我知道，但我还是希望这里能赢。虽然理性上知道如果只落后几个百分点，那已是巨大的改变
December 3, 2025 at 2:09 AM
我知道，但我还是希望这里能赢。虽然理性上知道如果只落后几个百分点，那已是巨大的改变
抱歉，blsk有延迟，才看见，感谢你的讨论。
November 22, 2025 at 3:15 PM
抱歉，blsk有延迟，才看见，感谢你的讨论。
当然我也没有任何兴趣为斯大林或者是20世纪的这些共产主义神学做辩护。他们同样在现代性暴政上丝毫不输任何一方。
在我看来很大程度上我们需要一种新现代性。他应该继承自这种启蒙主义的核心精神。天赋人权——既所谓人应该免于匮乏，迫害，恐惧，享有基本人权，这些启蒙运动以来的核心精神是其最宝贵的基础与遗产。而很大程度上这种建立在后现代主义之上反思的新现代性，我认为他可以是社会主义的，而不是只把社会主义认为一种特定20世纪的经济原则。在我的视角看来，我们对于更好社会的期许，应该建立在这种新现代性之上。
在我看来很大程度上我们需要一种新现代性。他应该继承自这种启蒙主义的核心精神。天赋人权——既所谓人应该免于匮乏，迫害，恐惧，享有基本人权，这些启蒙运动以来的核心精神是其最宝贵的基础与遗产。而很大程度上这种建立在后现代主义之上反思的新现代性，我认为他可以是社会主义的，而不是只把社会主义认为一种特定20世纪的经济原则。在我的视角看来，我们对于更好社会的期许，应该建立在这种新现代性之上。
November 22, 2025 at 3:11 PM
当然我也没有任何兴趣为斯大林或者是20世纪的这些共产主义神学做辩护。他们同样在现代性暴政上丝毫不输任何一方。
在我看来很大程度上我们需要一种新现代性。他应该继承自这种启蒙主义的核心精神。天赋人权——既所谓人应该免于匮乏，迫害，恐惧，享有基本人权，这些启蒙运动以来的核心精神是其最宝贵的基础与遗产。而很大程度上这种建立在后现代主义之上反思的新现代性，我认为他可以是社会主义的，而不是只把社会主义认为一种特定20世纪的经济原则。在我的视角看来，我们对于更好社会的期许，应该建立在这种新现代性之上。
在我看来很大程度上我们需要一种新现代性。他应该继承自这种启蒙主义的核心精神。天赋人权——既所谓人应该免于匮乏，迫害，恐惧，享有基本人权，这些启蒙运动以来的核心精神是其最宝贵的基础与遗产。而很大程度上这种建立在后现代主义之上反思的新现代性，我认为他可以是社会主义的，而不是只把社会主义认为一种特定20世纪的经济原则。在我的视角看来，我们对于更好社会的期许，应该建立在这种新现代性之上。
我同样也不想为20世纪的政治无休止的辩护与谈论，那常常会导向一种政治神学的辩护，没有意义。
在我看来，社会主义这个词是一个很宏观的词，至少在很长一段时间里，社会民主主义也经常使用社会主义。卢森堡当时口中的社会主义虽然或许可能明确指向一些具体的20世纪的东西，但在我看来，至少在我的语境里，他更指代一种“姿态”。
约翰·洛克与卢梭这些启蒙主义者是我们所熟知的“现代性”(modernity)的奠基人，独立宣言与人权宣言在姿态上是伟大的。但是很大程度上，这些叙事在20世纪之后，也构成了一种我们今天所熟知的“现代性局限”甚至是“现代性暴政”，Maga与右派对这些字词的选择性使用就是一个很好的例子
在我看来，社会主义这个词是一个很宏观的词，至少在很长一段时间里，社会民主主义也经常使用社会主义。卢森堡当时口中的社会主义虽然或许可能明确指向一些具体的20世纪的东西，但在我看来，至少在我的语境里，他更指代一种“姿态”。
约翰·洛克与卢梭这些启蒙主义者是我们所熟知的“现代性”(modernity)的奠基人，独立宣言与人权宣言在姿态上是伟大的。但是很大程度上，这些叙事在20世纪之后，也构成了一种我们今天所熟知的“现代性局限”甚至是“现代性暴政”，Maga与右派对这些字词的选择性使用就是一个很好的例子
November 22, 2025 at 3:01 PM
我同样也不想为20世纪的政治无休止的辩护与谈论，那常常会导向一种政治神学的辩护，没有意义。
在我看来，社会主义这个词是一个很宏观的词，至少在很长一段时间里，社会民主主义也经常使用社会主义。卢森堡当时口中的社会主义虽然或许可能明确指向一些具体的20世纪的东西，但在我看来，至少在我的语境里，他更指代一种“姿态”。
