Lightnews — Scholar-powered news

Reposted by iuditha balint

@abg-zeitschrift.bsky.social

⬇️⬇️⬇️

CFA: Arbeiter:innen in den postsozialistischen Transformationen

https://www.hsozkult.de/event/id/event-158563

Berlin, 15.01.2026, Redaktion "Arbeit - Bewegung - Geschichte", Zeitschrift für historische Studien, Bewerbungsschluss: 15.01.2026

www.hsozkult.de

November 8, 2025 at 10:15 AM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Mehr zu diesem Umzug schreibt u.a. das Börsenblatt. – Ich werde auf Ewig den Hut vor dem SchreibArt-Verein ziehen, deren Mitglieder über 23 Jahre Archivmaterial aus den Zirkeln Schreibender Arbeiter gerettet, gesammelt haben. Ehrenamtlich. Das könnten institutionelle Archive leider niemals leisten.

November 6, 2025 at 9:02 PM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Unbedingte Empfehlung für Adelheid Reinbolds Texte! Abgesehen davon zeigt diese Ausgabe auch, wie wichtig das Engagement von nichtprofessionellen Leser:innen für die Wiederentdeckung von Autor:innen ist.

Jakob Heller @jcheller.bsky.social · 5d

wer sich für dekanonisierte (um nicht zu sagen: vergessene) schriftstellerinnen des 19. jahrhunderts interessiert, dem sei die nun bei thelem erschienene kommentierte edition ausgewählter novellen adelheid reinbolds mit nachdruck ans herz gelegt!

www.thelem.de/thelem/liter...

November 6, 2025 at 6:52 AM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Arbeit ist inzwischen als soziales, epistemisches oder sprachliches Phänomen mit Blick auf die Literatur der dt. Romantik & der Goethezeit systematischer erforscht worden. Claudia Hillebrandt, Peer Trilcke und ich möchten das nun auch für den Poetischen Realismus anstoßen. Abstracts willkommen!

CFP: Arbeit in der Literatur des Poetischen Realismus, Bielefeld (30.11.2026) | H-Net

Mit Gustav Freytags Kaufmannsroman „Soll und Haben“ taucht das Thema Erwerbsarbeit in der Literatur des Poetischen Realismus früh und prominent auf. Die Neuakzentuierung des Verhältnisses von Idealism...

networks.h-net.org

November 5, 2025 at 8:55 AM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Jetzt ist es öffentlich: Das Archiv der Zirkel schreibender Arbeiter der DDR wird vom Fritz-Hüser-Institut übernommen — gerahmt vom Motto »Bildet Banden, Literaten«.
Abschied am 12.11. in Berlin, Willkommen am 14.11. in Dortmund. Ich bin voller Dankbarkeit und Demut. Kommt vorbei. Es wird gut.

Plakat
Oben zwei Zeilen, die erste blau, die zweite rot:
Bildet Banden
Literaten

Unten wiederholt sich das mehrmals, die Zeilen rücken immer mehr zusammen.

Abschied vom Archiv
Mittwoch, 12.11.2025, ab 14:30 Uhr
Industriesalon Schöneweide
Reinbeckstraße 10
12459 Berlin
Eintritt frei

DDR Post-DDR
Freitag, 14.11.2025, 19:30 Uhr
Literaturhaus Dortmund
Neuer Graben 78
44139 Dortmund
Eintritt frei

November 4, 2025 at 1:33 PM

Reposted by iuditha balint

Straßenverlauf

@strassenverlauf.bsky.social

Am 3. November 1934 veröffentlichte der Deutsche Reichsanzeiger die dritte Ausbürgerungsliste. Unter den Ausgebürgerten befand sich John Heartfield, der schon im Vorjahr geflohen war und in Prag antifaschistische Schriften und Fotomontagen publizierte.

iuditha balint @ibalint.bsky.social · Dec 11

Vor 99 Jahren & elf Tagen erschien das erste Heft der Arbeiter-Illustrierte-Zeitung. Die AIZ wurde 1933 vom NS-Regime verboten, bis 1938 in Prag als „Das illustrierte Volksblatt" weitergeführt & nach Deutschland geschmuggelt. John Heartfield hat zahlreiche Bildmontagen dafür angefertigt, u.a. diese.

