vt.tiktok.com/ZSh7Y5oHQ/
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楽しみ(その前にグレーバーも読まねば)。
酒井隆史 著
『スネーク・ピープル――ジグザグデモ、あるいは戦術の系譜』(仮題)
440頁、写真と図版 多数掲載。
目次などの詳細は後日にご案内さしあげます。装幀はこれからです。
楽しみ(その前にグレーバーも読まねば)。
↓
イ・ランの『イムジン河』――ボーダーを、言葉を越えて、幾重にも折り重なった意味に思いを馳せる(韓東賢)
#Yahooニュース
news.yahoo.co.jp/expert/artic...
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イ・ランの『イムジン河』――ボーダーを、言葉を越えて、幾重にも折り重なった意味に思いを馳せる(韓東賢)
#Yahooニュース
news.yahoo.co.jp/expert/artic...
I’m Day 1 on a hunger strike to raise funds to feed Palestinians in Gaza.
The place to go to contribute is in my bio.
I’m Day 1 on a hunger strike to raise funds to feed Palestinians in Gaza.
The place to go to contribute is in my bio.
@コバヤシ画廊(東京都中央区銀座3-8-12 ヤマトビルB1)
www.gallerykobayashi.jp
2025/04/14(月)- 26(土)
11:30–19:00(最終日17:00迄)
@コバヤシ画廊(東京都中央区銀座3-8-12 ヤマトビルB1)
www.gallerykobayashi.jp
2025/04/14(月)- 26(土)
11:30–19:00(最終日17:00迄)
我が大姐様の個展、明日からです。
前本彰子展「予祝」@ コバヤシ画廊
2025.04.14-04.26(日曜休)
先日、東京都現代美術館に収蔵され半年以上に亙って展示されていた大作と同規模のドレス作品の新作(これはほぼ35年振り!)もお披露目。
是非ご覧ください!
我が大姐様の個展、明日からです。
前本彰子展「予祝」@ コバヤシ画廊
2025.04.14-04.26(日曜休)
先日、東京都現代美術館に収蔵され半年以上に亙って展示されていた大作と同規模のドレス作品の新作(これはほぼ35年振り!)もお披露目。
是非ご覧ください!
🔥セックスを揺るがす──私たちの現在と問い直される境界🔥
🎙️登壇:
鈴木紗和、岡村侑佳、牛子儀、溝上悠真(東京大学総合文化研究科修士課程)
田崎英明(立教大学教授)
🗓️5月10日(土)14:00-17:30
💜一般公開・対面のみ・要事前申込
(サムネールがおかしいので、削除/再投稿します)
wix.to/0oFJGRc
🔥セックスを揺るがす──私たちの現在と問い直される境界🔥
🎙️登壇:
鈴木紗和、岡村侑佳、牛子儀、溝上悠真(東京大学総合文化研究科修士課程)
田崎英明(立教大学教授)
🗓️5月10日(土)14:00-17:30
💜一般公開・対面のみ・要事前申込
(サムネールがおかしいので、削除/再投稿します)
wix.to/0oFJGRc
真夏日は最高気温30℃以上の日のことです。まだ3月なんですけれども。各地で気温が上がり、多くの地点で極値更新しています。
真夏日は最高気温30℃以上の日のことです。まだ3月なんですけれども。各地で気温が上がり、多くの地点で極値更新しています。
以下転載。
↓↓↓↓↓
みなさま、
京都の岡真理です。
ガザをテーマとする朗読劇を、来る4月9日、東京にて上演いたします。
ガザの完全封鎖は2007年に始まりました。
2008年12月、封鎖されたガザに対する最初の大規模軍事攻撃がありました。
逃げ場のない150万もの人々が、23日間にわたり無差別爆撃に見舞われました。
(続→)
以下転載。
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みなさま、
京都の岡真理です。
ガザをテーマとする朗読劇を、来る4月9日、東京にて上演いたします。
ガザの完全封鎖は2007年に始まりました。
2008年12月、封鎖されたガザに対する最初の大規模軍事攻撃がありました。
逃げ場のない150万もの人々が、23日間にわたり無差別爆撃に見舞われました。
(続→)
線香の火で一つ一つ穿たれた小さな焼き穴の痕跡が、生者と死者を重ね合わせる身体の隠喩となる、正面からは見えない裏側の徴も相俟って印象深い作品。
おすすめです。
blog.goo.ne.jp/next-curve/e...
線香の火で一つ一つ穿たれた小さな焼き穴の痕跡が、生者と死者を重ね合わせる身体の隠喩となる、正面からは見えない裏側の徴も相俟って印象深い作品。
おすすめです。
blog.goo.ne.jp/next-curve/e...
“At the end of the day, the best measure of the humanity of any society is the life and happiness of its children. We live in a rich society with poor children, and that should be intolerable.”
“At the end of the day, the best measure of the humanity of any society is the life and happiness of its children. We live in a rich society with poor children, and that should be intolerable.”
これからはわれわれの番なのだ。この責任を引き受けていくためにも、たぐいまれなテクストの読み手としてのデリダの姿をここに喚起してみたい。というのも、デリダはテクスト読解を支配の問題と無縁のものとは見ていなかったからである。」
これからはわれわれの番なのだ。この責任を引き受けていくためにも、たぐいまれなテクストの読み手としてのデリダの姿をここに喚起してみたい。というのも、デリダはテクスト読解を支配の問題と無縁のものとは見ていなかったからである。」
ただ、そうしたものはいまだかつて存在したことはなく、「来るべきもの」にとどまっている。→
ただ、そうしたものはいまだかつて存在したことはなく、「来るべきもの」にとどまっている。→
「わたしは人を支配したくない、わたしは人に支配されたくない――デリダはいつもそう言っていたように思われる。その最後となってしまったセミネールの数々において、デリダはくりかえし「主権」について、力の支配の問題について論じていた。
正義は力の共犯なしにはありえない。だがそのとき、正義は正義でなくなってしまう。デモクラシーは「クラシー」(力/支配)抜きにはなにものでもない。つまり、主権や支配の問題なしに、政治を語ることはできない。→
「わたしは人を支配したくない、わたしは人に支配されたくない――デリダはいつもそう言っていたように思われる。その最後となってしまったセミネールの数々において、デリダはくりかえし「主権」について、力の支配の問題について論じていた。
正義は力の共犯なしにはありえない。だがそのとき、正義は正義でなくなってしまう。デモクラシーは「クラシー」(力/支配)抜きにはなにものでもない。つまり、主権や支配の問題なしに、政治を語ることはできない。→
凄いねこれは。
キレッキレのバックトラックのアレンジと、いかにも’80年代な髪型のギャップがまた何とも言えない味わいを醸し出しています。
youtu.be/HERw9Ns65Zw
凄いねこれは。
キレッキレのバックトラックのアレンジと、いかにも’80年代な髪型のギャップがまた何とも言えない味わいを醸し出しています。
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