Sitemizde zorunlu ve isteğe bağlı çerezler kullanıyoruz. Çerez Politikamız hakkında detaylı bilgiye buradan ulaşabilirsiniz. "Kabul Et" butonuna tıklayarak isteğe bağlı çerezleri kabul edebilirsiniz. İsteğe bağlı çerezleri kabul etmediğinizde bazı özellikler devre dışı kalabilir.

İzmir – Çeşme ilçesinde Çevre Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığı'nın 16 Ekim 2024 tarihinde hazırladığı, 1/5000 ölçekli Koruma Amaçlı Nazım Plan ve 1/1000 ölçekli Uygulama İmar Planı ile bölge büyük ölçüde başta konut ve ticaret olmak üzere yapılaşmaya açıldı. Çeşme ilçesindeki Aya Yorgi Koyu'nda geçen yıl iş makineleri ile tahrip edilerek, molozlar denize dökülmüş, zeytin ağaçları başta olmak koydaki ağaçlar tahrip edilmişti. Mahkeme: Telafisi mümkün olmayan zararlar açar Çevre Bakanlığı'nın onayladığı planları, yargıya taşıyan Çeşme Çevre Derneği, yürütmenin durdurulmasını talep etti. Çeşme Çevre Derneği'nin talebini değerlendiren İzmir 5. İdare Mahkemesi, İzmir Büyükşehir Belediyesi, Şehir Plancıları Odası ve yurttaşlar tarafından ayrı ayrı açılan dava başvurularını değerlendirerek idari işlemin uygulanması halinde telafisi güç veya imkansız zararların doğacağı ve idari işlemin açıkça hukuka aykırı olduğunu belirtterek, yürütmenin durdurulması yönünde karar verdi. "Aya Yorgi koyu betonlaşmaya teslim edilemez" İzmir 5. İdare Mahkemesi gerekçeli kararında, Aya Yorgi Koyu'nun arkeolojik sit, zeytinlik ve tarımsal nitelikli alanlar içerdiğine dikkat çekti. Planların uygulanması halinde telafisi mümkün olmayan ekolojik yıkım yaşanacağına, yapılan işlemlerin açıkça hukuka aykırı bulunduğunun altını çizdi. Mahkeme kararına rağmen, bölgede inşaatların hız kesmediğine dikkat çeken Çeşme Çevre Derneği Başkanı Ahmet Güler, "433 bin metrekarelik planlama alanının yüzde 64'ü Hazine'ye ait olmasına rağmen kamu yararı yerine özel çıkarlar ve rant gözetildi. Yeni planla bölgenin yalnızca yüzde 22,5'i yeşil alanda bırakılarak, geri kalan kısmı rezidans, villa ve ticari kullanımlara açılmıştır" bilgisini paylaştı. Alt yapı yok, su ve enerji sorunu sürüyor Çeşme genelinde yaşanan alt yapı ve su sorununun yeni yapılaşmayla birlikte daha da içinden çıkılmaz hal alacağını belirten Güler, "Kanalizasyon altyapısı yok, arıtma tesisi yok, yeterli içme suyu ve enerji alt yapısı yok. Dolayısıyla yapılmak istenen bu aşırı yoğun konutlaşma hem deniz ekosistemini bozacak hem Aya Yorgi Koyu'nun doğal yapısını yok edecek, hem de Çeşme'nin su krizini derinleştirecektir." dedi. Çevre Derneği suç duyurusuna hazırlanıyor 5. İdare Mahkemesi'nin kararının uygulanmamasına tepki gösteren Güler, "Yürütmenin durdurulması kararına rağmen bölgede inşaat faaliyetleri hukuka aykırı şekilde devam ediyor. Bölgede bitki örtüsü, topoğrafya ve arkeolojik nitelikli alanlar iş makineleri ile tahrip edilmekte; çıkan hafriyat Alaçatı'da Namık Aydoğdu tarafından işletilen ruhsatsız taş ocağına taşınarak hazine ve özel mülkiyete ait tarım arazilerine dökülmektedir. Bu faaliyetler, 2863 Sayılı Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Kanunu, 2872 Sayılı Çevre Kanunu, 3194 Sayılı İmar Kanunu, Kıyı Kanunu ve Türk Ceza Kanunu'nun çevrenin kasten kirletilmesi, imar kirliliği ve görevi kötüye kullanmaya ilişkin hükümlerine açıkça aykırıdır." diye konuştu.

