Carlos Javier González Serrano
@aspirar-al-uno.bsky.social
Alma del XIX en un tiempo extraño. Profesor de Filosofía y Psicología (Secundaria, Bachillerato, universidad). Dirección cultural. Resistencia en tele y radio.
Nuestra atención se ha convertido en objeto de consumo. El problema no es que nos la roben, sino dejar de ejercerla. Epicteto advirtió sobre el peligro de perder la costumbre de atender, de perder el componente ético de la mirada. Dejar de atender es someterse a la manipulación.
November 24, 2025 at 10:38 PM
Nuestra atención se ha convertido en objeto de consumo. El problema no es que nos la roben, sino dejar de ejercerla. Epicteto advirtió sobre el peligro de perder la costumbre de atender, de perder el componente ético de la mirada. Dejar de atender es someterse a la manipulación.
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¿Quién no necesita una deidad de emergencia cuando todo alrededor es ruido, vaciedad, carencia? ✍️@aspirar-al-uno.bsky.social
Cuando la fe es síntoma: Dios como conducta compensatoria | Ethic
Cuando el ser humano no puede sostenerse psíquicamente con sus propias fuerzas en un contexto inhabitable y no encuentra «compañeros de desconsuelo a quienes prestar su mano» (en expresión de Cioran), erige altares de fe con los despojos de sus carencias.
ethic.es
November 18, 2025 at 12:04 PM
¿Quién no necesita una deidad de emergencia cuando todo alrededor es ruido, vaciedad, carencia? ✍️@aspirar-al-uno.bsky.social
Un estudiante de Bachillerato me comentó que siente rabia por tener que avanzar tan rápido, que le invade la sensación de que estudiar es un trámite para aprobar exámenes, que su gusto por aprender se reduce a la rentabilidad de su futuro. Urge enseñar para (poder) profundizar.
November 15, 2025 at 6:01 PM
Un estudiante de Bachillerato me comentó que siente rabia por tener que avanzar tan rápido, que le invade la sensación de que estudiar es un trámite para aprobar exámenes, que su gusto por aprender se reduce a la rentabilidad de su futuro. Urge enseñar para (poder) profundizar.
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Puedes escuchar Pensar la psicopatologización de la vida cotidiana en RNE Audio
www.rtve.es/a/16736990
Solo la introducción de @aspirar-al-uno.bsky.social me parece una maravilla para pensar y reflexionar
www.rtve.es/a/16736990
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Pensar la psicopatologización de la vida cotidiana
Carlos Javier González Serrano conversa con Marino Pérez Álvarez sobre la expansión de lo clínico y el riesgo de patologizar la vida cotidiana.
www.rtve.es
November 9, 2025 at 10:02 AM
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Se pide a los jóvenes que tengan más criterio propio y piensen por sí mismos mientras las ciencias y humanidades sufren una perversa merma en la enseñanza. El conocimiento no puede supeditarse al sistema productivo. Una educación que sólo enseña lo útil sólo sirve para servir.
November 8, 2025 at 8:57 PM
Se pide a los jóvenes que tengan más criterio propio y piensen por sí mismos mientras las ciencias y humanidades sufren una perversa merma en la enseñanza. El conocimiento no puede supeditarse al sistema productivo. Una educación que sólo enseña lo útil sólo sirve para servir.
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Lo genuino de prestarle atención al otro.
Sin atención no existimos, visto por el otro es cuando me siento existir. Si no desaparecemos y esta desaparición crea la irrelevancia
@aspirar-al-uno.bsky.social
www.instagram.com/reel/DQjF6uC...
