行动执行:
该作品的形式是一份地下独立刊物,其视觉风格刻意模仿了官方报刊的廉价新闻纸质感。艺术家发出征稿邀请,不仅面向留在古巴的艺术家,而且呼吁流亡海外的古巴创作者共同参与。这样一来,她打破了政治/地理的“边界”,从艺术生态整体去修补被迫离散的声音。这种合作在当时被视为极度危险且具有煽动性的,因为它打破了官方定义的“归属感”。刊物不仅收录艺术文本,还包括文章、诗歌、讽刺性的假广告与文化评论。这些内容在表面上看似关于体育、农业等日常事务,但所有文本都暗含对社会现实与审查制度的批判,是一种策略性隐喻和语境重构。刊物避开了官方的分发渠道,通过艺术圈内的地下网络进行秘密流通。
行动执行:
该作品的形式是一份地下独立刊物,其视觉风格刻意模仿了官方报刊的廉价新闻纸质感。艺术家发出征稿邀请,不仅面向留在古巴的艺术家,而且呼吁流亡海外的古巴创作者共同参与。这样一来,她打破了政治/地理的“边界”,从艺术生态整体去修补被迫离散的声音。这种合作在当时被视为极度危险且具有煽动性的,因为它打破了官方定义的“归属感”。刊物不仅收录艺术文本,还包括文章、诗歌、讽刺性的假广告与文化评论。这些内容在表面上看似关于体育、农业等日常事务,但所有文本都暗含对社会现实与审查制度的批判,是一种策略性隐喻和语境重构。刊物避开了官方的分发渠道,通过艺术圈内的地下网络进行秘密流通。
请[方/舟子]立即删除诽谤言论并道歉!
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六四36周年,周永康(Alex Chow)前来多伦多、温哥华参与悼念活动,坦诚分享他这些年的感受,以及离散香港人当下面对的挑战和对未来的思考。
周永康:现在,我们面对的挑战是非常大的, 就是到底这个理论还有多强的韧性,因为这个理论可以持续下去的前提就是,西方民主国家是足够的团结和统一的。在今天的地缘政治局面下, 它存在这样子的空间吗? 存在这样子的可能性吗? 它是否有这样地缘政治的机缘和政治条件呢? 我个人是觉得非常不确定的, 而且这个不确定性是非常高的。
ici.radio-canada.ca/rci/zh-hans/...
六四36周年,周永康(Alex Chow)前来多伦多、温哥华参与悼念活动,坦诚分享他这些年的感受,以及离散香港人当下面对的挑战和对未来的思考。
周永康:现在,我们面对的挑战是非常大的, 就是到底这个理论还有多强的韧性,因为这个理论可以持续下去的前提就是,西方民主国家是足够的团结和统一的。在今天的地缘政治局面下, 它存在这样子的空间吗? 存在这样子的可能性吗? 它是否有这样地缘政治的机缘和政治条件呢? 我个人是觉得非常不确定的, 而且这个不确定性是非常高的。
ici.radio-canada.ca/rci/zh-hans/...
很多美国名校的中国留学生,也要看家庭背景,是经济力量雄厚,还是真才实学
标签靠不住,分布很离散
很多美国名校的中国留学生,也要看家庭背景,是经济力量雄厚,还是真才实学
标签靠不住,分布很离散
想要奇兵更加高效地扰乱敌人的阵型,就需要多多设置诡诈且不断变化的陷阱,让敌人应接不暇
或者让敌人只顾着冲向前方进行进攻,疏于对大后方的警惕
或者吸引注意力只为了从其它方向进攻
或者树立虚假的阵型(比如用树枝伪造大军进攻)
或者建立出其不意的攻势
交战时我方的进攻出其不意,敌人不能读心,只好多方防备,一旦每个人领命不同就不得不分兵。
如此一来,敌军就会军心涣散,恐惧万分,从军官到走卒都被惊扰,无法上下一心共同御敌。
这就是擅长用兵
想要奇兵更加高效地扰乱敌人的阵型,就需要多多设置诡诈且不断变化的陷阱,让敌人应接不暇
或者让敌人只顾着冲向前方进行进攻,疏于对大后方的警惕
或者吸引注意力只为了从其它方向进攻
或者树立虚假的阵型(比如用树枝伪造大军进攻)
或者建立出其不意的攻势
交战时我方的进攻出其不意,敌人不能读心,只好多方防备,一旦每个人领命不同就不得不分兵。
如此一来,敌军就会军心涣散,恐惧万分,从军官到走卒都被惊扰,无法上下一心共同御敌。
这就是擅长用兵
不只是声音存储的问题,还有图象,现在网上流传的图象很多是用JPEG压缩格式,这种压缩格式会采用离散余弦变换,会过滤高频信号,(图象色差陡峭的地方就是高频信号),这样信息损失是很大的。
即使不压缩,用最直接的BMP格式也是有信息损失的,扫描时数字化的取样就不行。
现在在明慧网上的图象都是JPG格式的,那么这样的电脑上下载的师父的照片能否打印出来也叫法像呢?
