“Usta, zehir nedir?”
Usta, boş bir kaseyi gösterdi:
“İnsan budur.”
Sonra kaseyi suyla doldurdu.
“İhtiyacı kadar olan budur.”
Sonra dökmeye devam etti, su taştı, yere yayıldı.
“Taşan ise zehirdir.” dedi.
“Usta, zehir nedir?”
Usta, boş bir kaseyi gösterdi:
“İnsan budur.”
Sonra kaseyi suyla doldurdu.
“İhtiyacı kadar olan budur.”
Sonra dökmeye devam etti, su taştı, yere yayıldı.
“Taşan ise zehirdir.” dedi.
— Usta, öküzün önünden niçin sakınmam gerektiğini anlıyorum; boynuzu var. Eşeğin arkasını da biliyorum; çifte atar. Peki ya aptalın her yanından neden sakınmalıyım?
— Usta, öküzün önünden niçin sakınmam gerektiğini anlıyorum; boynuzu var. Eşeğin arkasını da biliyorum; çifte atar. Peki ya aptalın her yanından neden sakınmalıyım?
Bir ötüş bıraktı havaya.
Ağaç dedi ki:
“Sorular, yağmur gibi.
Toprağa düşer,
veya su olur gider.”
Keşiş dedi:
“Ya hiç yağmazsa?”
Ağaç:
“Kuraklık da bir cevaptır.
Bir ötüş bıraktı havaya.
Ağaç dedi ki:
“Sorular, yağmur gibi.
Toprağa düşer,
veya su olur gider.”
Keşiş dedi:
“Ya hiç yağmazsa?”
Ağaç:
“Kuraklık da bir cevaptır.
Ağacın gövdesine yaslandı, gözlerini kapadı.
Toprak serin, hava ağırdı.
Sonra fısıldadı:
“Eğer ben topraksam, neden hâlâ soruyorum?”
Ağaç cevap vermedi.
Kökler bir yerlerde derinlere indi.
Ağacın gövdesine yaslandı, gözlerini kapadı.
Toprak serin, hava ağırdı.
Sonra fısıldadı:
“Eğer ben topraksam, neden hâlâ soruyorum?”
Ağaç cevap vermedi.
Kökler bir yerlerde derinlere indi.
Ağaç artık konuşmuyordu.
Keşiş sordu:
“Peki, ben kimim şimdi?”
Rüzgar esti.
Yaprak cevap verdi:
“Beni tutan kimse yoktu, ama yere düştüm.”
Keşiş gülümsedi.
Kök cevapladı:
“Kim olduğunu arayan biri, zaten topraktır.
Ağaç artık konuşmuyordu.
Keşiş sordu:
“Peki, ben kimim şimdi?”
Rüzgar esti.
Yaprak cevap verdi:
“Beni tutan kimse yoktu, ama yere düştüm.”
Keşiş gülümsedi.
Kök cevapladı:
“Kim olduğunu arayan biri, zaten topraktır.
Yürümeyi unutmuştu.
Cevap, hiçbir kelimeye ihtiyaç duymamıştı.
Yürümeyi unutmuştu.
Cevap, hiçbir kelimeye ihtiyaç duymamıştı.
Zamanın bir noktasında ağacın gövdesinden bir yaprak süzüldü, avucuna düştü.
Keşiş yaprağa baktı ve fısıldadı:
“Bütün yol bu muydu?”
Yaprak kıpırdamadı.
Ağaç konuştu:
“Ben hiç susmamıştım.
Zamanın bir noktasında ağacın gövdesinden bir yaprak süzüldü, avucuna düştü.
Keşiş yaprağa baktı ve fısıldadı:
“Bütün yol bu muydu?”
Yaprak kıpırdamadı.
Ağaç konuştu:
“Ben hiç susmamıştım.
“Senin kökün nerede?” diye sordu.
Ağaç cevap verdi:
“Sen yürümeyi bırak, ben konuşurum.
“Senin kökün nerede?” diye sordu.
Ağaç cevap verdi:
“Sen yürümeyi bırak, ben konuşurum.
Usta gözlerini kapar, gülümser:
‘Rüzgar cevabı çoktan fısıldadı. Dinledin mi?
Usta gözlerini kapar, gülümser:
‘Rüzgar cevabı çoktan fısıldadı. Dinledin mi?
— Eğer tüm eylem sensen, kontrol sende değilse bu farkındalık nerede?
— Eğer tüm eylem sensen, kontrol sende değilse bu farkındalık nerede?
Bir gün bir öğrenci, ustasına sordu:
“Hareketin içindeki huzuru bulmak istiyorum. Atla meditasyon yapıyorum, yoga yapıyorum, düşüncelerimi izliyorum… Ama hala bir şey eksik gibi. At mı beni taşıyor, ben mi atı?”
Bir gün bir öğrenci, ustasına sordu:
“Hareketin içindeki huzuru bulmak istiyorum. Atla meditasyon yapıyorum, yoga yapıyorum, düşüncelerimi izliyorum… Ama hala bir şey eksik gibi. At mı beni taşıyor, ben mi atı?”
“Sana bir tek şey söyleyeceğim: Eğer durmazsan, her şey yoluna girecek.”
— Bu koan, zihnin akışına karışmamayı öğütler.
“Sana bir tek şey söyleyeceğim: Eğer durmazsan, her şey yoluna girecek.”
— Bu koan, zihnin akışına karışmamayı öğütler.
Bir gün bir öğrenci onun parmağını taklit etti.
Usta parmağını kesti.
— Bu şok edici olay, öğrencinin “işareti” Zen’in kendisi sanmasından kaynaklanır.
Bir gün bir öğrenci onun parmağını taklit etti.
Usta parmağını kesti.
— Bu şok edici olay, öğrencinin “işareti” Zen’in kendisi sanmasından kaynaklanır.
“En yüksek anlam nedir?”
Usta sessiz kaldı.
— Sessizlik burada “anlam”ın sözlerle ifade edilemeyeceğini gösterir.
“En yüksek anlam nedir?”
Usta sessiz kaldı.
— Sessizlik burada “anlam”ın sözlerle ifade edilemeyeceğini gösterir.
“Bir köpeğin Buddha doğası var mı?”
Joshu yanıtladı: “Mu.” (Yani “Yok” ya da “Boşluk”)
— Bu cevap, öğrenciyi kelimelerin ötesindeki gerçeği aramaya zorlar.
“Bir köpeğin Buddha doğası var mı?”
Joshu yanıtladı: “Mu.” (Yani “Yok” ya da “Boşluk”)
— Bu cevap, öğrenciyi kelimelerin ötesindeki gerçeği aramaya zorlar.
“İki el çırpınca ses çıkar. Tek elin sesi nedir?”
“İki el çırpınca ses çıkar. Tek elin sesi nedir?”
İnsanı ve insanlığı kutsal saymayan toplumlar zulümle boğulurlar.”
Ali Şeriati
İnsanı ve insanlığı kutsal saymayan toplumlar zulümle boğulurlar.”
Ali Şeriati