
.
.
از هر طرف که رفتم، جز وحشتم نَیَفزود
زنهار از این بیابان، وین راه بی نهایت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
مابي لحظة الإدراك ، أبي أكون مدركة من الأول ..
شوي تغيير يا حياتي تكفين عاد 🙂↕️
أما بعد
مابي لحظة الإدراك ، أبي أكون مدركة من الأول ..
شوي تغيير يا حياتي تكفين عاد 🙂↕️
January 25, 2026 at 7:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
مابي لحظة الإدراك ، أبي أكون مدركة من الأول ..
شوي تغيير يا حياتي تكفين عاد 🙂↕️
أما بعد
مابي لحظة الإدراك ، أبي أكون مدركة من الأول ..
شوي تغيير يا حياتي تكفين عاد 🙂↕️
قصر الملك إدريس المهدي السنوسي- حكم ليبيا من
1951-1969
دُفن في البقيع في السعودية
ينتهي نسبه الى الحسن بن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنهما
مرّيت اليوم جنب القصر وخطر في بالي كل التناقض اللي كان في فترة حكمه رغم إن في عهده لمّ شتات البلاد وحصلت ليبيا على استقلالها لكن يضل الحكم الملكي سيئاته أكثر ..
1951-1969
دُفن في البقيع في السعودية
ينتهي نسبه الى الحسن بن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنهما
مرّيت اليوم جنب القصر وخطر في بالي كل التناقض اللي كان في فترة حكمه رغم إن في عهده لمّ شتات البلاد وحصلت ليبيا على استقلالها لكن يضل الحكم الملكي سيئاته أكثر ..
January 24, 2026 at 11:44 AM
قصر الملك إدريس المهدي السنوسي- حكم ليبيا من
1951-1969
دُفن في البقيع في السعودية
ينتهي نسبه الى الحسن بن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنهما
مرّيت اليوم جنب القصر وخطر في بالي كل التناقض اللي كان في فترة حكمه رغم إن في عهده لمّ شتات البلاد وحصلت ليبيا على استقلالها لكن يضل الحكم الملكي سيئاته أكثر ..
1951-1969
دُفن في البقيع في السعودية
ينتهي نسبه الى الحسن بن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنهما
مرّيت اليوم جنب القصر وخطر في بالي كل التناقض اللي كان في فترة حكمه رغم إن في عهده لمّ شتات البلاد وحصلت ليبيا على استقلالها لكن يضل الحكم الملكي سيئاته أكثر ..
دلم واسه همه ی کسانی که تو ایران زندگی میکنن و دوستشون دارم تنگ شده، از جمله واسه همه ی بچه های آسمان آبی که این روزا اینجا نیستن.
January 22, 2026 at 9:18 PM
دلم واسه همه ی کسانی که تو ایران زندگی میکنن و دوستشون دارم تنگ شده، از جمله واسه همه ی بچه های آسمان آبی که این روزا اینجا نیستن.
انا قبل كنت افكر انزل عن قناتي بتيك بس هونت الحين
حقين التيك يع واعرفهم بيقولون اوه بنت تعرف أو يقول بنت ولا ولد انت او مدري بس يعني تعرفون حقين التيك مايحتاج اكمل
ابي بسسس حقين اليوتيوب النادرين اللي فقط مهتم للمحتوى
حقين التيك يع واعرفهم بيقولون اوه بنت تعرف أو يقول بنت ولا ولد انت او مدري بس يعني تعرفون حقين التيك مايحتاج اكمل
ابي بسسس حقين اليوتيوب النادرين اللي فقط مهتم للمحتوى
January 20, 2026 at 12:58 AM
انا قبل كنت افكر انزل عن قناتي بتيك بس هونت الحين
حقين التيك يع واعرفهم بيقولون اوه بنت تعرف أو يقول بنت ولا ولد انت او مدري بس يعني تعرفون حقين التيك مايحتاج اكمل
ابي بسسس حقين اليوتيوب النادرين اللي فقط مهتم للمحتوى
حقين التيك يع واعرفهم بيقولون اوه بنت تعرف أو يقول بنت ولا ولد انت او مدري بس يعني تعرفون حقين التيك مايحتاج اكمل