YouTube video by Fehim Taştekin

Küresel Sumud Filosu'nun daha önceki gemilerin İsrail saldırısı ve engellemelerine uğradığı bölgeye girdikleri açıklandı. İsrail ablukası altındaki Gazze'ye insani yardım götüren Küresel Sumud Filosu'nun "Yüksek riskli bölgeye girdiği" açıklandı. Gazze'ye insani yardım malzemeleri taşıyan ve onlarca gemiden oluşan Küresel Sumud Filosu'nun sosyal medya hesaplarından yapılan paylaşımda, daha önceki gemilerin İsrail saldırısı ve engellemelerine uğradığı bölgeye girdikleri açıklandı. Filonun 'yüksek alarm' durumuna geçtiği ve filodakilerin can yeleklerini giydikleri bildirildi. Gemideki gönüllüler, filonun yakınında İsrail'e ait geminin olduğunu ve zaman zaman insansız hava araçları ile taciz edildiklerini belirtti. Küresel Sumud Filosu'nun sosyal medya hesabından yolculuğa ilişkin yapılan paylaşımda, "Yüksek alarmdayız. Filo üzerindeki İHA hareketliliği artıyor. Birkaç rapor, önümüzdeki saatlerde farklı senaryoların ortaya çıkacağına işaret ediyor" denildi. "Artık yüksek riskli bölgeye" girildiği kaydedilen paylaşımda "Daha önceki filoların saldırıya uğradığı ve/veya durdurulduğu bölge. Tetikte olun" ifadesi kullanıldı. Ne olmuştu? Onlarca gemiden oluşan Küresel Sumud Filosu, günlerdir Gazze'ye doğru yol alıyor. Filoda özellikle tıbbi yardım malzemeleri olmak üzere çok miktarda insani yardım bulunuyor. Söz konusu filo, bugüne kadar Gazze'ye doğru toplu şekilde çıkan en büyük filo olma özelliğini taşıyor.

Sumud filosundan Türkiye, İtalya ve İspanya’ya çağrı: ‘Destekleyici jestlerinizi eyleme dönüştürün’ | soL haber

Neşet Ertaş, 13 yıl önce 25 Eylül 2012 günü 74 yaşında İzmir’de aramızdan ayrıldı. Her ölüm yıl dönümünde olduğu gibi birçok etkinlikle memleketi Kırşehir ve Türkiye’nin birçok yerinde ozan anılacak. Anma etkinlikleri ve sosyal medyada paylaşımlarda ortak niteleme, her yıl olduğu gibi yine ‘Bozkırın Tezenesi’ olacak. Kimin söylediği belli olmayan, çoğunlukla Yaşar Kemal’e mal edilen bu niteleme, ozanın üzerine iyice yapışmış bulunuyor. Bu niteleme, ozanın müziğini bir küçümseme içeriyor, dolayısıyla onun müziğini ve dünya görüşünü nitelemek için yanlış bir kavram. Bunun yanlış olduğunu ve hikayesini, ‘Neşet Ertaş - Kentin Tezenesi, (Anı Yayıncılık, 2021 Ankara)’ kitabımda anlattım. Merak edenler kitabı alıp okuyabilir. Neşet Ertaş, ‘Bozkırın Tezenesi’ değildir, o, kentin tezenesidir, bir abdal olarak hor görülmeye karşı isyanın tezenesidir, gariplerin tezenesidir, hoşgörünün tezenesidir. Neset Ertaş, Tükiye’nin en politik ozanlarından biridir. Neşet Ertaş’ı, ‘Bozkırın Tezenesi’ olarak nitelemek, Neşet Ertaş’ın içini boşaltmak, onu bozkırdan gelip müziğiyle, sesiyle kendini kentlilere kabul ettirmiş bir sanatçıya indirmektir. O, kaynağı bozkır olmakla birlikte bunu aşıp, geleneksel müziğini dönüştürüp geliştirerek ve felsefi bir temele oturtarak bir kent ozanı olmuştur. Burada Zeki Müren, bağlamada Bayram Aracı ve başka sanatçılardan etkilenip kendi tarzını bulmuştur. Atalarından farkını anlamak için babası Muharrem Ertaş ile kendisini