¿Te hicieron sentir vista… o borrada? ¿Qué shippeo es tu imperio romano?
La ficción importa, porque forma parte de lo que imaginamos posible.
Gracias por leer este #HiloTesis 💜🔥
@crueuniversidades.bsky.social @filarramendi.bsky.social @uji.es
¿Te hicieron sentir vista… o borrada? ¿Qué shippeo es tu imperio romano?
La ficción importa, porque forma parte de lo que imaginamos posible.
Gracias por leer este #HiloTesis 💜🔥
@crueuniversidades.bsky.social @filarramendi.bsky.social @uji.es
Como investigadora, quiero visibilizar lo que ha marcado a tantas lesbianas en pantalla y reescribirlas.
Pero queda mucho por hacer en financiación, promoción, apuesta y espacio simbólico.
Como investigadora, quiero visibilizar lo que ha marcado a tantas lesbianas en pantalla y reescribirlas.
Pero queda mucho por hacer en financiación, promoción, apuesta y espacio simbólico.
Reflexiona sobre qué historias contamos cuando hablamos de deseo entre mujeres y por qué necesitamos romper con los moldes heredados para imaginar otros futuros posibles💫
Reflexiona sobre qué historias contamos cuando hablamos de deseo entre mujeres y por qué necesitamos romper con los moldes heredados para imaginar otros futuros posibles💫
No se trata solo de visibilidad: es disputar el espacio simbólico de lo que significa amar, desear o mirar como mujer queer a otra mujer.
Sí, esto también es revolucionario💐
No se trata solo de visibilidad: es disputar el espacio simbólico de lo que significa amar, desear o mirar como mujer queer a otra mujer.
Sí, esto también es revolucionario💐
No solo cambia la forma: cambia el punto de vista, lenguaje, ética del deseo y construcción de los personajes. Una buena pregunta es 👉¿para quién se escribe?
🧚🏼♀️✨Se ha cambiado el receptor del mensaje y se ha puesto a la audiencia sáfica en el centro
No solo cambia la forma: cambia el punto de vista, lenguaje, ética del deseo y construcción de los personajes. Una buena pregunta es 👉¿para quién se escribe?
🧚🏼♀️✨Se ha cambiado el receptor del mensaje y se ha puesto a la audiencia sáfica en el centro
¿La conclusión?
Los arquetipos lésbicos no han desaparecido: HAN MUTADO🧬
Lo interesante no es solo “ver lesbianas en pantalla”, sino cómo se construyen: ¿quién las dirige? ¿desde qué mirada? ¿con qué lógicas de género?
¿La conclusión?
Los arquetipos lésbicos no han desaparecido: HAN MUTADO🧬
Lo interesante no es solo “ver lesbianas en pantalla”, sino cómo se construyen: ¿quién las dirige? ¿desde qué mirada? ¿con qué lógicas de género?
Agatha All Along, por su parte, recupera la bruja lesbiana, poderosa y ambigua, pero vulnerable🔮
Agatha All Along, por su parte, recupera la bruja lesbiana, poderosa y ambigua, pero vulnerable🔮
Yellowjackets💛, Euphoria💜: canivalismo, drogas, trauma o violencia vehiculan las infancias, mientras en Heartstopper los chicos gays se besan con flores, luces y música ideal para TikTok.
Vemos un poco de sesgo por aquí…
Yellowjackets💛, Euphoria💜: canivalismo, drogas, trauma o violencia vehiculan las infancias, mientras en Heartstopper los chicos gays se besan con flores, luces y música ideal para TikTok.
Vemos un poco de sesgo por aquí…
En 2004, The L Word🩷 irrumpió en la tele y creó un imaginario lésbico comunitario, pero
🧡OITNB mostró que el deseo entre mujeres es político, racializado y accesible desde una democratización de los contenidos gracias al VoD.
En 2004, The L Word🩷 irrumpió en la tele y creó un imaginario lésbico comunitario, pero
🧡OITNB mostró que el deseo entre mujeres es político, racializado y accesible desde una democratización de los contenidos gracias al VoD.
¿Avance o asimilación? ¿Dónde queda la diferencia queer en relatos tan normativos?
Ni las lesbianas feministas se libran de ser contradictorias y ¡nos encanta!