ابي بسسس حقين اليوتيوب النادرين اللي فقط مهتم للمحتوى
التجديد الشعري الرمزي بين أبي تمام وإليوت – إبراهيم أبو عواد – الأردن
يُعتبر الشعر مرآةً للروح الإنسانية وأداةً للتعبير عن الأفكار والمشاعر. يبرز الشاعران أبو تمام وتي إس إليوت كرمزين للتجديد الشعري، حيث استخدما الرمزية بطرق معقدة لتوسيع آفاق المعنى، مما جعل نصوصهما مليئة بالتأمل والنظرة العميقة…
يُعتبر الشعر مرآةً للروح الإنسانية وأداةً للتعبير عن الأفكار والمشاعر. يبرز الشاعران أبو تمام وتي إس إليوت كرمزين للتجديد الشعري، حيث استخدما الرمزية بطرق معقدة لتوسيع آفاق المعنى، مما جعل نصوصهما مليئة بالتأمل والنظرة العميقة…
التجديد الشعري الرمزي بين أبي تمام وإليوت – إبراهيم أبو عواد – الأردن
يُعتبر الشعر مرآةً للروح الإنسانية وأداةً للتعبير عن الأفكار والمشاعر. يبرز الشاعران أبو تمام وتي إس إليوت كرمزين للتجديد الشعري، حيث استخدما الرمزية بطرق معقدة لتوسيع آفاق المعنى، مما جعل نصوصهما مليئة بالتأمل والنظرة العميقة لحياة الإنسان ومعاناته.
mj-iq.com
January 14, 2026 at 8:10 PM
التجديد الشعري الرمزي بين أبي تمام وإليوت – إبراهيم أبو عواد – الأردن
يُعتبر الشعر مرآةً للروح الإنسانية وأداةً للتعبير عن الأفكار والمشاعر. يبرز الشاعران أبو تمام وتي إس إليوت كرمزين للتجديد الشعري، حيث استخدما الرمزية بطرق معقدة لتوسيع آفاق المعنى، مما جعل نصوصهما مليئة بالتأمل والنظرة العميقة…
يُعتبر الشعر مرآةً للروح الإنسانية وأداةً للتعبير عن الأفكار والمشاعر. يبرز الشاعران أبو تمام وتي إس إليوت كرمزين للتجديد الشعري، حيث استخدما الرمزية بطرق معقدة لتوسيع آفاق المعنى، مما جعل نصوصهما مليئة بالتأمل والنظرة العميقة…
صار التلميذ معلما لشيخه.!
فالصغير قد يتعلم منه الكبير ،والمعلم قد يتعلم من الطالب .!
قال محمد بن قاسم العثماني: وصلت الفسطاط مرة، فجئت مجلس الشيخ أبي الفضل الجوهري (ت 262)
وحضرت حديثه في المسجد على الناس، فكان مما قال في أول مجلس جلست إليه: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - طلق وظاهر وآلى.
فالصغير قد يتعلم منه الكبير ،والمعلم قد يتعلم من الطالب .!
قال محمد بن قاسم العثماني: وصلت الفسطاط مرة، فجئت مجلس الشيخ أبي الفضل الجوهري (ت 262)
وحضرت حديثه في المسجد على الناس، فكان مما قال في أول مجلس جلست إليه: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - طلق وظاهر وآلى.
January 12, 2026 at 11:49 AM
صار التلميذ معلما لشيخه.!
فالصغير قد يتعلم منه الكبير ،والمعلم قد يتعلم من الطالب .!
قال محمد بن قاسم العثماني: وصلت الفسطاط مرة، فجئت مجلس الشيخ أبي الفضل الجوهري (ت 262)
وحضرت حديثه في المسجد على الناس، فكان مما قال في أول مجلس جلست إليه: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - طلق وظاهر وآلى.
فالصغير قد يتعلم منه الكبير ،والمعلم قد يتعلم من الطالب .!
قال محمد بن قاسم العثماني: وصلت الفسطاط مرة، فجئت مجلس الشيخ أبي الفضل الجوهري (ت 262)
وحضرت حديثه في المسجد على الناس، فكان مما قال في أول مجلس جلست إليه: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - طلق وظاهر وآلى.
سرقت مصاري من ابي مشان اشتري طقطيقة بصف التاني 😂😂
January 11, 2026 at 9:47 PM
سرقت مصاري من ابي مشان اشتري طقطيقة بصف التاني 😂😂