Autour de Vincent Descombes
@vincent-descombes.bsky.social
Compte autour de l'œuvre de Vincent Descombes. Philosophie de l'esprit, sociale, de l'action (contact du groupe d'animation : grp.vdescombes@gmail.com)
1. « La 𝘱𝘶𝘭𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘢𝘨𝘳𝘦𝘴𝘴𝘪𝘷𝘦 à laquelle il est fait obstacle dans les conditions sociales de l’existence n’est pas la pulsion à l’𝘢𝘤𝘵𝘦 violent, mais celle qui porte à la 𝘷𝘪𝘰𝘭𝘦𝘯𝘤𝘦 𝘥𝘶 𝘮𝘰𝘵. Le bon mot prend la place du mot qui fait mal.
November 25, 2025 at 7:09 PM
1. « La 𝘱𝘶𝘭𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘢𝘨𝘳𝘦𝘴𝘴𝘪𝘷𝘦 à laquelle il est fait obstacle dans les conditions sociales de l’existence n’est pas la pulsion à l’𝘢𝘤𝘵𝘦 violent, mais celle qui porte à la 𝘷𝘪𝘰𝘭𝘦𝘯𝘤𝘦 𝘥𝘶 𝘮𝘰𝘵. Le bon mot prend la place du mot qui fait mal.
« La vie de l'homme n'est rien d'autre qu'un chemin vers Dieu. J'ai essayé d'atteindre cet objectif sans l'aide ni de la méthode ni des preuves de la théologie ; en d'autres termes, je voulais atteindre Dieu sans Dieu. »
Edmund Husserl
Edmund Husserl
October 30, 2025 at 5:45 PM
« La vie de l'homme n'est rien d'autre qu'un chemin vers Dieu. J'ai essayé d'atteindre cet objectif sans l'aide ni de la méthode ni des preuves de la théologie ; en d'autres termes, je voulais atteindre Dieu sans Dieu. »
Edmund Husserl
Edmund Husserl
« S’il y a des exemplaires multiples d’un même original, l’original en revanche ne peut être qu’unique et donc, en tant que tel, ne peut être reproduit. Le modèle n’a pas de double. »
October 3, 2025 at 3:14 PM
« S’il y a des exemplaires multiples d’un même original, l’original en revanche ne peut être qu’unique et donc, en tant que tel, ne peut être reproduit. Le modèle n’a pas de double. »
1. « Durkheim se demande quel doit être l'attachement d'un citoyen à son pays pour qu'il n'en résulte pas une rivalité et un conflit avec les autres peuples. Certains, note-t-il, proposent de dépasser les limites étroites des nations.
September 10, 2025 at 4:25 PM
1. « Durkheim se demande quel doit être l'attachement d'un citoyen à son pays pour qu'il n'en résulte pas une rivalité et un conflit avec les autres peuples. Certains, note-t-il, proposent de dépasser les limites étroites des nations.
1. « Les sociologues anti-durkheimiens ont eu un peu l’idée qu’il y a eu toute une préhistoire de l’humanité où le social durkheimien (la “conscience collective”) était bien là, ce qui veut dire que le groupe décidait de tout et que l’individu n’avait pas son mot à dire,
August 13, 2025 at 2:58 PM
1. « Les sociologues anti-durkheimiens ont eu un peu l’idée qu’il y a eu toute une préhistoire de l’humanité où le social durkheimien (la “conscience collective”) était bien là, ce qui veut dire que le groupe décidait de tout et que l’individu n’avait pas son mot à dire,
« Ne pouvant opérer qu’à l’𝘪𝘯𝘵𝘦́𝘳𝘪𝘦𝘶𝘳 de la raison dès qu’elle se profère, la révolution contre la raison a donc toujours l'étendue limitée de ce qu’on appelle, précisément dans le langage du ministère de l’𝘪𝘯𝘵𝘦́𝘳𝘪𝘦𝘶𝘳, une agitation. »
Jacques Derrida, 𝘊𝘰𝘨𝘪𝘵𝘰 𝘦𝘵 𝘩𝘪𝘴𝘵𝘰𝘪𝘳𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘧𝘰𝘭𝘪𝘦.
Jacques Derrida, 𝘊𝘰𝘨𝘪𝘵𝘰 𝘦𝘵 𝘩𝘪𝘴𝘵𝘰𝘪𝘳𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘧𝘰𝘭𝘪𝘦.