dinlemek yeter. Kent ozanı nitelemesini kullanmamakla birlikte, Ertaş’ın bir kent ozanı olduğu tespitini 45 yıl kadar önce Usta Karikatürcü ve aydın Oğuz Aral yaptı. Bunu halk müziği uzmanlarının değil de bir karikatürcünün yapmış olması, “uzmanlar” açısından büyük bir talihsizlik. Aral, Halk Müziği Uzmanı Bayram Bilge Tokel ile söyleşisinde, Ertaş’ın kitle iletişim araçlarının ve kasetlerin yaygınlaşmasıyla atalarından farklı olarak çok sayıda sanatçıyı dinleme imkanı elde ettiğini, bunlardan etkilendiği gibi, kendisinin de yeni sesler geliştirdiğini belirtir. Aral, “Belki sözcükleri artiküle etmede diyelim Zeki Müren’den etkilenmiştir. Yani sözcükleri daha iyi tonlayarak, daha halkın anlayacağı, kulağının algılayacağı biçimde söylemiştir. Ya da sanki bir pop sanatçısı gibi türküleri alıp, Kırşehir tezenesi ile karıştırıp daha etkin, oynak, keyifli hale getirmiştir” diyor. Ertaş’ın ilk pop sanatçımız olduğunu, bunun için de bir anda kitleler tarafından fark edildiğini söylüyor. Türkiye’nin en politik ozanlarından Neşet Ertaş, bence Türkiye’nin en politik ozanlarından biridir. Onun bu yönü, ne yazık ki hep görmezden geliniyor. Gündelik siyasetin dışında durması, slogan türküler söylememiş olması, onun politik bir ozan olmasını engellemez. Neden politik bir ozan olmuştur ? Çocukluğundan hayatının son yıllarına kadar, bir abdal olarak dışlanmış, yoksul yaşam bir yaşam sürmüş, bu yüzden aşık olduğu hiç bir kızla evlenememiş, ekmek parası için daha çocuk yaşta babasının önünde köçeklik yapmıştır. Bir toplum düşünün ki, kadın niyetine erkek oynatıyor, küçük bir çocuğu köçek olarak oynatıp bunu seyretmekten zevk alıyor. Evet, bu koşullar Neşet Ertaş’ı çok politik bir ozan yapmıştır. Acılarını, özlemlerini, ruhsal sarsıntılarını türkülerde dile getirmiştir. Bir abdal olarak dışlanmasını, “Zengin isen ya bey derler, ya paşa / Fakir isen ya Abdal derler, ya çingen haşa” dizeleriyle ifade eder. Sevgisini yaşayamadığı için bir sevda ozanı da olmuştur. Onun aşkı, hayatta karşılığı olmayan soyut bir aşk değildir. Bir türküsünde, “Bir güzel kız gördüm tutmuş yolunu / Uzatmış gerdana eğri telini / Geçti gitti bilmem kimin gelini / Sorsam öldürürler, sormasan öldüm” dizeleriyle çaresizliğini dile getirir. 2000’li yılların başlarında Almanya’da evinde kitap amaçlı söyleşi yaptım kendisiyle. “Geçmişte imkanınız olsaydı, en çok ne yapmak isterdiniz?​” sorusunu yöneltmiştim. “İmkanım olsaydı, ben ilk aşık olduğum kızla evlenirdim, verselerdi, ama bize vermediler. Vermezler, bize abdal derler, Bektaşi derler, şu derler, bu derler. Vermediler, ben de aldım başımı gittim” karşılığını vermişti. Bu yanıt beni çok şaşırtmıştı, ben müzik bağlamında bir yanıt bekliyordum. Demek ki o kadar eser, ün, onu mutlu etmemişti, hayali mutlu bir yuva kurmaktı, bu hayali içinde bir ukde olarak kalmıştı. Yalan Dünya türküsünde, “Garip bülbül gibi feryadım kaldı / Alamadım eyvah muradım kaldı, ben gidip ellere kalan dünyada” der. Garip mahlasını öylesine seçmedi, yeri yurdu olmayan bir garipti o. O, hep gurbetteydi