¿Avance o asimilación? ¿Dónde queda la diferencia queer en relatos tan normativos?
Ni las lesbianas feministas se libran de ser contradictorias y ¡nos encanta!
But I’m a Cheerleader o D.E.B.S. convierten los clichés en armas para reírse del sistema y reapropiarse de insultos lesbofóbos, como en Bottoms, donde las lesbianas del instituto dan una patada a las teen movies a puñetazos y camp 🩸🏈
But I’m a Cheerleader o D.E.B.S. convierten los clichés en armas para reírse del sistema y reapropiarse de insultos lesbofóbos, como en Bottoms, donde las lesbianas del instituto dan una patada a las teen movies a puñetazos y camp 🩸🏈
juegan con el tabú, la violencia y la estética queer.
Ellas ya no son víctimas: son protagonistas, ambiguas, inquietantes... y ✨fascinantes✨
juegan con el tabú, la violencia y la estética queer.
Ellas ya no son víctimas: son protagonistas, ambiguas, inquietantes... y ✨fascinantes✨
En Jennifer’s Body, Veronica o Thelma, ese deseo se vuelve literal: posee, mata, arde.
Pero… ¿y si lo monstruoso en este caso fuera una forma de liberación?❤️🔥
En Jennifer’s Body, Veronica o Thelma, ese deseo se vuelve literal: posee, mata, arde.
Pero… ¿y si lo monstruoso en este caso fuera una forma de liberación?❤️🔥
En relatos como 🚀Carol o 🖼️Retrato de una mujer en llamas se reapropian del arquetipo trágico desde una mirada feminista.
El deseo no se castiga, SE RECUERDA
Pero también trazan rutas complejas y perturbadoras como en TÁR 🎹y Eileen🥃 que exploran el poder con ambigüedad.
En relatos como 🚀Carol o 🖼️Retrato de una mujer en llamas se reapropian del arquetipo trágico desde una mirada feminista.
El deseo no se castiga, SE RECUERDA
Pero también trazan rutas complejas y perturbadoras como en TÁR 🎹y Eileen🥃 que exploran el poder con ambigüedad.
Películas como La vida de Adèle o Habitación en Roma muestran vínculos intensos entre mujeres, pero a menudo sin final feliz, sin agencia propia o sexualizadas para la mirada masculina.
Drama con D de déjà vu.
Películas como La vida de Adèle o Habitación en Roma muestran vínculos intensos entre mujeres, pero a menudo sin final feliz, sin agencia propia o sexualizadas para la mirada masculina.
Drama con D de déjà vu.
Del código Hays a la lesbiana muerta, muchas representaciones nacieron para castigar o borrar el deseo entre mujeres. Y ha dejado huella.
Estos arquetipos siguen operando hoy, los desgranamos: 🧶
Del código Hays a la lesbiana muerta, muchas representaciones nacieron para castigar o borrar el deseo entre mujeres. Y ha dejado huella.
Estos arquetipos siguen operando hoy, los desgranamos: 🧶
¿Mi objetivo? Entender cómo se construye hoy el personaje lésbico y qué nos dice eso sobre quién escribe, quién mira, quién filma… y quién desea.
¿Mi objetivo? Entender cómo se construye hoy el personaje lésbico y qué nos dice eso sobre quién escribe, quién mira, quién filma… y quién desea.
¿Cómo se han arrastrado esos arquetipos heredados desde el s.XX?
Te cuento cómo se están desmontando desde dentro de tres macrogéneros [el melodrama, el terror, la comedia] y cómo ha influido la televisión en este cambio.
Spoiler: ¡mucho ingenio!
¿Cómo se han arrastrado esos arquetipos heredados desde el s.XX?
Te cuento cómo se están desmontando desde dentro de tres macrogéneros [el melodrama, el terror, la comedia] y cómo ha influido la televisión en este cambio.
Spoiler: ¡mucho ingenio!
Pero para entenderlas hay que mirar atrás. Nos encontramos con décadas de arquetipos negativos o reduccionistas que siguen marcando cómo se cuenta (o no se cuenta) el deseo entre mujeres.
Pero para entenderlas hay que mirar atrás. Nos encontramos con décadas de arquetipos negativos o reduccionistas que siguen marcando cómo se cuenta (o no se cuenta) el deseo entre mujeres.