Ambalatthikarahulovada, MN 61. Hele teksten dhamma.priv.no/mn61.htm
Ambalatthikarahulovada, MN 61. Hele teksten dhamma.priv.no/mn61.htm
overrislet av svale regnskyll.
Jeg, som elsker skogens ensomhet,
vil la alt godt gro frodig i meg!
Theragatha, vers 110, Arahant Usabha.
overrislet av svale regnskyll.
Jeg, som elsker skogens ensomhet,
vil la alt godt gro frodig i meg!
Theragatha, vers 110, Arahant Usabha.
ei heller duft av sandeltre,
jasmin og røkelse av tagara.
Men gode menneskers vellukt går mot vinden,
den gode sprer sin duft i alle retninger.
(Dhammapada, v. 54)
ei heller duft av sandeltre,
jasmin og røkelse av tagara.
Men gode menneskers vellukt går mot vinden,
den gode sprer sin duft i alle retninger.
(Dhammapada, v. 54)
en magiker flyr gjennom lufta;
den vise slår Mara og hele hans hær
og lar seg gli bort fra verden.
Dhammpada vers 175
en magiker flyr gjennom lufta;
den vise slår Mara og hele hans hær
og lar seg gli bort fra verden.
Dhammpada vers 175
som nå er forsamlet her."
Sa Buddha, første setning i vers 337 i Dhammapada.
som nå er forsamlet her."
Sa Buddha, første setning i vers 337 i Dhammapada.
1 å avstå fra å ta liv
2 å avstå fra å ta det som ikke er gitt
3 å avstå fra å misbruke seksualitet
4 å avstå fra falsk tale
5 å avstå fra å nyte rusmidler
Så enkelt kan verden gjøres til et bedre sted å leve, men det er visst for vanskelig.
1 å avstå fra å ta liv
2 å avstå fra å ta det som ikke er gitt
3 å avstå fra å misbruke seksualitet
4 å avstå fra falsk tale
5 å avstå fra å nyte rusmidler
Så enkelt kan verden gjøres til et bedre sted å leve, men det er visst for vanskelig.
kan pirre og oppildne sinnet.
Den som ikke oppdager disse tankene,
løper hit og dit med sinnet i flammer.
Den som oppdager disse tankene,
temmer dem med flid og oppmerksomhet.
Den oppvåknede kvitter seg helt
med denne feberen i sinnet.
Meghiyasutta, Udana.
kan pirre og oppildne sinnet.
Den som ikke oppdager disse tankene,
løper hit og dit med sinnet i flammer.
Den som oppdager disse tankene,
temmer dem med flid og oppmerksomhet.
Den oppvåknede kvitter seg helt
med denne feberen i sinnet.
Meghiyasutta, Udana.
som har hørt sannheten og ser den som den er!
Han skader ikke noe levende vesen
i verden, men føler velvilje for alle.
Fra Mucalindasutta i Udana. I disse gamle tekstene er hankjønnsformen nøytral. så "han" inkluderer begge kjønn eller dagens "hen".
som har hørt sannheten og ser den som den er!
Han skader ikke noe levende vesen
i verden, men føler velvilje for alle.
Fra Mucalindasutta i Udana. I disse gamle tekstene er hankjønnsformen nøytral. så "han" inkluderer begge kjønn eller dagens "hen".
som har lagt bak seg alle tanker
om hva han skal bli eller ikke skal bli,
han lever lykkelig og sorgløst
og all frykt forlater ham.
(Bhaddiyasutta i Udana. I disse gamle tekstene ble hankjønnsform bruk nøytralt. Det betyr at "han" inkluderer begge kjønn.)
som har lagt bak seg alle tanker
om hva han skal bli eller ikke skal bli,
han lever lykkelig og sorgløst
og all frykt forlater ham.
(Bhaddiyasutta i Udana. I disse gamle tekstene ble hankjønnsform bruk nøytralt. Det betyr at "han" inkluderer begge kjønn.)
beseiret meg og plyndret meg."
Hos de som går og tenker slik
tar hatet aldri slutt.
/..../
Hos de som ikke tenker slik
dør hatet stille bort.
For aldri kan vel dette skje:
at hat tar slutt av mer hat.
Av vennlighet tar hatet slutt,
det er en evig lov.
(Dhammapada)
beseiret meg og plyndret meg."
Hos de som går og tenker slik
tar hatet aldri slutt.
/..../
Hos de som ikke tenker slik
dør hatet stille bort.
For aldri kan vel dette skje:
at hat tar slutt av mer hat.
Av vennlighet tar hatet slutt,
det er en evig lov.
(Dhammapada)
Buddha i Sevitabba-asevitabbasutta, MN 114. Så enkelt kan det sies, og allikevel er dette en praksis få klarer konsekvent å gjennomføre. En 2500 år gammel utfordring står ved lag.
Buddha i Sevitabba-asevitabbasutta, MN 114. Så enkelt kan det sies, og allikevel er dette en praksis få klarer konsekvent å gjennomføre. En 2500 år gammel utfordring står ved lag.
og med den hogger dåren seg selv
med tåpelige og uoverveide ord.
Fra Kokalikasutta i Suttanipata (gjelder både menn og kvinner og alle kjønn).
og med den hogger dåren seg selv
med tåpelige og uoverveide ord.
Fra Kokalikasutta i Suttanipata (gjelder både menn og kvinner og alle kjønn).
om det er høyt eller lavt, i midten eller på tvers,
så vit at det er noe som binder deg til verden.
Ikke ønsk deg mer eller mindre av det.
Buddha i Dhotakamanavapuccha i Suttanipata
om det er høyt eller lavt, i midten eller på tvers,
så vit at det er noe som binder deg til verden.
Ikke ønsk deg mer eller mindre av det.
Buddha i Dhotakamanavapuccha i Suttanipata
Parafrasert Patisallanasutta.
Parafrasert Patisallanasutta.
buddhistforbundet.no/wp-content/u...
buddhistforbundet.no/wp-content/u...
din egen framtid former du selv.
Ta derfor vare på deg selv,
som kjøpmannen skjøtter en fullblodshest.
Dhammapada, vers 380.
din egen framtid former du selv.
Ta derfor vare på deg selv,
som kjøpmannen skjøtter en fullblodshest.
Dhammapada, vers 380.
Dhammapada, v. 20 (Praksis er viktigere enn teori.)
Dhammapada, v. 20 (Praksis er viktigere enn teori.)