Raphaël Heredia
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Raphaël Heredia
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Prof-doc au milieu de 1000 étangs. Sciences de l'information. Sociologie du numérique. Éducation aux médias.
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Raphaël Heredia @wikiredia.bsky.social · Nov 24
Un petit webinaire avec Samah Karaki dans le cadre des Travaux InterAcademiques en Documentation, sur les opportunités sociales et contextuelles dans le développement des compétences d'élèves, que nous avons la joie de vous partager.
documentation.ac-besancon.fr/entretien-sa...
Une femme avec de nombreuses icônes numériques dans la chevelure.
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philippewatrelot.bsky.social
La FNSEA, Bayer et Sanofi s’immiscent dans l’orientation scolaire

Médiapart [€]
www.mediapart.fr/journal/fran...
La FNSEA, Bayer et Sanofi s’immiscent dans l’orientation scolaire
L’Onisep, l’organisme public chargé de l’information sur l’orientation scolaire réalise ses brochures avec les entreprises Bayer et Sanofi, ou encore avec l’UIMM, syndicat patronal. Celle sur les mét…
www.mediapart.fr
October 2, 2025 at 4:50 PM
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d-nauseam.blacksky.app
« Le but d’Isoset : «gagner des années» […] faire entrer les enfants de plus en plus jeunes dans le monde du travail […] Bref, rentabiliser l’enfance. Le concept, symbole du capitalisme le plus cynique plaqué sur l’éducation, est assez glaçant. »

www.liberation.fr/societe/educ...
Derrière l’histoire de la bachelière de 9 ans, un organisme de formation à la drôle de méthode
Mis en lumière par France Info ce vendredi 5 septembre, le record de précocité au baccalauréat résulterait d’une approche «pédagogique novatrice» destinée à faire «gagner des années» aux enfants. Cons...
www.liberation.fr
September 5, 2025 at 4:56 PM
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bob.ardkor.com
Voici (probablement) votre premier rappel 2025 que la BNF propose un incroyable "pass lecture" qui permet de lire quasiment toute la presse française.

Dont Mediapart et Arrêt sur Images mais aussi de nombreux titres internationaux... pour 24€ par an 🥵

15€ pour les 15-25 ans ou étudiants <35 ans
January 2, 2025 at 7:17 AM
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guilhemcorot.bsky.social
L'enseignement et la recherche dans les universités de pays moins dotés, qui ne peuvent pas se payer les bouquets toujours plus exorbitants des revues scientifiques, reposent entièrement sur les bases de données "pirates". De + en + il en va de même pour les universités moins dotées des pays riches.
August 29, 2025 at 11:17 AM
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gaelviolet.bsky.social
Rappel que si les lois du copyright avaient existé durant la période médiévale, nous n'aurions *aucun texte de philosophie antique*.

