Rappelons qu'il y a quasi un siècle, le Conseil d'Etat a clairement jugé (dans son « grand arrêt » Benjamin) que l'on ne peut annuler une réunion publique au seul motif qu'elle est menacée par des personnes hostiles.

Mais qu'il suffit de la protéger.

(Fun fact : M. Benjamin était d'extrême droite)

Ce dessin du @theguardian.com a particulièrement bien saisi ce qui est en jeu.

L'article est curieusement rédigé. Certains passages évoquent davantage une plaquette promotionnelle qu'un reportage, et je ne comprends pas la logique d'ensemble.

Ou le train :)

Same

C’est aussi pour la même raison que j’aime beaucoup saint Ignace de Loyola. :)

Quand j’ai reçu la Chrismation pour entrer dans l’Orthodoxie, j’ai demandé à me placer sous son patronage (en plus des saint·e·s de rigueur).

temps ça les remet à leur juste place, l’essentiel étant l’amour de Dieu (dans les deux sens du terme). Je me suis aussi reconnu dans son positionnement vis-à-vis des règles: à la fois respect pour l’essentiel et relativisation. C’est un peu la sainte des parcours complexes et non linéaires.

personnalité et son parcours. Dans la plupart des biographies pieuses, læ saint·e renie son passé. Pas elle, son engagement politique et sentimental antérieur et son engagement religieux participent de la même logique assumée. Cela n’exclut pas bien sûr le repentir sur les péchés mais en même

Je me rends compte que j’avais ci-dessus rappelé sa biographie mais pas répondu à la question du sieur @lenain.bsky.social pourquoi je l’aime bien.

Quand j’étais au noviciat d’un ordre religieux catholique, j’étais tombé sur sa biographie dans la bibliothèque du couvent et je fus conquis par sa

Tu parles de la version Coppola ?

auprès des réfugiés, juifs, pauvres etc. Pendant l’Occupation, elle aida les juifs et fut dénoncée. Elle alla à Ravensbrück où elle aida les autres détenues. et le samedi saint en 1945, elle alla dans une des chambres à gaz. J’ai beaucoup de vénération pour cette sainte.

parcours sinueux, elle s’était engagée en politique côté très à gauche, fut en couple non mariée et mariée ensuite, eut un fils, devint religieuse à Paris après avoir quitté la Russie, mais ne vécut pas en communauté et scandalisait les bourgeois car elle continuait à fumer. Elle fut très engagée