June 29, 2025 at 12:23 PM
« Ne pouvant opérer qu’à l’𝘪𝘯𝘵𝘦́𝘳𝘪𝘦𝘶𝘳 de la raison dès qu’elle se profère, la révolution contre la raison a donc toujours l'étendue limitée de ce qu’on appelle, précisément dans le langage du ministère de l’𝘪𝘯𝘵𝘦́𝘳𝘪𝘦𝘶𝘳, une agitation. »
Jacques Derrida, 𝘊𝘰𝘨𝘪𝘵𝘰 𝘦𝘵 𝘩𝘪𝘴𝘵𝘰𝘪𝘳𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘧𝘰𝘭𝘪𝘦.
Jacques Derrida, 𝘊𝘰𝘨𝘪𝘵𝘰 𝘦𝘵 𝘩𝘪𝘴𝘵𝘰𝘪𝘳𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘧𝘰𝘭𝘪𝘦.
« Parler de conflit de psychique est une erreur, il n'y a de conflit que relationnel. »
François Roustang, 𝘓𝘢 𝘧𝘪𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘭𝘢𝘪𝘯𝘵𝘦.
François Roustang, 𝘓𝘢 𝘧𝘪𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘭𝘢𝘪𝘯𝘵𝘦.
June 10, 2025 at 6:54 PM
« Parler de conflit de psychique est une erreur, il n'y a de conflit que relationnel. »
François Roustang, 𝘓𝘢 𝘧𝘪𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘭𝘢𝘪𝘯𝘵𝘦.
François Roustang, 𝘓𝘢 𝘧𝘪𝘯 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘭𝘢𝘪𝘯𝘵𝘦.
1. « D'où vient-il que le terme “identité” serve aujourd’hui à qualifier des conflits ou des crises qui ont une forte dimension affective ? Lorsque Œdipe découvre que son épouse, la reine Jocaste, est la même personne que sa propre mère,
June 10, 2025 at 5:30 PM
1. « D'où vient-il que le terme “identité” serve aujourd’hui à qualifier des conflits ou des crises qui ont une forte dimension affective ? Lorsque Œdipe découvre que son épouse, la reine Jocaste, est la même personne que sa propre mère,
1. « Si nous nous sentons plus aristotéliciens que suaréziens ou wolffiens, nous éviterons les déclarations trop générales sur l’objet en tant qu'objet, et nous reviendrons aux sources de toute la question, par exemple à : Socrate est il identique à Socrate assis ?
June 3, 2025 at 3:15 PM
1. « Si nous nous sentons plus aristotéliciens que suaréziens ou wolffiens, nous éviterons les déclarations trop générales sur l’objet en tant qu'objet, et nous reviendrons aux sources de toute la question, par exemple à : Socrate est il identique à Socrate assis ?
« L'histoire humaine n’est pas, selon Musil, celle du génie, mais de l’𝘩𝘰𝘮𝘮𝘦 𝘮𝘰𝘺𝘦𝘯. »
Jacques Bouveresse
Jacques Bouveresse
May 26, 2025 at 6:51 PM
« L'histoire humaine n’est pas, selon Musil, celle du génie, mais de l’𝘩𝘰𝘮𝘮𝘦 𝘮𝘰𝘺𝘦𝘯. »
Jacques Bouveresse
Jacques Bouveresse
1. « La nation moderne est caractérisée en premier lieu par un Peuple (un groupe de gens doués d'une volonté commune) comme le sujet politique, et par un territoire comme son attribut inaliénable.
May 25, 2025 at 11:07 AM
1. « La nation moderne est caractérisée en premier lieu par un Peuple (un groupe de gens doués d'une volonté commune) comme le sujet politique, et par un territoire comme son attribut inaliénable.
1. « Dire que les points cardinaux sont quatre, c’est dire que la classe des points cardinaux appartient à la classe des quadruplets, dire que les Apôtres sont douze, c’est dire que la classe des Apôtres appartient à la classe des douzaines, etc.
May 8, 2025 at 9:58 AM
1. « Dire que les points cardinaux sont quatre, c’est dire que la classe des points cardinaux appartient à la classe des quadruplets, dire que les Apôtres sont douze, c’est dire que la classe des Apôtres appartient à la classe des douzaines, etc.
« Il n’est pas possible qu'une règle ait été suivie par un seul homme, une fois seulement. »
Ludwig Wittgenstein, 𝘙𝘦𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘲𝘶𝘦𝘴, § 199.
Ludwig Wittgenstein, 𝘙𝘦𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘲𝘶𝘦𝘴, § 199.
May 7, 2025 at 7:50 AM
« Il n’est pas possible qu'une règle ait été suivie par un seul homme, une fois seulement. »
Ludwig Wittgenstein, 𝘙𝘦𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘲𝘶𝘦𝘴, § 199.
Ludwig Wittgenstein, 𝘙𝘦𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘱𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘲𝘶𝘦𝘴, § 199.