AIZ
V. b. b. - Erscheint wöchentlich einmal - Preis: 1,60 K&, 40 Gr., 1,25 Frs.
30 Rp., 20 Pfg., 10 amer. Cts., 15 holl. Cts. - Jahrgang XIII. Nr. 16. 19. April 1934
Titel: MIMIKRY
Titeltext:
Nachdem alle Versuche, die nationalsozialistischen Ideen in die Arbeiterschaft zu tragen, erfolglos geblieben waren, ist Göbbels auf einen letzten verzweifelten Einfall gekommen:
er hat den „Führer" überredet, fortan, wenn er vor Arbeitern spricht, sich einen Karl Marx-Bart umzuhängen.

Zeitungsmeldung vom 8. April 1934:
Die diesjährige Malplakette der
Nationalen Arbeitsfront trägt neben einem Goethekopf und dem Adler mit Hakenkreuz auch die bolschewistischen Symbole Hammer und Sichel, offenbar um auf diese Weise die dem Regime immer noch ablehnend gegenüberstehenden Arbeiter zu gewinnen."

November 3, 2025 at 5:42 AM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

DWDS kann mehr als Information. DWDS Lächeln auf Gesichter zaubern.

DWDS
Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache

Artikel des Tages
Stadtbild, das
(charakteristisches) Erscheinungsbild einer Stadt oder eines bestimmten Ortes innerhalb einer Stadt
Die „Goldenen Zwanziger" - Berlin in den Jahren zwischen den Kriegen: Den einen ist die Metropole Sehnsuchtsort, Asphaltdschungel den anderen. Inmitten dieses brodelnden Hexenkessels macht Agitprop-Künstler Georg Grosz eine ganz dem Zeitgeist verhaftete, unverwechselbare Type aus: den Spießer. Mit messerscharfem Strich bannt Grosz revisionistische Nationalisten, preußisch-strenge Aufsteiger, kleinkarierte Biedermänner und deren Umfeld ungeschönt aufs Papier. Sein „Spießer-Spiegel" erscheint am 2. November 1925. Heute wird „Spiegel" in der Bedeutung , Titel von Büchern lehrhaften Inhaltes' kaum mehr verwendet. Eher werden in diesem Kontext Assoziationen wie jmdm. [oder sich] den Spiegel vorhalten' geweckt - gar nicht mal unpassend, hat der Künstler doch auch sein Konterfei in die Szenen hineingeschmuggelt.

November 2, 2025 at 8:52 AM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Grammatik, so wichtig.

Screenshot eines Wikipedia-Eintrags.

Geschwärzter Name (geboren 12. März 1959 in München) ist ein deutscher Prähistorischer Archäologe, Spezialist für die Kultur der Skythen und Kulturmanager.

November 1, 2025 at 8:00 AM

Reposted by iuditha balint

German Studies Association

@thegsa.bsky.social

📢 Deadline Tomorrow! ⏳

Don’t miss your chance to apply for the De Gruyter Brill / GSA Dissertation Prize 🏆 , awarding $1,000 for the best recent unpublished dissertation in German Studies.

🗓️ Deadline: Saturday, Nov 1
📩 Submit to: prizes@thegsa.org

🔗 Details: thegsa.org/prizes/de-gr...

de gruyter brill / GSA dissertation prize | German Studies Association

thegsa.org

October 31, 2025 at 10:11 PM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Embrace your emails, sagte Sisyphos.

iuditha balint @ibalint.bsky.social · 11d

Sisyphos war Akademiker und sein Felsblock waren die Mails.

October 31, 2025 at 2:00 PM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Und Sisyphos hatte eine unbefristete Vollzeitstelle.

iuditha balint @ibalint.bsky.social · 11d

Sisyphos war Akademiker und sein Felsblock waren die Mails.

October 31, 2025 at 12:04 PM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Sisyphos war Akademiker und sein Felsblock waren die Mails.

October 31, 2025 at 8:35 AM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Ich ergänze um die Information, dass Anmeldungen unter fhi@stadtdo.de möglich sind, und dass alle, die sich schnell melden, richtig handeln, da wir mit einer geringen Platzanzahl arbeiten. Es wird klein und intim werden.

iuditha balint @ibalint.bsky.social · 12d

Ihr Blick auf ihr Umfeld – ob Arbeitende, urbane Räume, Warenauslagen, Kinder – ist unbestechlich. Mit @thomaswortmann.bsky.social haben wir dazu eingeladen, Ilse Kibgis‘ Texte zu entdecken. Große Vorfreude auf u.a. @irmtraudhnilica.bsky.social, @teisiphone.bsky.social, @juliansieler.bsky.social.

