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1. 오만과 편견을 통틀어 ‘사랑’에 의한 결혼을 강조하는 것은 이 시대에서 로맨스가 일종의 문명과 교화의 상징이었기 때문입니다. 사랑으로 결혼을 하는 것은 그들이 도덕심, 연민, 감수성을 가졌다는 것을 보여줬죠. 반대로 야만인들은 이런 세련된 감정을 느끼지 못해서 사랑으로 결혼을 하지 못한다고 생각됐습니다.
2. 베넷 부인은 작중 계속 본인의 예민한 신경(poor nerves)에 대해 불평해요. 이는 18세기 중후반이 감성의 시대(Age of Sensibility)였기 때문입니다.
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1. 오만과 편견을 통틀어 ‘사랑’에 의한 결혼을 강조하는 것은 이 시대에서 로맨스가 일종의 문명과 교화의 상징이었기 때문입니다. 사랑으로 결혼을 하는 것은 그들이 도덕심, 연민, 감수성을 가졌다는 것을 보여줬죠. 반대로 야만인들은 이런 세련된 감정을 느끼지 못해서 사랑으로 결혼을 하지 못한다고 생각됐습니다.
2. 베넷 부인은 작중 계속 본인의 예민한 신경(poor nerves)에 대해 불평해요. 이는 18세기 중후반이 감성의 시대(Age of Sensibility)였기 때문입니다.
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1. 오만과 편견을 통틀어 ‘사랑’에 의한 결혼을 강조하는 것은 이 시대에서 로맨스가 일종의 문명과 교화의 상징이었기 때문입니다. 사랑으로 결혼을 하는 것은 그들이 도덕심, 연민, 감수성을 가졌다는 것을 보여줬죠. 반대로 야만인들은 이런 세련된 감정을 느끼지 못해서 사랑으로 결혼을 하지 못한다고 생각됐습니다.
2. 베넷 부인은 작중 계속 본인의 예민한 신경(poor nerves)에 대해 불평해요. 이는 18세기 중후반이 감성의 시대(Age of Sensibility)였기 때문입니다.
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우선 인도유럽조어는 문자 기록 전의 언어라, 어휘, 정형문 등으로부터 추정할 수 있는 사회, 문화상을 뒷받침해줄 수 있는 증거가 아무것도 없습니다. 심지어 고고학으로도 불가능해요. Zimmer가 말했듯이, 어떤 사회적, 정치적 그룹이 자신을 어떻게 정의하는 가에는 여러 척도가 있고, 언어는 그 중 가장 중요한 것이 아니에요. 심지어 고고학으로 알 수 있는 장례문화나 도기 양식도 마찬가지입니다. (1/10)
우선 인도유럽조어는 문자 기록 전의 언어라, 어휘, 정형문 등으로부터 추정할 수 있는 사회, 문화상을 뒷받침해줄 수 있는 증거가 아무것도 없습니다. 심지어 고고학으로도 불가능해요. Zimmer가 말했듯이, 어떤 사회적, 정치적 그룹이 자신을 어떻게 정의하는 가에는 여러 척도가 있고, 언어는 그 중 가장 중요한 것이 아니에요. 심지어 고고학으로 알 수 있는 장례문화나 도기 양식도 마찬가지입니다. (1/10)
이에 따르면 똑같이 *-tḗr가 안 붙는 아들(son)도 가족이 아니게 됩니다. *-tḗr는 동사의 동작을 수행하는 역할이나 목적을 가진 사람이나 사물을 나타내는 접미사입니다. 영어에서 -er(e.g. clean + -er -> cleaner)이나 한국어의 -이(e.g. 닦다 + -이 -> 닦이)와 비슷하게요. 현재 연구된 바에 따르면 인도유럽조어에서 아버지(father)는 '보호하는 사람', 딸(daughter)은 '젖을 빠는 사람' 정도로 추정됩니다. (1/2)
이에 따르면 똑같이 *-tḗr가 안 붙는 아들(son)도 가족이 아니게 됩니다. *-tḗr는 동사의 동작을 수행하는 역할이나 목적을 가진 사람이나 사물을 나타내는 접미사입니다. 영어에서 -er(e.g. clean + -er -> cleaner)이나 한국어의 -이(e.g. 닦다 + -이 -> 닦이)와 비슷하게요. 현재 연구된 바에 따르면 인도유럽조어에서 아버지(father)는 '보호하는 사람', 딸(daughter)은 '젖을 빠는 사람' 정도로 추정됩니다. (1/2)
www.theguardian.com/culture/2025...
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BnF MS Grec 510, Gregory of Nazianzus, Homilies (manuscript dedicated to Emperor Basil I the Macedonian); between 879 CE & 883 CE; f.3r
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