囝，亦有读音为nan，和子字同源。 囡，没有来源。我怀疑，囡囡一词本为囝囝，意思是小孩。囡字应当也是借音字，又是特指女性，很奇怪。

表示女孩，专指女性的称呼很多，过于多了，ChatGPT将这种语言现象称为标记效应（markedness），即默认男性是标准，女性需要额外标注。这种性别标记出现在学长学姐，少年少女，女司机女老师这样的称呼上，将女性的性别特意标出，为女性取专用称呼，其目的都是将女性从主流话语的主体性中剥离出来。女性就成为了单独的，有别于人——被㽖权默认为㽖的存在。

再者，什么是“过得好”？高驴也用不上合格月经巾，还得穿高跟鞋刑具崴脚，吸弔毒哪有不伤身的，服丑刑一半是哄抬性缘，一半是掩盖毒疮，驴粪蛋子表面光，有钱没钱最后都越来越远离人样。

我也不是很理解，为什么对攀比如此狂热。
蚣畜有强烈的繁殖危机，雄竞失败就消逝了，雌竞呢？群居动物选头领，会互殴，蚣畜妈推销劣㞞，会袭击带娃单母。人类社会，一个人穷尽不了智慧和力量，需要分工合作，雌竞程度应该比雄竞及原始动物低很多。
大目标拆分几步小目标，选一个预估距离近的追赶，赢了别人有些小得意，还在正常范围。但驴把爬塔视作生存的骄傲，踩踏她人是最高优先级，为此不惜滥用生育劣币逐良币，祸害种群。有点聪明但不多的水鬼。

姐妹这条推文我真的好赞同，其实我没说出口的是，如果非要去计较影响的大小、影响的效果，那些所谓“高女”真的有普通的女权网友影响大吗？问问女权区的姐妹，哪个是因为谷爱凌、颜宁觉醒女权的？而又有多少人是因为互联网冲浪时看到陌生姐妹的女权发言而冲破心中迷雾的？更何况对于谷爱凌的赞美更多的也是觉醒后的女人在做。在网络上当一名女权复读机真的是一件非常不容易的事，我不明白为什么这些人总把权利、成就和日常可以做的女权传播对立起来，展望高处又看不起复读机女权，可是你最终能做到自己吹捧的地位成就吗？既登得不够高，又不做微女权，那有什么资格看不起呢？

综上，我认为头肩比是在视觉效果上显示身材强弱的重要因素。
同等身体素质下，头部越大，身材看起来越弱越没有攻击性。而对于蛆社的审美也是如此，无论是摄影还是蛆的抽象艺术，从女人侧身留头发降低头身比以显示“柔美”到对绘画技法中女头的反人体放大，都是为了传播一种女人“弱”的观念的体现。
激女不服丑役，但蛆拳文化还是会无声地渗透到文化的每个方面。有的时候看到很多寸头女头像，但依旧有一种违和感，觉得身材“纤细”，我想这就是原因吧。