Abstract. The following interview took place between Jacques Bouveresse and Hilary Putnam on May 11, 2001 in Paris at the Collège de France. Sandra Laugier

Pour Nicolas Cadène, cofondateur de la Vigie de la Laïcité, l’enjeu n’est pas aujourd’hui de réinventer la laïcité mais de la défendre contre celles et ceux qui la dénaturent, confondant neutralité de...

À propos de : Annette Lareau, Enfances inégales. Classe, race et vie de famille, ENS Éditions

Le sujet du care est un sujet sensible. En un premier sens : la réflexion sur le care, lorsqu’elle est présentée dans ses grandes lignes, suscite naturellement des objections, voire un rejet. Elle sem...

À force d'être invoqué, l'intérêt général n'a-t-il pas perdu tout son sens ? Cet essai invite à revenir sur l'histoire de la notion et s'efforce de dépasser l'opposition entre l'étatisation de la sphère publique et son anéantissement dans la dérégulation. Alors que les intérêts privés guident plus que jamais l'action publique, les agréments et labels d'intérêt général, d'utilité publique ou sociale se multiplient, octroyés par l'État ou, sous des dénominations diverses, par des (…)

Ahora que el nuevo álbum de Rosalía, ‘LUX’, ha salido a la calle, en él se ve reflejada la mística a la que la artista ha aludido en muchas de las conversaciones previas.

La commémoration des 120 ans de la loi de 1905 bat son plein. Les sollicitations ont été très nombreuses et, bien qu’en utilisant, pour certaines, la visioconférence, je n’ai pas pu répondre à toutes…

La critique par le Professeur Sheldon du naturalisme contemporain tel qu’il est exposé dans le volume Naturalism and the Human Spirit consiste en une « accusation » centrale : ce naturalisme serait...

La France est-elle intolérante ? Non, à condition d'interpréter la laïcité comme une ouverture au pluralisme et de comprendre qu'aujourd'hui, le débat sur les signes religieux est beaucoup moins virulent.

Cet article a pour objet l'héritage de la philosophie de Simone Weil dans La souveraineté du bien d'Iris Murdoch. Je montre comment l'analyse par Murdoch de l'attention, comprise comme un regard juste et aimant orienté vers une réalité individuelle, et comme la marque distinctive de l'agent moral actif, est emprunté à Weil. Je montre en particulier comment le lien entre l'attention et le consentement au réel qui caractérise la pensée de Murdoch hérite de la conception weilienne de la vie morale. Je montre également comment le roman murdochien intègre cet héritage, en analysant un passage de The Sea, the Sea.