julius schwarzwälder
@crprtanthrplgy.bsky.social
phd student @tu darmstadt
texts mainly on aesthetics/politics/digital stuff
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Wer nächsten Samstag noch nichts vorhat und in Frankfurt ist: Ich gebe einen kleinen Input bei den Kritischen Einführungswochen des asta. Diskutiert wird u.a. das Genre ›Escape Room‹. Beschreibung zu dieser wie vielen weiteren Veranstaltungen findet sich hier: asta-frankfurt.de/mitmachen/kr...
November 7, 2025 at 3:29 PM
Wer nächsten Samstag noch nichts vorhat und in Frankfurt ist: Ich gebe einen kleinen Input bei den Kritischen Einführungswochen des asta. Diskutiert wird u.a. das Genre ›Escape Room‹. Beschreibung zu dieser wie vielen weiteren Veranstaltungen findet sich hier: asta-frankfurt.de/mitmachen/kr...
Findet sich, neben anderen tollen Beiträgen zum Thema ›digitale Genres‹, alles hier: journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/kb...
March 13, 2025 at 12:23 PM
Findet sich, neben anderen tollen Beiträgen zum Thema ›digitale Genres‹, alles hier: journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/kb...
Ein paar Gedanken hierzu (mit Blicken auf #corecore, ›that one guy’s fyp‹, Vibes, Spotify, SoundCloud und Netflix) habe ich in der neuen Ausgabe der kritischen berichte aufgeschrieben, unter dem Titel: »Verlaufende Verbindlichkeit. Mikrogenres auf Tiktok«.
![Ein Zentrum, das man etwa an Bestsellerlisten, Feuilleton-Rezensionen oder stabilen Identitätstypen einzelner Subkulturen (Punker, Rocker, im weiteren Sinn auch Nerds, Jocks) ausmachen würde, gibt es hingegen nicht. 3° Eher wird jede Nutzerin sich selbst - als dasjenige, was auf den Bildschirm blickt - als ein Zentrum an sich präsentiert, dessen Selbst sich in verschiedene Nischen hinein erstreckt. Oder, nach dem Modell eines ästhetischen Omnivorismus, in bestimmte Teile dieser Nischen:
‹ Ich höre von allem ein bisschen, bis auf Metal›.3 Die ‹ Form› von Bildfolge und impliziter Betrachter:in entsprechen dabei einander, wie Rob Horning unter Rekurs auf den Deleuzebegriff dividuel kritisch ausgeführt hat: «Just as pieces of content are broken down into component parts, so are the consumers.»32 Wichtiger, als ein Selbst zu ‹ haben›, ist es, immer wieder neue maschenartige Nischen und Interessen zu finden, in die man reinfallen kann oder auch nur könnte. Der suspense des Scrol-lens besteht in der Suspension einer fixen Identität, dessen flimmernde Fluchtlinien von den «reference points for the ‹ genre of you›» angedeutet werden.3 Wer ‹ ich › bin und sein kann, das entscheidet sich immer wieder neu entlang der Angebote, die ‹ mir › beim Scrollen gemacht werden.
TikTok schlägt dabei Kapital aus den von «long tail»-Verteilungen gekennzeichneten kulturellen Marktverhältnissen - also solchen, in denen der Großteil des Umsatzes nicht mehr von wenigen Bestsellern, sondern von einer Horde an Nischen-produkten generiert wird -, indem die Chartstürmer: innen zugunsten der den Mikro-genres entwachsenden Mikro- bis Mesoprominenzen in den Hintergrund treten. 35 Daher rührt das Ausbleiben von Bemühungen darum, ein Nutzer inneninteresse dahingehend anzuregen, beim ‹ one big thing› dabei sein zu wollen. Intensität wird nicht durch Ballung, sondern durch Vielfalt und Tiefe der Nischen erzeugt. [...]](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:mormv2hhgygdxl65dsh2v7rx/bafkreibmf5hph43hqpkqigchpuxl4icdldb2ciqvhrnls6fyqgpdpeyf44@jpeg)
March 13, 2025 at 12:22 PM
Ein paar Gedanken hierzu (mit Blicken auf #corecore, ›that one guy’s fyp‹, Vibes, Spotify, SoundCloud und Netflix) habe ich in der neuen Ausgabe der kritischen berichte aufgeschrieben, unter dem Titel: »Verlaufende Verbindlichkeit. Mikrogenres auf Tiktok«.
