在2024年巴黎奧運期間，以《哈利波特》作者JK羅琳為代表的「排斥跨性別的基進女性主義者」（TERFs），公開質疑部分包括來自台灣的女性運動員外貌與其所申報的女性性別不符，引發社會廣泛爭議。這些運動員雖已通過國際奧委會的性別認證標準，卻因外觀不符合傳統性別刻板印象而遭受攻擊。

在此背景下，英國最高法院 4月16日應一蘇格蘭女性權益團體的申請，對《2010年平等法》中「男人」與「女人」的定義進行權威解釋。是次判決不僅影響英國國內法律體系，因英國最高法院在比較人權法領域的國際聲望，更可能成為全球其他司法管轄區處理性別認同與歧視議題的重要參考。

在初學女性主義時，在面對性產業的議題上便有很大不同，自由派認為其作為展現女性自主的表現，基進派認為其作為展現全然父權社會下的壓迫，那時包含如今的我，在面對基進的主張時非常地尷尬。

首先，我是男性。
其次，我能出生至今，多依靠著陪侍「粉味」的支持。
我是受壓迫體制下的受害者、受益者與加害者。
我是社會當中不受待見的人裡不會去想到的人。

某天，我看著演員徐錦江於採訪時痛哭講著家人看到自己演情慾片時的質問。
我想讓自己成為支持他們所做決定的家人。
我想讓自己成為他們所做決定是值得的人。
雖然我現在還沒達成就是了，但也在努力中。
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#全女親激學習群象群
#6B4T #7B4T #基進女性主義 #激进女权主义

note.com/unmarried/n/... 昨今の恋愛離れは、個人の合理的な判断の結果と見做せます。恋愛における煩雑さや時間的制約を考慮すれば、必ずしも全ての人に恋愛や結婚が最適解とは限りません。特に女性の社会進出が進んだ現代においては、経済的自立を背景に、恋愛の優先順位が低下する傾向は自然な流れです。アセクシャルやジゾイドといった特定の指向を持つ人々にとっては、恋愛至上主義からの解放が精神的幸福に繋がります。個々人が自身の価値観に基づき、恋愛や結婚の有無を選択できる社会こそが、成熟した社会であると言えるでしょう。

…妊娠中絶が女性と胎児の人権を侵害するものである、という議論のなかに「中絶によってたくさんの子どもが殺されていなければ、置き換えはいまほど進んでいなかった」と当たり前のように白人至上主義者の主張である「リプレースメント理論」をすり込ませてきたり（リプレースメント理論は女性や胎児の人権の議論と関係ない）、トランス女性水泳選手をわざわざ古い名前で呼んだり（仮に彼女が女性として競技することに反対するのだとしても、名前まで彼女の実際の名前とは異なるもので呼ぶ必要はない）外見について揶揄したりと、事実に基づいて理性的に話すべきと言いながらただのヘイトが入り込んでくるのをやめられない。…