그쵸? 특히 씨내리의 경우 남의 집안 씨앗이 들어오는 걸 양반들이 허용할 것인가의 문제가 있고요. 씨받이는, 적서차별을 뒤늦게서야 떠올렸습니다. 그러니 있을리가 없죠. 있었을거라 확신(..)했던 이유도 20세기 들어서의 처첩에서는 첩의 자식을 본처 자식 아래의 동일 호적에 두고 같이 대우했기 때문에 당연히 있었을 거라 생각했던 것도 있었고요. 차별이 없/덜했으니 조선도 그랬을거라는 착각에서.
덤으로, 씨내리와 씨받이 관련 이규태 칼럼을 붙여 둡니다. 이게 아마도 착각의 원인..
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