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28 skeets pour apprendre à "Dire 'nous'" avec Élise Marrou & @klesis.bsky.social (+ Benveniste, Margaret Gilbert, Vincent Descombes... & une pincée de Cavell 😊)
Rebond cette fois sur Élise Marrou, mais abandon du "je": passage au "nous"!
A partir du joli numéro "Dire 'nous'" qu'elle a dirigé pour @klesis.bsky.social & portant sur l'adaptation pour "nous" de la formule de LW sur "je": "Quelle est donc la bouche qui dit 'nous'?"
🧶 en 5 parties / 5 jours
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A partir du joli numéro "Dire 'nous'" qu'elle a dirigé pour @klesis.bsky.social & portant sur l'adaptation pour "nous" de la formule de LW sur "je": "Quelle est donc la bouche qui dit 'nous'?"
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May 5, 2025 at 6:38 PM
28 skeets pour apprendre à "Dire 'nous'" avec Élise Marrou & @klesis.bsky.social (+ Benveniste, Margaret Gilbert, Vincent Descombes... & une pincée de Cavell 😊)
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Vincent Descombes, extrait de "Philosophie des représentations collectives", 2000
"On croit que les relations sociales sont définies entre des individus. On se représente le lien social comme une sorte de ciment placé entre les briques de l'édifice social que seraient les individus.
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"On croit que les relations sociales sont définies entre des individus. On se représente le lien social comme une sorte de ciment placé entre les briques de l'édifice social que seraient les individus.
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a drawing of a brick wall with the words another in the wall above it
ALT: a drawing of a brick wall with the words another in the wall above it
media.tenor.com
April 29, 2025 at 4:08 PM
Vincent Descombes, extrait de "Philosophie des représentations collectives", 2000
"On croit que les relations sociales sont définies entre des individus. On se représente le lien social comme une sorte de ciment placé entre les briques de l'édifice social que seraient les individus.
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"On croit que les relations sociales sont définies entre des individus. On se représente le lien social comme une sorte de ciment placé entre les briques de l'édifice social que seraient les individus.
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Rebond cette fois sur Élise Marrou, mais abandon du "je": passage au "nous"!
A partir du joli numéro "Dire 'nous'" qu'elle a dirigé pour @klesis.bsky.social & portant sur l'adaptation pour "nous" de la formule de LW sur "je": "Quelle est donc la bouche qui dit 'nous'?"
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A partir du joli numéro "Dire 'nous'" qu'elle a dirigé pour @klesis.bsky.social & portant sur l'adaptation pour "nous" de la formule de LW sur "je": "Quelle est donc la bouche qui dit 'nous'?"
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May 1, 2025 at 4:21 PM
Rebond cette fois sur Élise Marrou, mais abandon du "je": passage au "nous"!
A partir du joli numéro "Dire 'nous'" qu'elle a dirigé pour @klesis.bsky.social & portant sur l'adaptation pour "nous" de la formule de LW sur "je": "Quelle est donc la bouche qui dit 'nous'?"
🧶 en 5 parties / 5 jours
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A partir du joli numéro "Dire 'nous'" qu'elle a dirigé pour @klesis.bsky.social & portant sur l'adaptation pour "nous" de la formule de LW sur "je": "Quelle est donc la bouche qui dit 'nous'?"
🧶 en 5 parties / 5 jours
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1. « Dans l'aphorisme 5.2522 du Tractatus, Wittgenstein introduit “le terme général d’une suite formelle (𝘍𝘰𝘳𝘮𝘦𝘯𝘳𝘦𝘪𝘩𝘦)” qu'il écrit sous la forme d'“une variable”
[𝘢, 𝘹, O’𝘹]
et qu'il commente comme suit :
[𝘢, 𝘹, O’𝘹]
et qu'il commente comme suit :
May 5, 2025 at 2:14 PM
1. « Dans l'aphorisme 5.2522 du Tractatus, Wittgenstein introduit “le terme général d’une suite formelle (𝘍𝘰𝘳𝘮𝘦𝘯𝘳𝘦𝘪𝘩𝘦)” qu'il écrit sous la forme d'“une variable”
[𝘢, 𝘹, O’𝘹]
et qu'il commente comme suit :
[𝘢, 𝘹, O’𝘹]
et qu'il commente comme suit :
1. « Soient la diagonale et les côtés d’un carré de côté 2a : ces lignes sont incommensurables, parce que la mesure de la diagonale ne peut être exprimée.
April 8, 2025 at 4:19 PM
1. « Soient la diagonale et les côtés d’un carré de côté 2a : ces lignes sont incommensurables, parce que la mesure de la diagonale ne peut être exprimée.