Plakat zum Workshop zum Werk von Ilse Kibgis
»Zwischen Pflicht-pirouetten 'ne Kür hinzaubern«
Organisation: luditha Balint und Thomas Wortmann
20.11.2025 10 bis 18 Uhr
Fritz-Hüser-Institut für Literatur und Kultur der Arbeitswelt
Grubenweg 5
Dortmund
Mit:
luditha Balint
Sandra Beck
Irmtraud Hnilica
Nils Jablonski
Corinna Schlicht
Julian Sieler
Thomas Wortmann

October 30, 2025 at 9:21 PM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Ihr Blick auf ihr Umfeld – ob Arbeitende, urbane Räume, Warenauslagen, Kinder – ist unbestechlich. Mit @thomaswortmann.bsky.social haben wir dazu eingeladen, Ilse Kibgis‘ Texte zu entdecken. Große Vorfreude auf u.a. @irmtraudhnilica.bsky.social, @teisiphone.bsky.social, @juliansieler.bsky.social.

October 30, 2025 at 7:59 AM

Reposted by iuditha balint

Samira El Ouassil

@samelou.bsky.social

felt cute might delete later

Ich will gar nicht das Stadtbild nochmals aufwärmen - ich hatte nur gesehen, dass die politische Strategie der sogenannten Versicherheitlichung bisher noch nirgends thematisiert wurde. (Soweit ich sehen konnte.)
Es wurde richtigerweise erklärt und kritisiert, dass Merz hier subjektives Sicherheitsempfinden und seinen performative-white-knight Frauenschutz missbraucht, um gar-nicht-mal-so-dogwhistelnd Rassismus zu verbreiten und zugleich nicht über das im öffentliche Raum tatsächlich mehr als sichtbare Scheitern der sozialpolitischen Arbeit der Regierung sprechen zu müssen (also Armut, Wohnungsnot, ausgrenzende Drogenpolitik und Umgang mit Suchterkrankungen, kaputt gesparte Infrastruktur).
Aber ich würde das gerne noch mal als Versicherheitlichung (auch Sekurisation) sichtbar machen wollen; diese meint konkret die diskursive Strategie Themen aus dem Bereich der täglichen Politik in den Bereich der Sicherheit zu überführen.
Soziologe Ole Wæver ist ein Friedensforscher, der für seine Forschung zu Sicherheit und Sprechakttheorie in der Politik bekannt wurde, und Begründer der sogenannten "Copenhagener Schule" innerhalb der Internationalen Beziehungen, die nicht-militärische Aspekte der Sicherheitspolitik betont. Er hat das Modell der Sekurisation oder Versicherheitlichung entwickelt, die erklärt, wie man aus jedem Feld oder politischen Bereich ein Sicherheitsproblem machen kann, per Sprechakt. Die Versicherheitlichung als solche zu erkennen, ist deshalb so wichtig, weil in dem Moment, wo deklariert wird, dass etwas eine Gefahr ist, alle vermeintlich erforderlichen, auch Recht brechende, verfassungswidrige Mittel genutzt werden können.

Entscheidend dabei ist nicht die objektive Bedrohung, sondern die Art und Weise, wie diese rhetorisch konstruiert wird: Migration z.B. (oder in Merz‘ Fall die im Grunde sehr banale aber rassistisch von ihm interpretierte Beobachtung, dass an öffentlichen Transitorten die heterogene, demographische Zusammenstellung von sozioökonomischen und infrastrukturellen Aspekten abhängt) wird nicht als soziologisches, soziales oder ökonomisches Phänomen besprochen, sondern als Sicherheitsfrage und somit als existenzielle Gefahr für Staat und Gesellschaft diskutiert.
Einwanderung, Asyl und der Andere werden von Politik, Sicherheitsbehörden, Teilen der Medien und einem Teil der öffentlichen Meinung dementsprechend durch das Prisma der Sicherheit gelesen. Kriminalität, Arbeitslosigkeit, Terrorismus, Fanatismus, Asyl und Migration hängen in diesem Prisma angeblich so vohersagbar zusammen, alles wird mit allem vermengt, dass die Verhinderung des einen, automatisch eine Verhinderung des anderen ermöglicht - weshalb institutionalisierte Menschenfeindlichkeit in Form von politischer Gewalt wie Abschiebungen und Rassismus legitimiert erscheint und Struktur- wie Wirtschaftsaspekte komplett ignoriert werden.
Man kann das rein theroetisch mit jedem Thema machen, man könnte Mobilität z.B. zu einem Thema der Versicherheitlichung machen, und Straßen als existenzielle Bedrohung deklarieren, die Statistik würde das ja hergeben, immerhin sterben jeden Tag 8 Menschen im Verkehr und werden knapp tausend verletzt, man könnte in der politischen Rhetorik Autos mit Waffen gleichsetzen, jeden Autofahrer als potenzielle Täter deklarieren und vor dem “täglichen Risiko auf jeder Straße für unsere Kinder” warnen. (Aber das verfängt in Autoland Deutschland nicht so gut.)