Aber stimmt das? Ich bin da skeptisch. Eher wandelt sich die Funktion dessen, was Genres im Plattformkapitalismus leisten können und sollen. Verstehen kann das, wer sich TikTok-Mikrogenres anschaut. Dann wird ersichtlich: Es sind nicht bloß bessere oder perfidere Codes, die den Unterschied machen.
![Reingefallen! Mikrogenres als Maschen
Die schlüssigste Antwort auf die Frage, wer oder was die tatsächlich stattfindenden Orientierungsprozesse auf TikTok bewerkstelligt, hat meiner Ansicht nach der Plattform- und Medienforscher Jake Pitre gegeben: TikTok ist eine Genreproduk-tionsmaschine sondergleichen. Für den Orakeleffekt zeichneten sich demnach in erster Linie nicht hyperoptimierte Rechen- und Codingleistungen verantwortlich, sondern «the cultivation of genres that apprehend organic (or artifical - it hardly matters) trends and [turn] them into stories with particular, but diffuse, audiences to target.» Das funktioniert über die Bildung verschiedener Serialitätsformen, die dann in einen Gemeinsinn überlaufen, der seine Serien und ‹ sich› kennt: «TikTok ‹ knows› you only to the extent that it is able to place you as a possible audience member for one of the genres it has cultivated.» 23](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:mormv2hhgygdxl65dsh2v7rx/bafkreieb4m3x6hatcd5ww6q67y6p7cmcdynonptktcr5kood2vpbr7tzxe@jpeg)
March 13, 2025 at 12:20 PM
Aber stimmt das? Ich bin da skeptisch. Eher wandelt sich die Funktion dessen, was Genres im Plattformkapitalismus leisten können und sollen. Verstehen kann das, wer sich TikTok-Mikrogenres anschaut. Dann wird ersichtlich: Es sind nicht bloß bessere oder perfidere Codes, die den Unterschied machen.
Hinsichtlich des politischen Diskurses kreist diese Debatte um Begriffe wie ›Filterblasen‹ und ›Alternativfakten‹, das ist bekannt. Neuerdings wird aber auch beklagt, dass Kunst und Kultur die Digitalisierung nicht ohne Verluste überstehen würden, zum Opfer fielen etwa Genres und Sub-Kulturen.
March 13, 2025 at 12:19 PM
Hinsichtlich des politischen Diskurses kreist diese Debatte um Begriffe wie ›Filterblasen‹ und ›Alternativfakten‹, das ist bekannt. Neuerdings wird aber auch beklagt, dass Kunst und Kultur die Digitalisierung nicht ohne Verluste überstehen würden, zum Opfer fielen etwa Genres und Sub-Kulturen.
It’s not (just) the algorithm, stupid!
Wenn es um TikTok geht, geht es immer auch um ›den‹ Algorithmus. Oft fällt dabei die Diagnose, dass die algorithmisch herbeigeführte Fragmentierung der Öffentlichkeit dazu führt, dass allerlei Formen an Verbindlichkeit vergehen.
Wenn es um TikTok geht, geht es immer auch um ›den‹ Algorithmus. Oft fällt dabei die Diagnose, dass die algorithmisch herbeigeführte Fragmentierung der Öffentlichkeit dazu führt, dass allerlei Formen an Verbindlichkeit vergehen.
March 13, 2025 at 12:18 PM
It’s not (just) the algorithm, stupid!
Wenn es um TikTok geht, geht es immer auch um ›den‹ Algorithmus. Oft fällt dabei die Diagnose, dass die algorithmisch herbeigeführte Fragmentierung der Öffentlichkeit dazu führt, dass allerlei Formen an Verbindlichkeit vergehen.
Wenn es um TikTok geht, geht es immer auch um ›den‹ Algorithmus. Oft fällt dabei die Diagnose, dass die algorithmisch herbeigeführte Fragmentierung der Öffentlichkeit dazu führt, dass allerlei Formen an Verbindlichkeit vergehen.