マルク・オジェやヴィクトル・ターナーの議論に戻り、移行経験の意味を掘り下げ、オジェの非場所概念を参照することでトニー・スミスの高速道路語りとは違う側面で、LSの既視感や錯時性、歴史や意味の消去に補助線を与える。
LSの現在性や脱象徴化がむしろ非現在性や象徴化を伴うかたちでしか生じず、この中間性を対象にしている点、そこから『ペルソナ4』のマヨナカテレビとフードコートがともにLS的空間から分割され導かれたと読解するのが興味深かった。
マルク・オジェやヴィクトル・ターナーの議論に戻り、移行経験の意味を掘り下げ、オジェの非場所概念を参照することでトニー・スミスの高速道路語りとは違う側面で、LSの既視感や錯時性、歴史や意味の消去に補助線を与える。
LSの現在性や脱象徴化がむしろ非現在性や象徴化を伴うかたちでしか生じず、この中間性を対象にしている点、そこから『ペルソナ4』のマヨナカテレビとフードコートがともにLS的空間から分割され導かれたと読解するのが興味深かった。
長谷正人『ベンヤミンの映画俳優論──複製芸術論文を読み直す』〈クリティーク社会学〉☞ iwnm.jp/027179
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diskunion.net/dubooks/ct/d...
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