結局「お前らのようなやつに身体性を明け渡してなるものか」というのがアート方面での反発の本質かなと思っている。

クリエイティブ、特に絵の分野は、これまでデジタルを通してもなお手の動きと言った身体性の延長であることが当たり前だった。そこを突然、無理解で相容れない思想を持ったテックが取って代わるような道具を世界中にばらまき、有象無象が悪意を持って、クリエイターが身体性を通して生み出した成果物を無断で利用し、攻撃に用いている。

今の生成AIの反対運動、著作権の話ばっかりになってるのは初期にお気持ちお気持ちと煽られた結果だったり、実際リーガルバトルしようとするとそこを焦点化せざるを得ないからだと思ってるんだけど。行動原理の本質の部分、なぜこんなにも人間の本能感覚レベルで反発が湧いてるかというのはそこではないと端的に思っている。

で、テック界隈はこの「身体知」を自分たちが持てないことに内心では気づきつつも、表向きにはそれを隠蔽している。ここにルサンチマンが入り込む余地がある。
自身のルサンチマンを隠蔽する「革命家」がどれほど卑劣に振舞うかは、笠井潔が『テロルの現象学』で痛烈に批判した通りのところ。
「いいことを推進するのだから（多少の）手段の逸脱は許される」という思考とルサンチマンが合流する時、その帰結はテロリズムになる。

文章、絵、音楽といったものが出来上がるまでには、実は人間の身体にがっちり食い込んだ知性の働き、とでもいうプロセスが欠かせない。
生成AIは人間の作り出した成果物を材料にして生成を行うのだけれど、生成AIの技術的限界として「身体知」そのものは学習できない。身体がないので。
あと、「脳中心主義」的な思考もテック界隈と親和性がある。情報が全部脳にあるなら、コピーすればいいので。
でも近年の認知科学の成果は、人間の知的な営為が実は身体そのものに深く根を張ったものであることを教えてくれる。そして、身体のプロセスは環境との相互作用によって生じてくるものなので、模倣はできてもコピーはできない。
（続く）