Man sollte z.B. Geschlechtergerechtigkeit und geschlechtsspezifische Gewalt mit dem Prisma der Versicherheitlichung betrachten (...aus rein statistischen Gründen: die überwiegende Mehrheit der Verbrechen in Deutschland werden von Männern begangen, 79,2 % der Partnerschaftsgewalt geht gegen Frauen, der statistisch gefährlichste Ort für Frauen ist ihr Zuhause, bei Vergewaltigung und sexuelle Nötigung, Freiheitsberaubung, Bedrohung, Stalking, Nötigung ist der prozentuale Anteil weiblicher Opfer signifikant höher, bei Zuhälterei und Zwangsprostitution beträgt der Anteil weiblicher Opfer 100%.), jedoch nicht mit einer Rhetorik und Logik der Versicherheitlichung versuchen lösen zu wollen, meint z.B.: mehr Polizei und Überwachung an öffentlichen Orten scheint eine pragmatische, politische Übersetzung der Forderung Gewalt an Frauen politisch (endlich) ernst zu nehmen, zahlt aber im Grunde unwillentlich auf die Stadtbild-Aussage von Merz ein, dass mehr Kontrolle zu mehr Sicherheit führt.
Ich würde nur gerne für den Sprechakt sensibilisieren, weil ich diesen für eine Blaupause für viele, viele Debatten halte, die wir dank Merz vermutlich noch führen werden und ich mich selbst immer wieder dabei ertappe, wie ich mich dazu verleiten lasse soziologische, soziale und ökonomische Fragen auch als liberal lösbare Sicherheitsfragen zu denken - siehe z.B. auch einen Banaszak, der versucht abwägend zu klingen, aber mit dem Begriff der "Angsträume" vollends in das von Merz gebotene Framing der Versicherheitlichung tritt.
(Ich hab ansonsten auch keine Ahnung, ich weiß nur, ich will keine Entschuldigungen oder Bekenntnisse, ich hätte einfach sehr gerne keinen sexistischen, rassistischen Kanzler, naja)

October 29, 2025 at 10:58 PM

Reposted by iuditha balint

Hannes Bajohr

@hannesbajohr.de

Read my new preprint "Surface Reading LLMs: Synthetic Text and its Styles." I argue that we should not only look at the depth behind LLMs, but also take the surfaces seriously with which they present us: as the principal plane on which we encounter them in the life-world.

Surface Reading LLMs: Synthetic Text and its Styles

Despite a potential plateau in ML advancement, the societal impact of large language models lies not in approaching superintelligence but in generating text surfaces indistinguishable from human writi...

arxiv.org

October 28, 2025 at 3:14 AM

Reposted by iuditha balint

Florian Fuchs

@fuchsflrn.bsky.social

Erika Runges "Bottroper Protokolle" geben ja bekanntlich 'nur' das Interview-Beiwerk wieder, das für Vorarbeiten einer TVDoku entstanden war.

Mindestens so spannend ist das Radiofeature, das Runge 1968 ediert hat; dank archive.org u. die DLF Kopie.

Gibt dazu eigt Arbeiten? (@ibalint.bsky.social?)

Bottroper Protokolle - Gespräche aus dem Ruhrgebiet

WDR 5 Dok 5 - Das Feature: 1968 befragt Erika Runge Menschen im Ruhrgebiet und interessiert sich für ihr Leben und ihre Arbeit. Damals steckt die Bergbauregion schon ein Jahrzehnt in der Krise. Aus de...

web.archive.org

October 27, 2025 at 5:18 PM

Reposted by iuditha balint

Verbrecher Verlag

@verbrecherverlag.bsky.social

"Nichts weiter als Kampf gegen die tatsächliche Kultur im Lande."
Frédéric Valin greift in der taz die Debatte über Altersarmut unter Künstler*innen auf und ordnet sie in den politischen Kontext ein.
Zum Artikel: taz.de/Ende-der-Boh...
Mehr von Valin: www.verbrecherverlag.de/autor_innen/...