La "piraterie" est ce qui peut sauver la culture scientifique de ces lois et de leurs conséquences.
guilhemcorot.bsky.social Guilhem Corot @guilhemcorot.bsky.social · Aug 29
Rappel à toustes les chercheureuses en train de courir comme des poulets sans tête (quasi toustes les chercheureuses donc apparemment) en découvrant qu'illes sont sur libgen que le problème c'est Méta et les IAgen et *pas* les bases de données "pirates" telles que libgen ou scihub.
thejolan.bsky.social Jolan C. Bertrand @thejolan.bsky.social · Aug 28
(Suite) en tapant votre nom dans la barre de recherche de cette database : www.theatlantic.com/technology/a... (hésitez pas à checker plusieurs versions de votre nom, à intervertir nom et prénom etc.) pour voir si une ou plusieurs de vos oeuvres y sont.
Et si vous êtes effectivement concerné-es (2/)
August 29, 2025 at 4:26 PM
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questionsdusoir.bsky.social
L’IA va-t-elle bouleverser l’enseignement et la place des professeurs ?
Hier à 18h20 sur @franceculture.fr, @quentinlafay.bsky.social recevait @ccailleaux.bsky.social‬, professeur d’histoire, @giadapistilli.com, spécialiste de l’éthique en IA et Orianne Ledroit, DG d’EdTech France
L’IA va-t-elle bouleverser l’enseignement et la place des professeurs ?
À quelques jours de la rentrée scolaire, Elisabeth Borne a annoncé mardi 26 août 2025, la mise en place d’une intelligence artificielle pour « accompagner les professeurs dans leur métier ».
www.radiofrance.fr
August 28, 2025 at 9:19 AM
wikiredia.bsky.social
Trop facile. @faquin.bsky.social, @lenadormeau.bsky.social et @gaelviolet.bsky.social, pour les écouter parler, sur le banc devant chez Bältis, l'artisan glacier libanais dans le deuxième arr. avec son incroyable glace thym/huile d'olive.
fannycomo.bsky.social Fanny Cohen Moreau @fannycomo.bsky.social · Aug 27
Allez venez on joue : qui parmi vos mutu.e.s rêveriez vous de rencontrer en vrai ? 👀
August 27, 2025 at 1:28 PM
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casilli.bsky.social
Avez-vous vu ces annonces LinkedIn "enseignez à une IA" pour profils bac+8, 25€/h, télétravail facile? Il s'agit d'une vaste opération de comm’ des producteurs d'IA, non pas pour recruter des talents, mais… pour appâter les investisseurs avec le mirage de l'AGI. diplab.eu/the-ai-tutor...
Outlier Mindrift Toloka Mindrift
August 27, 2025 at 10:38 AM
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sornette.bsky.social
Un petit rappel du niveau des propos de Bronner pour les personnes qui pensent encore qu'il est pertinent de l'écouter. Aucun approfondissement, juste de la panique morale de surface.
Même le 1e paragraphe, qui est le plus "sensé", est déjà totalement bullshit "d'intelligence collective".
jeremie-n.bsky.social Jérémie Naudé @jeremie-n.bsky.social · Aug 24
Dans L'Express, Gérald Bronner tient des propos racistes et transphobes à partir d'un raisonnement foireux sur "prendre ses désirs pour la réalité" notamment sur "les catégories biologiques" (notions qu'il déforme).

Encore "la biologie" faussement neutre mais déformée en défense de positions réacs.
