わたしたちの未来が「政治的専制と気候変動の脅威の手に委ねられているとしても、立ち上がるということは、それでも人間の本質的原動力である」――21世紀のR. W. エマソンがフランスでよみがえる。翻訳もつきづきしく、版組みも内容にふさわしい。わたしたちは何度でも再開する、はじめる、生きなおす！

そして光嶋さんの画は、建築と美術を接続しつつ、コルビュジエの「浮遊」を継承する。解体でも切断でもなく、抉り出された臓物が別の生命を宿す筆致は、まさに吉阪隆正の「不連続統一体」。川名潤さん装丁の〈赤／黒〉が、コルビュジエ的悪を体現する。わかりやすさの善意に対峙する〈詩的建築論〉！

162分の長編ながら、観る者の視線を釘付けにしつつ、アナロジーにまつわる思索を「スリラー」の枠から解放する。アンダーソン監督の頭に響き続けていたというニーナ・シモンの言葉――「自由とは何か教えてあげる。恐れないこと。それが自由」が、作中でも重力を効かせています。傑作中の傑作！

台湾にてお迎えくださり、ありがとうございます！　感激いたしております😭

自由な競争に不自由なく参加できる〈直立人／強者〉を想定して築かれた社会制度。それらのほころびを自他の実存と言葉とで縫い合わせつつ、「人はこんなにも優しい」と思える関係や場を「ゆっくり歩く」ように養いあっていきたい（昨日に猛スピードで駆け抜けたあとだったので、余計にしみました）！

調査に参加した修復家・森直義さんのコメントが印象深い――「贋作は、わたしにとっては、魅惑的な存在です。わたしの「見る」という行為に挑戦状を突きつけてくれるからです」。〈倫理／法律〉と〈美術史学／科学〉が交差する場で、〈真作／真正性〉と〈贋作／偽造性〉を考える。会期は19日（日）まで！
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声の主体による文化・社会構築研究会（代表・間瀬幸江）による論文集。決して一点に収斂せずに、複数の中心点を共有しながら自分たちの庭へ播種する。そしてお互いの声を聴きあいつつ、新たな芽を養う。そんな共同研究の醍醐味をお福分けいただいた思いです。國枝先生、先生方、ありがとうございます！

ヴェーバーが『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』でアメリカの倫理と精神を析出したように、ベルジャーエフは正教の神秘主義から、ロシア共産主義へ転化する共同体的精神を鷲掴みします。宗教がいかに「精神」を制度へ変容させるのか。両書を併せて読むことで、文明史的な分岐がいっそう明確になりそうです📚

「地域性を等閑視した全体性は空疎な概念にすぎない」――著者の指摘は、今日の世界文学論にも問いを投げかけています。「国民文学」を迂回せずに捉え直すこと。アメリカ文学をはじめ、各国文学の枠組みを再考し、文学教育を問い直すうえでも、起点として立ち返りたい一冊！