Ende der Boheme: Das ist Kunst. Das kann weg

Der Kahlschlag in der Sozialpolitik trifft auf eine ohnehin verunsicherte Kreativszene. Nennenswerter Widerstand ist von ihr nicht zu erwarten.

taz.de

October 26, 2025 at 3:53 PM

iuditha balint

@ibalint.bsky.social

Einen Roman lesen, der aus formal sehr unterschiedlichen Kapiteln besteht, mit denen sich der:die Autor:in um Preise und Stipendien mit unterschiedlichen Anforderungen beworben hat.

October 26, 2025 at 12:37 PM

Reposted by iuditha balint

Johannes Franzen

@johannesfranzen.bsky.social

Was vom Con übrig blieb.

Der Artikel im New Yorker analysiert neue Bücher aus der neoliberalen Beratungsliteratur für Frauen, die das destruktive Erbe von "Lean in" verwalten.

www.newyorker.com/magazine/202...

October 26, 2025 at 8:58 AM

Reposted by iuditha balint

antoniavillinger.bsky.social

@antoniavillinger.bsky.social

Mein Band „Fossile Fiktionen. Kohle als Energiequelle in der Literatur von 1850 bis zur Gegenwart“ ist erschienen! Ein herzlichen Dank an die Beitragenden u.a. @ssusteck.bsky.social @dirk-nief.bsky.social und den Fink Verlag. Wer Interesse hat, eine Rezension zu verfassen, kann sich gerne melden.

October 16, 2025 at 6:47 AM

Reposted by iuditha balint

Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI)

@kwi-essen.bsky.social

Gast der ersten Folge ist der Soziologe Andreas Reckwitz| @humboldtuni.bsky.social. Er spricht mit @hannaengelmeier.bsky.social und Christian Demand über das Erben in der Spätmoderne.
💸 krumme-strasse.podigee.io/1-andreas-re...

Krumme Straße - Jetzt überall, wo es Podcasts gibt.

October 7, 2025 at 11:25 AM

Reposted by iuditha balint

Redaktion Merkur

@redaktionmerkur.bsky.social

Wobei wir ja nicht die einzigen sind, die jetzt ganz neu einen Podcast haben. Hier die auto:montage des Literaturforums im Brecht-Haus, in der ersten Folge (Merkur-Autor) Roman Widder im Gespräch mit der Autorin Ulrike Edschmid.

Literaturforum im Brecht-Haus @lfbrecht.bsky.social · Sep 30

auto:montage 🎧
Der Podcast zur Gegenwartsliteratur ist jetzt online!
www.podcaster.de/webplayer/?i...

October 7, 2025 at 12:40 PM

Reposted by iuditha balint

Kristin Eichhorn

@drkeichhorn.bsky.social

@soziopolis.bsky.social hat ein sehr lesenswertes Dossier zum Thema Frauen in der Wissenschaft veröffentlicht. @amreibahr.bsky.social und ich sind mit einem Beitrag zu #IchBinHanna vertreten! www.soziopolis.de/ziel-erkannt...

Ziel erkannt, Ziel verfehlt?

Warum wir allen Gleichstellungsmaßnahmen zur Förderung von Frauen in der Wissenschaft zum Trotz auf der Stelle treten

www.soziopolis.de

October 14, 2025 at 5:15 AM

Reposted by iuditha balint

Anne Rabe

@annerabe.bsky.social

Natürlich ist ein so guter, kluger und kämpferischer Verlag wie der @verbrecherverlag.bsky.social Rechtsextremisten ein Dorn im
Auge, natürlich versuchen sie auf alles, was Kultur ist, was Denken ist und Progression Angriffe zu starten. Das sind Angriffe auf uns alle und deswegen sollten 1/2

Ich mit dem Buch von Milo Rau: ,Widerstand hat keine Form Widerstand ist die Form‘, das im Verbrecherverlag erschienen ist.

October 11, 2025 at 5:11 PM

Light upyour news

Sign in to Lightnews

Sign up to start reading

Connect Bluesky

Connect with Bluesky

Light up
your news