约翰·洛克与卢梭这些启蒙主义者是我们所熟知的“现代性”(modernity)的奠基人，独立宣言与人权宣言在姿态上是伟大的。但是很大程度上，这些叙事在20世纪之后，也构成了一种我们今天所熟知的“现代性局限”甚至是“现代性暴政”，Maga与右派对这些字词的选择性使用就是一个很好的例子
在我看来，社会主义这个词是一个很宏观的词，至少在很长一段时间里，社会民主主义也经常使用社会主义。卢森堡当时口中的社会主义虽然或许可能明确指向一些具体的20世纪的东西，但在我看来，至少在我的语境里，他更指代一种“姿态”。
约翰·洛克与卢梭这些启蒙主义者是我们所熟知的“现代性”(modernity)的奠基人，独立宣言与人权宣言在姿态上是伟大的。但是很大程度上，这些叙事在20世纪之后，也构成了一种我们今天所熟知的“现代性局限”甚至是“现代性暴政”，Maga与右派对这些字词的选择性使用就是一个很好的例子
这让我想到了罗莎卢森堡的那句话“要么是社会主义，要么是野蛮”，没有分配正义，那就是特朗普。
November 22, 2025 at 1:46 PM
这让我想到了罗莎卢森堡的那句话“要么是社会主义，要么是野蛮”，没有分配正义，那就是特朗普。
这衣服。。。。是什么意思，没太看懂，是讽刺性的反串黑，还是说真有maga支持曼达尼。。？还是说，因为特朗普前脚刚和曼达尼发表“友好会谈”后脚就有maga开始认他为“自己人”了？那也不能这么快啊。。。。？衣服生产至少也要好几天啊。。
November 21, 2025 at 11:33 PM
这衣服。。。。是什么意思，没太看懂，是讽刺性的反串黑，还是说真有maga支持曼达尼。。？还是说，因为特朗普前脚刚和曼达尼发表“友好会谈”后脚就有maga开始认他为“自己人”了？那也不能这么快啊。。。。？衣服生产至少也要好几天啊。。
心态上相似，但是还是有一些区别的，共同点是，他们都是基于一种对于黄金年代以及伟大过去这种神话的承诺，这种迷思构成了他们的这种叙事合法性对于民粹以及右派致命吸引力的来源，他们就好这一口。这一点与墨索里尼的罗马情节没什么区别。
但是也应该看到老中的这种中华民族复兴很大程度上是一种包装。也就是说，很大程度上是试图把当前发生的情况理解成我们正在进行伟大复兴，至少在当时提出来的时候，这还是说得通的，还算是一种建设性叙事，告诉你当前是通往天国前的临门一脚，别瞎折腾。让美国再次伟大，就纯纯的政治神话许诺开空头支票了。是告诉你，我要开始折腾了，你甚至也得陪我折腾。
但是也应该看到老中的这种中华民族复兴很大程度上是一种包装。也就是说，很大程度上是试图把当前发生的情况理解成我们正在进行伟大复兴，至少在当时提出来的时候，这还是说得通的，还算是一种建设性叙事，告诉你当前是通往天国前的临门一脚，别瞎折腾。让美国再次伟大，就纯纯的政治神话许诺开空头支票了。是告诉你，我要开始折腾了，你甚至也得陪我折腾。
November 15, 2025 at 8:32 PM
心态上相似，但是还是有一些区别的，共同点是，他们都是基于一种对于黄金年代以及伟大过去这种神话的承诺，这种迷思构成了他们的这种叙事合法性对于民粹以及右派致命吸引力的来源，他们就好这一口。这一点与墨索里尼的罗马情节没什么区别。
但是也应该看到老中的这种中华民族复兴很大程度上是一种包装。也就是说，很大程度上是试图把当前发生的情况理解成我们正在进行伟大复兴，至少在当时提出来的时候，这还是说得通的，还算是一种建设性叙事，告诉你当前是通往天国前的临门一脚，别瞎折腾。让美国再次伟大，就纯纯的政治神话许诺开空头支票了。是告诉你，我要开始折腾了，你甚至也得陪我折腾。
但是也应该看到老中的这种中华民族复兴很大程度上是一种包装。也就是说，很大程度上是试图把当前发生的情况理解成我们正在进行伟大复兴，至少在当时提出来的时候，这还是说得通的，还算是一种建设性叙事，告诉你当前是通往天国前的临门一脚，别瞎折腾。让美国再次伟大，就纯纯的政治神话许诺开空头支票了。是告诉你，我要开始折腾了，你甚至也得陪我折腾。
其实这也从侧面能理解，为什么基辛格是一个现实主义者，身上带有一股子赤裸裸19世纪地缘现实政治与马基雅维利气息的国务卿。
他估计自己心里还是崇尚瘸子塔列朗，密室爱好者梅特涅这种人。
他估计自己心里还是崇尚瘸子塔列朗，密室爱好者梅特涅这种人。
November 6, 2025 at 6:39 AM
其实这也从侧面能理解，为什么基辛格是一个现实主义者，身上带有一股子赤裸裸19世纪地缘现实政治与马基雅维利气息的国务卿。