Sin atención no existimos, visto por el otro es cuando me siento existir. Si no desaparecemos y esta desaparición crea la irrelevancia
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openplay_rtve on Instagram: "Lo genuino de prestarle atención al otro con @aspirar_al_uno ❤️Ya disponible el primer episodio de 'Un nuevo sendero hasta el mana…"
Lo genuino de prestarle atención al otro con @aspirar_al_uno ❤️Ya disponible el primer episodio de 'Un nuevo sendero hasta el manantial' 🌳 con el gran @ignatius_farray 🔴 Sigue en directo #OpenPlayRTVE de lunes a jueves a partir de las 19:30h#filosofia #humor #reflexion #parati
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November 2, 2025 at 11:52 AM
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Sin atención no existimos, visto por el otro es cuando me siento existir. Si no desaparecemos y esta desaparición crea la irrelevancia
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Pensar la psicopatologización de la vida cotidiana
Puedes escuchar A la luz del pensar en play.rtve.es/a/16736990
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Pensar la psicopatologización de la vida cotidiana
Carlos Javier González Serrano conversa con Marino Pérez Álvarez sobre la expansión de lo clínico y el riesgo de patologizar la vida cotidiana.
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November 6, 2025 at 7:42 AM
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Se nos invita constantemente a querer más: más objetos, más experiencias, más reconocimiento, más éxito. Ese “más” subyuga al individuo en una imparable rueda de frustración y dependencia. La riqueza más genuina reside en saber qué no necesitamos para así conquistar la libertad.
October 25, 2025 at 3:16 PM
Se nos invita constantemente a querer más: más objetos, más experiencias, más reconocimiento, más éxito. Ese “más” subyuga al individuo en una imparable rueda de frustración y dependencia. La riqueza más genuina reside en saber qué no necesitamos para así conquistar la libertad.
Las grandes ciudades albergan cada vez menos espacios públicos en los que poder reunirse sin el imperativo del consumo; se reducen los parques, los bancos en los que sentarse. El negocio no tolera espacios “inútiles” donde detenerse, contemplar o conversar y aislarse del consumo.
October 12, 2025 at 12:17 PM
Las grandes ciudades albergan cada vez menos espacios públicos en los que poder reunirse sin el imperativo del consumo; se reducen los parques, los bancos en los que sentarse. El negocio no tolera espacios “inútiles” donde detenerse, contemplar o conversar y aislarse del consumo.
La amabilidad salva nuestras vidas. No tenemos garras, pero sí algo más peligroso: el lenguaje. De ahí la importancia del cuidado mutuo, de cuidar la palabra, la promesa. Es fundamental enseñar a responsabilizarse del uso de nuestra palabra y a hacerse cargo de sus consecuencias.
September 29, 2025 at 2:57 PM
La amabilidad salva nuestras vidas. No tenemos garras, pero sí algo más peligroso: el lenguaje. De ahí la importancia del cuidado mutuo, de cuidar la palabra, la promesa. Es fundamental enseñar a responsabilizarse del uso de nuestra palabra y a hacerse cargo de sus consecuencias.
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Hoy da la impresión de que el territorio del #Misterio ha sido clausurado y secuestrado. Lo literal ha ocupado y constriñe progresivamente el espacio de la metáfora. ✍️@aspirar-al-uno.bsky.social
Contra la literalidad del mundo: una defensa de lo evocador | Ethic
Da la impresión de que el territorio del Misterio ha sido secuestrado. La literalidad constriñe progresivamente el espacio de la metáfora.
ethic.es
September 26, 2025 at 11:03 AM
Hoy da la impresión de que el territorio del #Misterio ha sido clausurado y secuestrado. Lo literal ha ocupado y constriñe progresivamente el espacio de la metáfora. ✍️@aspirar-al-uno.bsky.social
Nos jugamos mucho en lo que tocan nuestras manos: abrir libros, sembrar la tierra, escribir con bolígrafo, encender la lumbre. La pantalla es imitación de todo, pero no es nada. Este desolador espejismo nos desliga de la realidad. Recuperar nuestras manos es recuperar el mundo.
September 13, 2025 at 11:37 AM
Nos jugamos mucho en lo que tocan nuestras manos: abrir libros, sembrar la tierra, escribir con bolígrafo, encender la lumbre. La pantalla es imitación de todo, pero no es nada. Este desolador espejismo nos desliga de la realidad. Recuperar nuestras manos es recuperar el mundo.