不只是声音存储的问题,还有图象,现在网上流传的图象很多是用JPEG压缩格式,这种压缩格式会采用离散余弦变换,会过滤高频信号,(图象色差陡峭的地方就是高频信号),这样信息损失是很大的。
即使不压缩,用最直接的BMP格式也是有信息损失的,扫描时数字化的取样就不行。
现在在明慧网上的图象都是JPG格式的,那么这样的电脑上下载的师父的照片能否打印出来也叫法像呢?
chinadigitaltimes.net/chinese/7168...
我们并不关心那些来自中国官方幸灾乐祸的讥笑与诋毁,我们更在乎的,是那些仍在哭泣的人们:天安门母亲仍在苦苦等待正义;香港的抗争者们仍身陷囹圄;中国国内和海外的公民社会组织者们仍然面对严重威胁;那些充满热情的年轻人和离散记者们,依然在坚持书写。
chinadigitaltimes.net/chinese/7168...
我们并不关心那些来自中国官方幸灾乐祸的讥笑与诋毁,我们更在乎的,是那些仍在哭泣的人们:天安门母亲仍在苦苦等待正义;香港的抗争者们仍身陷囹圄;中国国内和海外的公民社会组织者们仍然面对严重威胁;那些充满热情的年轻人和离散记者们,依然在坚持书写。
我们从“政治抑郁”聊起,大家分享了自己在生活中关心的议题,还有那些在骄傲游行中看到的超有力量的中文标语。从性别与性取向的自我认同,到身为离散华人,关注移民社群的日常、继续关心中国正在发生的事—如声援海棠文学作者、反对国家机器推动的“远洋捕捞”—我们一边聊天一边动手,彼此陪伴和连接,也一起找到继续发声的勇气。
#LGBTQ #Pride2025 #骄傲月 #性少数 #热风 #zephyrsociety #工作坊 #声援海棠 #海棠作者 #pridemarch #移民
我们从“政治抑郁”聊起,大家分享了自己在生活中关心的议题,还有那些在骄傲游行中看到的超有力量的中文标语。从性别与性取向的自我认同,到身为离散华人,关注移民社群的日常、继续关心中国正在发生的事—如声援海棠文学作者、反对国家机器推动的“远洋捕捞”—我们一边聊天一边动手,彼此陪伴和连接,也一起找到继续发声的勇气。
#LGBTQ #Pride2025 #骄傲月 #性少数 #热风 #zephyrsociety #工作坊 #声援海棠 #海棠作者 #pridemarch #移民
因此更深地认识到,对话就像河流,是被一种动态的势能塑造,才流动起来的,越聊越不会 overthinking。这和写作不一样,如果只借助离散的外力,那就像是操弄一滩死水,来来回回无法成形。
我觉得这很大程度上就是我难以和任何大模型深入交谈的原因(我真的反复尝试过了)。
因此更深地认识到,对话就像河流,是被一种动态的势能塑造,才流动起来的,越聊越不会 overthinking。这和写作不一样,如果只借助离散的外力,那就像是操弄一滩死水,来来回回无法成形。
我觉得这很大程度上就是我难以和任何大模型深入交谈的原因(我真的反复尝试过了)。