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그들의 이야기는 세상에 알려져야 합니다.
그들에게는 자신이 꿈꾸는 미래를 살아갈 자격이 있습니다.
명심해 주십시오. 그 꿈에 연대하는 데 국적은 중요하지 않습니다.
해방된 이란 만세.
그들의 이야기는 세상에 알려져야 합니다.
그들에게는 자신이 꿈꾸는 미래를 살아갈 자격이 있습니다.
명심해 주십시오. 그 꿈에 연대하는 데 국적은 중요하지 않습니다.
해방된 이란 만세.
시위가 없는 기간은 짧아지고 있고, 다음번 운동은 이전보다 더 일찍 고개를 들고 있습니다.
늘 그랬듯 정부는 이번 투쟁의 최전선에 있는 사람들을 테러리스트나 폭도라고 부릅니다. 이는 사실이 아닙니다.
그들은 학생, 누군가의 어머니, 가게 주인, 예술인, 누군가의 할머니 또는 할아버지처럼 평범한 사람들입니다. 포기할 수 없는 기본권을 요구하고 있을 뿐입니다.
시위가 없는 기간은 짧아지고 있고, 다음번 운동은 이전보다 더 일찍 고개를 들고 있습니다.
늘 그랬듯 정부는 이번 투쟁의 최전선에 있는 사람들을 테러리스트나 폭도라고 부릅니다. 이는 사실이 아닙니다.
그들은 학생, 누군가의 어머니, 가게 주인, 예술인, 누군가의 할머니 또는 할아버지처럼 평범한 사람들입니다. 포기할 수 없는 기본권을 요구하고 있을 뿐입니다.
그 이후로도 투쟁은 멈추지 않았습니다.
1999년 학생들의 운동이 있었고, 2022년 ‘여성, 생명, 자유’ 운동이 있었습니다.
그리고 지금 다시 운동이 벌어지고 있습니다.
이것은 서로 분리된 역사적 사건들이 아닙니다.
하나의 흐름, 자유와 민주주의를 위한 이란인들의 오랜 운동의 일부입니다.
그 운동은 반복적으로 탄압받고 또 성과를 빼앗겼습니다.
그 이후로도 투쟁은 멈추지 않았습니다.
1999년 학생들의 운동이 있었고, 2022년 ‘여성, 생명, 자유’ 운동이 있었습니다.
그리고 지금 다시 운동이 벌어지고 있습니다.
이것은 서로 분리된 역사적 사건들이 아닙니다.
하나의 흐름, 자유와 민주주의를 위한 이란인들의 오랜 운동의 일부입니다.
그 운동은 반복적으로 탄압받고 또 성과를 빼앗겼습니다.
100년도 더 넘게 이란인들은 민주주의를 위해 값비싼 대가를 치르고 있습니다.
이란에서 민주화 운동은 카자르 제국의 후반기였던 1905년 입헌 혁명으로 시작됐습니다.
1950년대 초, 팔레비 왕정 하에서 사람들은 석유 국유화를 요구하며 거리를 가득 메웠습니다.
100년도 더 넘게 이란인들은 민주주의를 위해 값비싼 대가를 치르고 있습니다.
이란에서 민주화 운동은 카자르 제국의 후반기였던 1905년 입헌 혁명으로 시작됐습니다.
1950년대 초, 팔레비 왕정 하에서 사람들은 석유 국유화를 요구하며 거리를 가득 메웠습니다.
저와 제 친구는 그 분들께 더 안전한 뒷편으로 가시지 않겠냐고 정중하게 권했습니다.
그 중 한 분이 미소지으며 이렇게 말했습니다.
“아닐세. 젊은이가 뒤로 물러나. 우리는 이미 살만큼 살았어. 만약 저들이 총을 쏘면 나이 많은 우리가 죽는 게 나아. 자네는 앞으로 살 날이 창창하지 않은가.”
이 얘기는 지어낸 것이 아닙니다.
지금 이란 시위에서 있었던 실화를 한 목격자가 전해 준 것입니다.
저와 제 친구는 그 분들께 더 안전한 뒷편으로 가시지 않겠냐고 정중하게 권했습니다.
그 중 한 분이 미소지으며 이렇게 말했습니다.
“아닐세. 젊은이가 뒤로 물러나. 우리는 이미 살만큼 살았어. 만약 저들이 총을 쏘면 나이 많은 우리가 죽는 게 나아. 자네는 앞으로 살 날이 창창하지 않은가.”
이 얘기는 지어낸 것이 아닙니다.
지금 이란 시위에서 있었던 실화를 한 목격자가 전해 준 것입니다.
www.gyeoja.kr/news/article...
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ws.or.kr/m/38517
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