La idea de “familia” es, desde una perspectiva etnolingüística, difusa entre poblaciones con sustrato no occidentalizado, y por ello no siempre se puede confiar en el dicho de un oyente ajeno a la cultura del pueblo la interpretación de la idea de “familiar” o “pariente” [4].

La antropofagia a nivel del pueblo Kukama no se encuentra datos. Sin embargo, en otros pueblo de la familia Tupí-Guaraní, si hay datos sobre ello y, en especial, al consumo de familiares, aunque es un dato de 1587 [3].

He buscado el relato sobre la elaboración de cerveza que tenga como ingrediente huesos humanos de parientes [1]