C'est seulement si on demande "est-ce que si quelqu'un monte dans la machine c'est bon pour lui" et qu'on a l'intuition que non, que c'est un argument contre l'hédonisme axiologique (ici prudentiel). Non ?
C'est seulement si on demande "est-ce que si quelqu'un monte dans la machine c'est bon pour lui" et qu'on a l'intuition que non, que c'est un argument contre l'hédonisme axiologique (ici prudentiel). Non ?