Les vacances ne sont pas encore finies, grattons un peu.
Je vais peut-être faire ça de temps en temps sur une chaîne secondaire 🤔

L’auteur doit présenter son background et joindre une note biographique, avec programmes d’études… Je n’ai ni cursus ni diplôme ni métier vaguement en rapport ! “Je fAiS dEs ViDéOs SuR YouTube, lol abonnez-vous”, c’est pas fou comme bio.

La taille irait bien pour une “chronique” mais cette fois c’est le sujet qui ne convient pas aux règles éditoriales. De toute façon, même sans ça je ne crois pas pouvoir passer la première étape : la présentation… mais je ne suis personne !

Mais après réflexion, je me dis que ça ferait peut-être une publication intéressante ? J’ai donc rédigé un petit article sur cette histoire de “Bête du Pays d’Othe” et de l’origine du voirloup. Et maintenant… eh bien, on en est là ! Comment procéder ?

#trucdeouf Ce terme renvoie clairement au voirloup ! C’est la première trace historique écrite du mythe, et ça n'avait encore jamais été relevé. Pour me passer les nerfs j’ai mis à jour la page Wikipédia consacrée…

Une pauvre gamine d'Isle-Aumont (Aube) n’avait que 13 ans quand elle fut dévorée à la porte d’une maison. Le curé proposa une liste de coupables potentiels, commençant par : “on croit que cette beste est un loup-garou ou voileloup (…)”

J’ai intégré ces données pour une comparaison avec celle du Gévaudan, et pour une analyse plus complète de ce genre de phénomènes (autre projet, bien plus vaste…), mais ma surprise est venue de l’un des actes de sépulture.

Je me suis remonté les manches (et les lunettes surtout). La récolte a été assez bonne dans les registres paroissiaux : 20 victimes entre l’été 1713 et janvier 1714, en 5 mois à peine ! La #Bête du Gévaudan n’a qu’à bien se tenir.

Sachant de source sûre (car de Jean-Marc Moriceau, historien spécialiste de la question) que quelques communes de l’Aube semblent avoir connu un épisode de ce type dans les années 1710,

Or les récits de loup-garous, sorciers changeurs de peau et autres meneurs de loups ont souvent été associés dans les campagnes françaises à des épisodes de “bêtes dévorantes”, bien réelles.

Les contes et légendes du pays ont été popularisés par Gabriel Groley, journaliste et historien régionaliste qui y a consacré plusieurs livres, couchant par écrit des traditions jusqu'alors seulement orales.

Aujourd’hui les voirloups font partie du patrimoine local, statues, brochures touristiques… Une BD publiée dans les années 80 les a même fait connaître bien au-delà de l’Aube et l’Yonne. Mais d’où vient ce mythe ?

Un voirloup, c’est un genre de loup-garou, mais en plus classe parce qu’il peut se transformer en d’autres animaux que le loup. Et ça c’est pratique (je suppose…) C'est un mythe connu dans cette région.

“Projet Article Amateur” - Le “voirloup” : des traces historiques d’un mythe local du Pays d’Othe (microrégion française entre #Troyes et #Auxerre). Voici le sujet sur lequel j’aimerais publier ! Petit-résumé :