他估计自己心里还是崇尚瘸子塔列朗，密室爱好者梅特涅这种人。
他估计自己心里还是崇尚瘸子塔列朗，密室爱好者梅特涅这种人。
那这反而不好说了。总感觉加州作为dem铁盘，反而可能会对民主党这段时间一系列的内部怨气反而可能会非常大。
November 5, 2025 at 3:13 AM
那这反而不好说了。总感觉加州作为dem铁盘，反而可能会对民主党这段时间一系列的内部怨气反而可能会非常大。
让我们祝愿麦康奈尔的历史评价不会变成巴本内阁那样的程度
October 18, 2025 at 8:05 PM
让我们祝愿麦康奈尔的历史评价不会变成巴本内阁那样的程度
这是很大的一个问题，我认为和当今世界的思潮再起有很大关系，暂时说不好这股思潮会演变的多么巨大，但影响人们判断的许多因素肯定已经不仅仅是经济了，甚至我们已经站在一个反思后现代主义的边界上。
June 9, 2025 at 8:30 AM
这是很大的一个问题，我认为和当今世界的思潮再起有很大关系，暂时说不好这股思潮会演变的多么巨大，但影响人们判断的许多因素肯定已经不仅仅是经济了，甚至我们已经站在一个反思后现代主义的边界上。
在ccp里，特朗普这种民粹右翼煽动者根本不可能当总书记，也不可能在建制里混上去，在ccp的贵族阶层里，民气是最无关紧要的要素，血缘，权贵间的影响力，以及政绩当然你可以说好大喜功，这些是评价考核因素
May 24, 2025 at 8:35 AM
在ccp里，特朗普这种民粹右翼煽动者根本不可能当总书记，也不可能在建制里混上去，在ccp的贵族阶层里，民气是最无关紧要的要素，血缘，权贵间的影响力，以及政绩当然你可以说好大喜功，这些是评价考核因素
什么时候开始合法允许豢养非法移民为性奴隶？
笑嘻了
笑嘻了
April 23, 2025 at 7:40 PM
什么时候开始合法允许豢养非法移民为性奴隶？
笑嘻了
笑嘻了
其实战后左翼黄金三十年之后，左翼某种意义上就已经节节退潮了，新自由主义放在1970年是一个典型的中右派的词，但放现在民主党竟然成中左派了。现在的许多科技经济进步确实也是拜新自由主义，但与之而来的严重社会问题与贫富分配问题同样也是新自由主义造成的。而这些问题则是右翼大潮的一个重要的经济与社会基础。当里根，撒切尔之后的自由派/新左派开始试图继续在文化上继续发展时，就直接成了右翼大潮眼里的宣战书。
April 20, 2025 at 12:15 PM
其实战后左翼黄金三十年之后，左翼某种意义上就已经节节退潮了，新自由主义放在1970年是一个典型的中右派的词，但放现在民主党竟然成中左派了。现在的许多科技经济进步确实也是拜新自由主义，但与之而来的严重社会问题与贫富分配问题同样也是新自由主义造成的。而这些问题则是右翼大潮的一个重要的经济与社会基础。当里根，撒切尔之后的自由派/新左派开始试图继续在文化上继续发展时，就直接成了右翼大潮眼里的宣战书。
其实这种人早已经在历史上屡见不鲜。只不过过去传媒资讯与信息化的发达程度不如现在，仍然需要很多社会层面的等级结构制，来构建出一种传播与组织控制体系，譬如哪怕罗斯福，也需要当年南方民主党的票仓柱脚组织才能获得选票。
这种人就是典型的民粹鼓动家，利用群众对现状的不满，通过煽动情绪、制造敌人、简化问题来赢得支持。希特勒，格拉古斯兄弟，庇隆，都是这种一切为了选票选票，选票就是一切。大众情绪与狂热就是他们最好的朋友。
这种人就是典型的民粹鼓动家，利用群众对现状的不满，通过煽动情绪、制造敌人、简化问题来赢得支持。希特勒，格拉古斯兄弟，庇隆，都是这种一切为了选票选票，选票就是一切。大众情绪与狂热就是他们最好的朋友。
April 14, 2025 at 12:57 PM
其实这种人早已经在历史上屡见不鲜。只不过过去传媒资讯与信息化的发达程度不如现在，仍然需要很多社会层面的等级结构制，来构建出一种传播与组织控制体系，譬如哪怕罗斯福，也需要当年南方民主党的票仓柱脚组织才能获得选票。
这种人就是典型的民粹鼓动家，利用群众对现状的不满，通过煽动情绪、制造敌人、简化问题来赢得支持。希特勒，格拉古斯兄弟，庇隆，都是这种一切为了选票选票，选票就是一切。大众情绪与狂热就是他们最好的朋友。
这种人就是典型的民粹鼓动家，利用群众对现状的不满，通过煽动情绪、制造敌人、简化问题来赢得支持。希特勒，格拉古斯兄弟，庇隆，都是这种一切为了选票选票，选票就是一切。大众情绪与狂热就是他们最好的朋友。