Pourquoi le réel est-il selon vous le grand enjeu de notre époque? Gérald Bronner Le rapport au réel, c'est ce qui définit la possibilité d'un espace commun. Il s'agit donc d'un enjeu fondamental de toute société. C'est en étant d'abord d'accord sur ce qu'est le réel qu'on peut espérer faire advenir l'intelligence collective afin de résoudre les grands problèmes de notre temps. Si la réalité se fragmente en petits mondes subjectifs et communautaires, on ne trouvera aucune solution. Le déni du réchauffement climatique est l'exemple le plus évident. Mais le Covid-19 nous a aussi rappelé la nécessité d'un accord sur le réel : pendant la pandémie, certaines personnes ont cru que le virus n'existait tout simplement pas. Toute forme de politique publique nécessite de vivre dans un même monde, ce qu'on peut appeler « le réel ». Durant toute l'histoire de notre espèce, les humains ont cherché à plier le réel à leurs désirs.Mais aujourd'hui,des flux historiques, idéologiques et technologiques font que nous sommes de plus en plus sourds et aveugles face au « non » que peut opposer le monde tel qu'il est à l'expression de nos désirs. Certains réclament désormais l'immortalité technologique, avec la promesse de « tuer la mort ». L'intelligence artificielle (IA) organise une confusion croissante entre la fiction et le réel. D'autres décrètent qu'ils ne sont pas des êtres humains mais plutôt des loups ou des chats, tandis qu'un quinquagénaire canadien a décidé qu'il est, tout bien réfléchi, une fillette de 6 ans et qu'il entend être traité ainsi... Le corps biologique, notre principal outil pour accéder au réel, est-il menacé? Il y a aujourd'hui une volonté de dépasser le corps biologique au travers de deux mouvements distincts, l'un technologique, l'autre idéologique. D'un côté, les transhumanistes ambitionnent de réaliser le rêve de Gilgamesh en tuant la mort. Leur figure emblématique, le chercheur Ray Kurzweil, ne s'est jamais remis de la disparition de son père. Il a collectionné tous les documents relatifs à son géniteur (lettres, factures,photos...)pour constituer un jumeau numérique. De l'autre côté, le corps, notre interface pour accéder au réel, est aussi ciblé par un mouvement idéologique qui a remis en cause toute idée de catégories biologiques : sexe, âge, couleur de peau... Des penseurs postmodernes comme Michel Foucault, Bruno Latour ou Donna Haraway ont cherché à assouplir ces catégories, par lesquelles nous appréhendons traditionnellement le réel, au profit de la fluidité. Si l'on érode les frontières de ces catégories, cela nous laisse toute latitude pour devenir des nomades identitaires, libres de nous promener entre les identités. On s'est beaucoup focalisé sur le sujet du genre, mais cette remise en question touche aussi les distinctions entre espèces :le mouvement thérian regroupe des personnes persuadées qu'elles sont des animaux piégés dans des corps humains, tandis que le mouvement furry croise monde animalier et monde humain. On en arrive même à remettre en question la frontière entre vivant et non-vivant, jusqu'à aboutir à des situations où des humains se marient avec une table, une poupée de chiffon ou un personnage fictionnel. L'avantage des personnes de fiction, c'est qu'elles ont toutes les qualités. Non seulement elles sont parfaites physiquement, mais, en plus, elles ne sont jamais décevantes.
August 25, 2025 at 5:05 AM
wikiredia.bsky.social
Bronner n'est pas une source fiable, ni en socio, ni en sciences cognitives, ni en biologie. Épisode 234.
jeremie-n.bsky.social Jérémie Naudé @jeremie-n.bsky.social · Aug 24
Dans L'Express, Gérald Bronner tient des propos racistes et transphobes à partir d'un raisonnement foireux sur "prendre ses désirs pour la réalité" notamment sur "les catégories biologiques" (notions qu'il déforme).