1. « Épiménide le Crétois dit : tous les Crétois sont menteurs. Or, Épiménide est lui-même un Crétois ; il est donc, lui aussi, un menteur : aussi son assertion est-elle fausse.
March 29, 2025 at 2:42 PM
1. « Épiménide le Crétois dit : tous les Crétois sont menteurs. Or, Épiménide est lui-même un Crétois ; il est donc, lui aussi, un menteur : aussi son assertion est-elle fausse.
« La promenade faite en pensée, la promenade de type onirique, serait-ce là d’autres façons de marcher ? »
Vincent Descombes, 𝘓𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘳𝘦́𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦.
Vincent Descombes, 𝘓𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘳𝘦́𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦.
March 23, 2025 at 1:21 PM
« La promenade faite en pensée, la promenade de type onirique, serait-ce là d’autres façons de marcher ? »
Vincent Descombes, 𝘓𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘳𝘦́𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦.
Vincent Descombes, 𝘓𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘳𝘦́𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦.
« La connaissance du livre se déplace avec celui qui en a assimilé le contenu, mais l’activité de lire le livre doit se faire là où le livre se trouve. Si par exemple le livre se déplace, elle doit se déplacer avec lui. »
Vincent Descombes, 𝘓𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘳𝘦́𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦.
Vincent Descombes, 𝘓𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘳𝘦́𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦.
March 21, 2025 at 4:03 PM
« La connaissance du livre se déplace avec celui qui en a assimilé le contenu, mais l’activité de lire le livre doit se faire là où le livre se trouve. Si par exemple le livre se déplace, elle doit se déplacer avec lui. »
Vincent Descombes, 𝘓𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘳𝘦́𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦.
Vincent Descombes, 𝘓𝘢 𝘥𝘦𝘯𝘳𝘦́𝘦 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘦.
1. « La 𝘵𝘩𝘦́𝘰𝘳𝘪𝘦 𝘤𝘳𝘪𝘵𝘪𝘲𝘶𝘦 ne cesse d’opposer une raison active, éveillée, et une tradition passive, routinière.
March 17, 2025 at 2:40 PM
1. « La 𝘵𝘩𝘦́𝘰𝘳𝘪𝘦 𝘤𝘳𝘪𝘵𝘪𝘲𝘶𝘦 ne cesse d’opposer une raison active, éveillée, et une tradition passive, routinière.
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"L’évêque peut prendre le genou de la dame pour le sien, mais peut-il prendre la dame pour lui-même?", voilà pour cette fervente catho une expression espiègle et ramassée que Vincent Descombes (@vincent-descombes.bsky.social) déplie fort bien, en bas de ce long fil, sous le hashtag #LeGenouDeLAutre
Thread by @LudWitt1889 on Thread Reader App
@LudWitt1889: Quittons les 𝘙𝘦𝘤𝘩𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘗𝘩𝘪𝘭𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘲𝘶𝘦𝘴 pour faire rebondir #Douleur du côté du 𝘊𝘢𝘩𝘪𝘦𝘳 𝘣𝘭𝘦𝘶 (étude préparatoire aux RP...) Avec un long passage (p. 99-101) assez étonnant, que je vais déc...
threadreaderapp.com
March 12, 2025 at 5:15 PM
"L’évêque peut prendre le genou de la dame pour le sien, mais peut-il prendre la dame pour lui-même?", voilà pour cette fervente catho une expression espiègle et ramassée que Vincent Descombes (@vincent-descombes.bsky.social) déplie fort bien, en bas de ce long fil, sous le hashtag #LeGenouDeLAutre
« La Révolution, par le sacrifice, confirme la superstition. »
Charles Baudelaire, Œ𝘶𝘷𝘳𝘦𝘴 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘩𝘶𝘮𝘦𝘴.
Charles Baudelaire, Œ𝘶𝘷𝘳𝘦𝘴 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘩𝘶𝘮𝘦𝘴.
March 14, 2025 at 3:33 PM
« La Révolution, par le sacrifice, confirme la superstition. »
Charles Baudelaire, Œ𝘶𝘷𝘳𝘦𝘴 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘩𝘶𝘮𝘦𝘴.
Charles Baudelaire, Œ𝘶𝘷𝘳𝘦𝘴 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘩𝘶𝘮𝘦𝘴.
1. « Dans le contrat civil, la volonté s’engage ; dans le contrat de travail, elle se soumet. L'engagement manifeste la liberté, la soumission la nie.
March 14, 2025 at 3:23 PM
1. « Dans le contrat civil, la volonté s’engage ; dans le contrat de travail, elle se soumet. L'engagement manifeste la liberté, la soumission la nie.