Si la educación se convierte en un modo de producción más, en el que el rendimiento sustituye al conocimiento y el alumnado adquiere un papel pasivo (recepción de habilidades con las que trabajar), el vasallaje emocional e intelectual de las futuras generaciones estará servido.
August 15, 2025 at 10:51 AM
Si la educación se convierte en un modo de producción más, en el que el rendimiento sustituye al conocimiento y el alumnado adquiere un papel pasivo (recepción de habilidades con las que trabajar), el vasallaje emocional e intelectual de las futuras generaciones estará servido.
El optimismo más dulzón (“cree y sucederá”) y el pensamiento mágico (“si quieres, puedes”) esconden una tiranía psicológica. Se nos vende el futuro como un presente siempre aplazado sin poder cuestionar lo que falla aquí y ahora. El deseo como estrategia de dominación emocional.
July 26, 2025 at 1:51 PM
El optimismo más dulzón (“cree y sucederá”) y el pensamiento mágico (“si quieres, puedes”) esconden una tiranía psicológica. Se nos vende el futuro como un presente siempre aplazado sin poder cuestionar lo que falla aquí y ahora. El deseo como estrategia de dominación emocional.
Reducir la realidad a su valor económico nos esclaviza y nos hace mezquinos. Escribió Aristóteles que "Buscar en todo la utilidad es lo que menos conviene a las personas libres" (Pol., VIII). El anhelo de posesión, convertir todo en bien de consumo, nos expropia de la libertad.
July 20, 2025 at 5:52 PM
Reducir la realidad a su valor económico nos esclaviza y nos hace mezquinos. Escribió Aristóteles que "Buscar en todo la utilidad es lo que menos conviene a las personas libres" (Pol., VIII). El anhelo de posesión, convertir todo en bien de consumo, nos expropia de la libertad.
Mi abuelo Pepe siempre brindaba “por el amor” cuando toda la familia estaba reunida. Yo pensaba que se refería al amor por venir, al que quizá llegaría algún día, pero con el tiempo he entendido que ese Amor que mi abuelo invocaba era el que estaba allí: presente e irremplazable.
July 17, 2025 at 8:28 PM
Mi abuelo Pepe siempre brindaba “por el amor” cuando toda la familia estaba reunida. Yo pensaba que se refería al amor por venir, al que quizá llegaría algún día, pero con el tiempo he entendido que ese Amor que mi abuelo invocaba era el que estaba allí: presente e irremplazable.
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Guardamos una íntima certeza de que algo esencial, de que un elemento primigenio y fundamental se nos está escapando mientras, excitados e impelidos por el trasiego contemporáneo, fingimos estar satisfechos. ✍️@aspirar-al-uno.bsky.social
Fatiga estructural: La desaparición de lo imperecedero | Ethic
La fatiga ha devenido en estructural: guardamos una íntima certeza de que algo esencial se nos escapa mientras fingimos estar satisfechos.
ethic.es
July 16, 2025 at 9:03 AM
Guardamos una íntima certeza de que algo esencial, de que un elemento primigenio y fundamental se nos está escapando mientras, excitados e impelidos por el trasiego contemporáneo, fingimos estar satisfechos. ✍️@aspirar-al-uno.bsky.social
Las grandes ciudades albergan cada vez menos espacios públicos en los que poder reunirse sin el imperativo del consumo; se reducen los parques, los bancos en los que conversar. El negocio no tolera espacios “inútiles” donde detenerse, contemplar o jugar y aislarse del consumo.
July 11, 2025 at 6:20 PM
Las grandes ciudades albergan cada vez menos espacios públicos en los que poder reunirse sin el imperativo del consumo; se reducen los parques, los bancos en los que conversar. El negocio no tolera espacios “inútiles” donde detenerse, contemplar o jugar y aislarse del consumo.