Encore "la biologie" faussement neutre mais déformée en défense de positions réacs.
Pourquoi le réel est-il selon vous le grand enjeu de notre époque? Gérald Bronner Le rapport au réel, c'est ce qui définit la possibilité d'un espace commun. Il s'agit donc d'un enjeu fondamental de toute société. C'est en étant d'abord d'accord sur ce qu'est le réel qu'on peut espérer faire advenir l'intelligence collective afin de résoudre les grands problèmes de notre temps. Si la réalité se fragmente en petits mondes subjectifs et communautaires, on ne trouvera aucune solution. Le déni du réchauffement climatique est l'exemple le plus évident. Mais le Covid-19 nous a aussi rappelé la nécessité d'un accord sur le réel : pendant la pandémie, certaines personnes ont cru que le virus n'existait tout simplement pas. Toute forme de politique publique nécessite de vivre dans un même monde, ce qu'on peut appeler « le réel ». Durant toute l'histoire de notre espèce, les humains ont cherché à plier le réel à leurs désirs.Mais aujourd'hui,des flux historiques, idéologiques et technologiques font que nous sommes de plus en plus sourds et aveugles face au « non » que peut opposer le monde tel qu'il est à l'expression de nos désirs. Certains réclament désormais l'immortalité technologique, avec la promesse de « tuer la mort ». L'intelligence artificielle (IA) organise une confusion croissante entre la fiction et le réel. D'autres décrètent qu'ils ne sont pas des êtres humains mais plutôt des loups ou des chats, tandis qu'un quinquagénaire canadien a décidé qu'il est, tout bien réfléchi, une fillette de 6 ans et qu'il entend être traité ainsi... Le corps biologique, notre principal outil pour accéder au réel, est-il menacé? Il y a aujourd'hui une volonté de dépasser le corps biologique au travers de deux mouvements distincts, l'un technologique, l'autre idéologique. D'un côté, les transhumanistes ambitionnent de réaliser le rêve de Gilgamesh en tuant la mort. Leur figure emblématique, le chercheur Ray Kurzweil, ne s'est jamais remis de la disparition de son père. Il a collectionné tous les documents relatifs à son géniteur (lettres, factures,photos...)pour constituer un jumeau numérique. De l'autre côté, le corps, notre interface pour accéder au réel, est aussi ciblé par un mouvement idéologique qui a remis en cause toute idée de catégories biologiques : sexe, âge, couleur de peau... Des penseurs postmodernes comme Michel Foucault, Bruno Latour ou Donna Haraway ont cherché à assouplir ces catégories, par lesquelles nous appréhendons traditionnellement le réel, au profit de la fluidité. Si l'on érode les frontières de ces catégories, cela nous laisse toute latitude pour devenir des nomades identitaires, libres de nous promener entre les identités. On s'est beaucoup focalisé sur le sujet du genre, mais cette remise en question touche aussi les distinctions entre espèces :le mouvement thérian regroupe des personnes persuadées qu'elles sont des animaux piégés dans des corps humains, tandis que le mouvement furry croise monde animalier et monde humain. On en arrive même à remettre en question la frontière entre vivant et non-vivant, jusqu'à aboutir à des situations où des humains se marient avec une table, une poupée de chiffon ou un personnage fictionnel. L'avantage des personnes de fiction, c'est qu'elles ont toutes les qualités. Non seulement elles sont parfaites physiquement, mais, en plus, elles ne sont jamais décevantes.
August 26, 2025 at 12:05 PM
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samuelgontier.bsky.social
“La France a eu chaud, nous étions à vos côtés.”
Merci TF1.
Dans ses JT du week-end, la chaîne a traité la dernière canicule avec une légèreté rafraichissante.
“Tous les ingrédients sont réunis pour faire d’Hugo le plus heureux des vendeurs de glaces.”
www.telerama.fr/television/c...
Canicule sur TF1 : glaces à gogo et journalisme en vacances
“EN LÉGER DIFFÉRÉ” – Baignade, brumisateurs, glaces et crème solaire : les JT de TF1 regorgent de solutions pour faire face au réchauffement climatique, considérant que tous les Français sont en villé...
www.telerama.fr
August 23, 2025 at 9:18 AM
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mehdiarfaoui.bsky.social
#VeilleSHS