Aldı başını çok genç yaşta Istanbul’a gitti, Ankara’ya gitti, sonra Almanya’ya gitti. Burada yıllarca unutuldu, eserleri tek kuruş telif ödenmeden söylendi. Geçimini sağlamak için her hafta yüzlerce kilometre yol katederek düğünlere gitti. Ozana destek olmak bir yana, “öldü” haberleriyle ekmeğiyle oynandı. Medyada yer almaya hiç merakı olmayan ozan, benden bir haber yapmamı istedi, ölmediğini kanıtlamak için. Elbette yaptım, haber o yıllarda çalıştığım Hürriyet’te yayımlandı, ozan yeniden düğünlere davet edildi. Kalan Müzik sayesinde maddi durumu iyileşti 2000’li yılların başlarından itibaren Kalan Müzik’in sahibi Hasan Saltık sayesinde eserleri için telif almaya, biraz para kazanmaya başladı. Ömrünün sonuna kadar soldan sağdan hiç bir partinin, örgütün yörüngesine girmedi, devletin gölgesine girmedi, o kadar ki, ‘Devlet Sanatçısı’ ünvanını geri çevirdi. Türkiye’de kaç sanatçı vardır, ‘Devlet Sanatçısı’ ünvanını geri çeviren? Bu, Neşet Ertaş’ın en politik edimidir bence. Neşet Ertaş, bir yörüngeye girseydi, çok iyi bir hayat sürerdi, ama duruşundan taviz vermedi, yoksul kalma pahasına. Neşet Ertaş’a hayattayken sahip çıkmak bir yana, ona kötülük yapanların, eserlerini yağmalayanların, “Kızın önünü bırakırsan, ya davulcuya ya zurnacıya varır” diyenlerin, ona çok büyük özür borcu var. Övgü dolu anmalar yerine, önce bu özür borcunun ödenmesi gerekir. Bu ‘Bozkırın Tezenesi’ teranesi de artık bırakılmalı. Onun müziğini basmakalıp bir nitelemeye indirmek yerine, dünya görüşünü, müziğini inceleyip açıklayan bilimsel çalışmalara ihtiyacımız var. Bu görev de halk bilimcilere düşüyor.

Gençlik örgütleri, "Vesayete karşı, demokrasi için! Kayyıma ve darbeye karşı, halkın iradesi için!" sloganıyla düzenlenen "Büyük Ankara" mitingi öncesi Güvenpark'tan Tandoğan Meydanı'na, "Kayyıma karşı omuz omuza", "Kayyımlar gidecek biz kalacağız" sloganları eşliğinde yürüdü. Saat 17.00'de başlayacak miting öncesi CHP Gençlik Kolları üyeleri, Güvenpark'ta bir araya geldi. Çankaya Belediye Başkanı Hüseyin Can Güner, CHP Gençlik Kolları Başkanı Cem Aydın, PM üyesi Berkay Gezgin ve çok sayıda gencin katıldığı yürüyüşte, "Vesayet değil siyaset", CHP'li tutuklu belediye başkanlarının resimlerinin olduğu, "Yok öyle umutları yitirip savrulmak. Unutma aynı gökyüzü altında bir direniştir yaşamak" ve CHP Genel Başkanı Özgür Özel, tutuklu cumhurbaşkanı adayı Ekrem İmamoğlu ve seçilmiş CHP İstanbul İl Başkanı Özgür Çelik'in resimlerinin olduğu "yaşamak direnmektir" yazılı pankartlar açıldı. Diğer gençlik örgütleri ve DİSK Genel İş Sendikasının da desteğiyle Tandoğan Meydanı'na yapılan yürüyüşte, "Cumhurbaşkanı İmamoğlu", "Hak, hukuk, adalet", "İsyan, devrim, özgürlük", "Kurtuluş yok tek başına, ya hep beraber ya hiçbirimiz", "Zıpla zıpla, zıplamayan Tayyipçi, "Diplomasız Erdoğan" "Kayyımlar gidecek, biz kalacağız" sloganları atıldı. Yürüyüş polis tarafından engellenmek istendi. Arama noktası yakınlarında biber gazı kullanılan kısa süreli arbedenin ardından gençler, polis barikatını aşarak yürüyüşüne devam etti.