Escribió María Zambrano que necesitamos del “tiempo que no alberga ningún suceso”. Rodeados de estímulos (tiktoks, stories), llenamos nuestras vidas de superfluidades que nos vacían, enmudecen y aíslan. Al revés, “el tiempo de la contemplación da libertad”. Nos vemos en Vélez-Málaga. bit.ly/44zMuJE
July 7, 2025 at 10:21 AM
Escribió María Zambrano que necesitamos del “tiempo que no alberga ningún suceso”. Rodeados de estímulos (tiktoks, stories), llenamos nuestras vidas de superfluidades que nos vacían, enmudecen y aíslan. Al revés, “el tiempo de la contemplación da libertad”. Nos vemos en Vélez-Málaga. bit.ly/44zMuJE
Lo preocupante de las velocidades rápidas es que hemos introducido la aceleración y la urgencia en procesos que, esencialmente, responden a otras necesidades temporales: la lectura, la escritura, la escucha de música, la contemplación de un paisaje o las relaciones personales.
July 6, 2025 at 12:35 PM
Lo preocupante de las velocidades rápidas es que hemos introducido la aceleración y la urgencia en procesos que, esencialmente, responden a otras necesidades temporales: la lectura, la escritura, la escucha de música, la contemplación de un paisaje o las relaciones personales.
Somos seres narrativos: vivimos en las historias que nos contamos. Por eso hay tanto empeño en que dejemos de imaginar, en automatizar nuestras vidas con inteligencias ajenas: si son otros quienes cuentan las historias que habitamos, dejamos de poder contar nuestra propia historia.
July 3, 2025 at 5:13 PM
Somos seres narrativos: vivimos en las historias que nos contamos. Por eso hay tanto empeño en que dejemos de imaginar, en automatizar nuestras vidas con inteligencias ajenas: si son otros quienes cuentan las historias que habitamos, dejamos de poder contar nuestra propia historia.
La educación no puede quedar supeditada a las demandas del mercado laboral. Se convierte, entonces, en adoctrinamiento productivo: aprender para rendir. La función constitutiva de la educación es la de impedir que el estudiantado sea raptado por ideologías: conocer para pensar.
June 29, 2025 at 11:04 AM
La educación no puede quedar supeditada a las demandas del mercado laboral. Se convierte, entonces, en adoctrinamiento productivo: aprender para rendir. La función constitutiva de la educación es la de impedir que el estudiantado sea raptado por ideologías: conocer para pensar.
Se publica en bolsillo mi libro “Una filosofía de la resistencia”, en el que intento contagiar un común y esperanzador esfuerzo por pensar(nos) para no sucumbir a la manipulación emocional del perverso imperativo que nos empuja a “gestionarnos” en un contexto inhabitable.
June 23, 2025 at 12:56 PM
Se publica en bolsillo mi libro “Una filosofía de la resistencia”, en el que intento contagiar un común y esperanzador esfuerzo por pensar(nos) para no sucumbir a la manipulación emocional del perverso imperativo que nos empuja a “gestionarnos” en un contexto inhabitable.
Decir “gracias” es aceptar que no todo está a mi disposición. Que el otro y el mundo no me pertenecen. Agradecer es enfrentar la lógica del dominio y la apropiación. Es un acto sagrado porque nos vincula desde la gratuitad, desde la frágil belleza de nuestra mutua dependencia.
June 19, 2025 at 8:13 PM
Decir “gracias” es aceptar que no todo está a mi disposición. Que el otro y el mundo no me pertenecen. Agradecer es enfrentar la lógica del dominio y la apropiación. Es un acto sagrado porque nos vincula desde la gratuitad, desde la frágil belleza de nuestra mutua dependencia.
He defendido que desterrar las humanidades y las ciencias de la educación y sustituirlas por asignaturas de adaptación al mercado laboral prepara a los estudiantes para normalizar su condición de consumidores que deben servir al sistema productivo sin posibilidad de cuestionarlo.
June 14, 2025 at 4:40 PM
He defendido que desterrar las humanidades y las ciencias de la educación y sustituirlas por asignaturas de adaptación al mercado laboral prepara a los estudiantes para normalizar su condición de consumidores que deben servir al sistema productivo sin posibilidad de cuestionarlo.