A paraître le 9 octobre aux Éditions de la Découverte @edladecouverte.bsky.social :

La désoccidentalisation des savoirs

de Thomas Brisson
La désoccidentalisation des savoirs de Thomas Brisson Les sciences humaines se sont aujourd’hui diffusées à l’ensemble du monde. Pourtant, cette greffe n’est pas sans susciter des rejets. Comment comprendre ce mouvement apparemment paradoxal de globalisation de disciplines au-delà de leur contexte d’élaboration et de contestation de leur hégémonie ? De l’Égypte au Japon, de l’Inde à la Chine en passant par la Turquie, Singapour, le Liban ou l’Iran, Thomas Brisson nous livre une réflexion originale et interroge finement les tensions entre universalisation et réinventions locales pour appréhender autrement les débats contemporains sur la désoccidentalisation des savoirs. Peut-on rendre compte du capitalisme indien au xxie siècle à la lumière des textes de Max Weber, pour qui le capitalisme moderne tire ses origines dans les transformations du religieux en Occident ? L’analyse du suicide au Japon peut-elle être menée dans les termes utilisés par Émile Durkheim sur la société française de la fin du xixe siècle ? Quels problèmes pose l’historiographie occidentale moderne dans un monde arabe doté, depuis le ixe siècle, de ses propres traditions d’écriture de l’histoire, ou dans une Chine dont les Annales dynastiques couvrent plusieurs millénaires et des milliers de volumes ? Qu’impliquent, en regard, les tentatives de refonder une sociologie arabe autour d’Ibn Khaldoun, de construire une psychologie asiatique à partir des textes classiques du bouddhisme, ou d’inventer des modernités alternatives à celles de l’Occident ? En mobilisant diverses études croisées (de l’Égypte au Japon, de l’Inde à la Chine), cet ouvrage saisit la désoccidentalisation des savoirs comme un processus où homogénéisation et fragmentation épistémologiques avancent de pair.
August 19, 2025 at 3:19 PM
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sornette.bsky.social
C'est valable pour toute la vulgarisation, d'ailleurs, pas seulement historique... Quand on voit le niveau général de la vulgarisation scientifique, la diffusion de conceptions rationalistes des sciences totalement fausses ou au mieux libéralisées au possible...
padrepio.bsky.social Padre Pio @padrepio.bsky.social · Aug 17
La bonne nouvelle, c'est que ça commence à sortir dans les médias.
La mauvaise, c'est qu'on a un gros retard à l'allumage sur la question de savoir qui domine le paysage du récit historique - et accessoirement de la vulgarisation.
jcgeslot.bsky.social Jean-Charles Geslot @jcgeslot.bsky.social · Aug 17
Le Puy du Fou n'était qu'un avant-goût de ce qui nous attend : le spectacle historique est devenue la nouvelle arme de la bataille culturelle menée par l'extrême-droite pour diffuser insidieusement ses valeurs en manipulant le passé... et les publics de ces spectacles.
www.lemonde.fr/politique/ar...
August 17, 2025 at 1:49 PM
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jscarbs.bsky.social
Parution le 5 septembre 2025
June 23, 2025 at 10:53 AM
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lesrec.bsky.social
Et si certaines maladies étaient ignorées ou minimisées à cause de biais dans la production du savoir ?
@guilhemcorot.bsky.social @sonia-bjl.bsky.social & Héléna Schoefs explorent le concept d’injustice épistémique à partir d'exemples (endométriose, VIH, maladies pro)
www.youtube.com/watch?v=3AOQ...
Des connaissances peuvent-elles être injustes ? Le cas des injustices épistémiques en santé
YouTube video by REC TOULOUSE
www.youtube.com
August 10, 2025 at 1:40 PM
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monachollet.bsky.social
"En une nuit, Tel-Aviv a tué l’intégralité des reporters employés par la chaîne présents dans la ville de Gaza" www.humanite.fr/medias/al-ja...
Avec le meurtre de cinq journalistes d’Al-Jazeera, l’armée israélienne tente de plonger Gaza dans l’obscurité - L'Humanité
La chaîne internationale Al-Jazeera a confirmé que cinq de ses journalistes ont été tués dans un bombardement de l’armée israélienne visant leur tente, dimanche 10 août. Avec...
www.humanite.fr
August 11, 2025 at 9:56 AM
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ccailleaux.bsky.social
Il y a des individus qui écrivent comme F. Maraninchi dans son billet academia.hypotheses.org/58766
d'autres comme @andreloez.bsky.social qui s'en inquiète régulièrement dans ses podcasts. Quelques associations comme l'APPEP. Des frémissements à @cgteduc.fr ou à @sudeducation.bsky.social...
Pourquoi je n’utilise pas ChatGPT
Par Florence Maraninchi L’année 2025 est déjà particulièrement féconde en nouvelles plus fracassantes les unes que les autres sur les financements, la course aux armements entre la Chine et les USA, l...
academia.hypotheses.org
August 5, 2025 at 2:06 PM
wikiredia.bsky.social
La question des sources et de l'éthique de la recherche: très important pour le Master Meef Documentation!
jeanabbiateci.bsky.social Jean Abbiateci @jeanabbiateci.bsky.social · Jul 30
Je clos ici mon enquête sur Etienne Klein, faute de temps.

J'ai essayé d'être le + précis et nuancé possible. J'ai essayé de répondre à la plupart des questions. Désolé si j'ai oublié certains ou certaines.

⏩ Tout est ici, sourcé, vérifié et vérifiable. Bon été.

docs.google.com/document/d/1...
Etienne Klein plagiats
Publication : 25 juin 2025 Mise à jour : 30 juillet 2025 Par souci de clarté, je liste ici les plagiats nouvellement identifiés depuis quelques semaines chez Etienne Klein dans ses livres, articles ...
docs.google.com
July 31, 2025 at 3:56 PM
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varhleen.bsky.social
Pour une réflexion riche et approfondie sur la relation entre IA et création artistique, et interroger votre propre rapport à l'art, c'est par ici et c'est passionnant (comme toujours chez LL de Mars, perdez-vous sur sa chaine) :

www.youtube.com/watch?v=3fWX...
IA générative, art et création, avec L.L. de Mars & Gabriel N.
YouTube video by Bandes dessinées
www.youtube.com
June 7, 2025 at 7:19 PM
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hugotouzet.bsky.social
Après plusieurs années de travail, je suis très heureux de pouvoir enfin vous annoncer la sortie de mon livre, "Produire l'opinion", une plongée dans l'univers et le travail des sondeurs et sondeuses d'opinion.
Parution le 12 septembre aux éditions de l'Ehess.
Hâte d'en discuter avec vous !
Couverture et 4ème de couverture du livre "Produire l'opinion, une enquête sur le travail des sondeurs", de Hugo Touzet, aux éditions de l'Ehess, 17euros. 4eme de couverture : Omniprésents dans l’espace public, les sondages d’opinion sont aussi soumis à de vives critiques. Ils sont régulièrement accusés de se tromper, de saturer l’actualité ou d’influencer les débats politiques. Mais que sait-on vraiment de la manière dont ils sont fabriqués ? Comment fonctionnent les «instituts» de sondage ? Qui sont celles et ceux qui produisent les données ? Comment mesurer le niveau de soutien à un gouvernement ou prédire le résultat d’une future élection? C’est à ces questions que répond Hugo Touzet en nous emmenant à la rencontre des professionnels du sondage, de leur parcours et de leurs réalités de travail quotidiennes. À partir d’une enquête de plusieurs années, le livre met en lumière les interactions complexes qui se jouent dans la «fabrique de l’opinion publique», entre enjeux politiques, exigences scientifiques et logiques de marché. Hugo Touzet est sociologue. Il est coauteur de Sociologie de l’opinion publique (Puf, 2020) et de Votes populaires! Les bases sociales de la polarisation électorale en 2017 (Éditions du Croquant, 2022).
July 22, 2025 at 12:24 PM
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valentin.stup.media
🧵 YouTube en mode full IA, c’est officiel : ils te pondent les idées de vidéos, te génèrent les miniatures, le titre l'accroche et le plan de la vidéo… D’autres créateurs ont déjà accès à ce délire ?
Dashboiard Youtube propose des idées de prochaines vidéos pour ta chaine en ia en générant automatiquement des miniature
July 11, 2025 at 12:33 AM
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furonchristoph1.bsky.social
Pour en savoir plus sur l'histoire du Pacifique au XIXe s. et remettre cet épisode dans un contexte plus large, vous pouvez lire, entre autres, ces livres (certains sont cités dans l'épisode) et plus généralement ceux des éditions @auventdesiles.bsky.social
July 4, 2025 at 4:21 PM
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nymmartin.bsky.social
Je viens de regarder la conference de Bronner sur l'esprit critique que j'ai vu beaucoup partagée.

C'est relativement classique, mais je suis assez interpellé par sa manière de reduire la situation à un enjeux cognitif. Je m'explique.

youtu.be/kjy0MHg-ZjU?...
Gérald Bronner - Développer son esprit critique face au monde de la désinformation" (Conférence)
YouTube video by Faculté des Lettres de Sorbonne Université
youtu.be
February 16, 2025 at 3:16 PM
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nymmartin.bsky.social
📣 Nouvelle vidéo : « Tout l’esprit critique du monde ne suffira pas »

Un montage toujours aussi peu léché, ça ajoute un côté artisanal 😉

N’hésitez pas à partager et faire des retours

Skeptikon : skeptikon.fr/c/nicolas_ma...
Podcast : open.spotify.com/episode/0DNF...
YT : youtu.be/HnzgokGWkkg?...
Miniature de la vidéo. Sur un tableau scolaire est noté en grand « Esprit critique : » puis en dessous six lignes répétant « Changer le cerveau pas le système ». En bas à gauche apparaît Gérald Bronner. Sur la droite Nicolas Martin avec un air consterné.
June 7, 2025 at 3:43 PM