イジメの本質は「コミュ力の低下」なんだよな。つまり、イジメは「コミュ障という病の発作」なの。みんな寂しい。でも、ひとにどう関わればいいのか分からなくなってる。だから、不器用になる。そして、分かりやすい手段に頼りはじめる。
イジメの本質は「コミュ力の低下」なんだよな。つまり、イジメは「コミュ障という病の発作」なの。みんな寂しい。でも、ひとにどう関わればいいのか分からなくなってる。だから、不器用になる。そして、分かりやすい手段に頼りはじめる。
「わたしはもう、お金もじゅうぶんにあります。はたらく必要もないので、時間もたくさんある。でも、なにかこう、ソワソワするんです。なんと表現したらいいか分からないけど、そんなはずはないのに、『忙しいな』とかんじるんです。」
「わたしはもう、お金もじゅうぶんにあります。はたらく必要もないので、時間もたくさんある。でも、なにかこう、ソワソワするんです。なんと表現したらいいか分からないけど、そんなはずはないのに、『忙しいな』とかんじるんです。」
パパ活は、どんなに美しく刺激的なルックスをしていても、飽きられたらおしまいだ。一件あたりの成約単価は、そこまで高くない。そして、新規を探すのはリスクが高い。コストもかかる。めんどくさくて続かない
だからパパ活も「サブスク」の時代だ。つまり大切なのは、「リピーターが付くかどうか」なんだ。おじさんが「いっしょに居続けたい」と思うかどうか。瞬間的な爆発力じゃない。つまり「性を売る」のではなく「関係を売る」のだ
パパ活は、どんなに美しく刺激的なルックスをしていても、飽きられたらおしまいだ。一件あたりの成約単価は、そこまで高くない。そして、新規を探すのはリスクが高い。コストもかかる。めんどくさくて続かない
だからパパ活も「サブスク」の時代だ。つまり大切なのは、「リピーターが付くかどうか」なんだ。おじさんが「いっしょに居続けたい」と思うかどうか。瞬間的な爆発力じゃない。つまり「性を売る」のではなく「関係を売る」のだ
「他人を変えず自分を変えるなんて、どう考えてもおかしいですよ。」「それは、どういった論理で?」「それはですよ、真っ当に生きてる側が、そうでない側に適応していたら、どんどん社会はひどくなってしまうじゃないですか。」「うん、ちがいない。」
「他人を変えず自分を変えるなんて、どう考えてもおかしいですよ。」「それは、どういった論理で?」「それはですよ、真っ当に生きてる側が、そうでない側に適応していたら、どんどん社会はひどくなってしまうじゃないですか。」「うん、ちがいない。」
というわけで、本日はそんなテキストを。
note.com/taichinakaji...
というわけで、本日はそんなテキストを。
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ただ、もちろん彼らは「優秀なひと」だから、「なるほど。このゲームはこういうルールで、このスコアを稼ぐといいんだな。」と気づいたときには、ものすごい速さで適応する。その気づきが若いうちなら、きっと問題なくやっていくんだよな。 というわけで、似たような話を置いておきます
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ただ、もちろん彼らは「優秀なひと」だから、「なるほど。このゲームはこういうルールで、このスコアを稼ぐといいんだな。」と気づいたときには、ものすごい速さで適応する。その気づきが若いうちなら、きっと問題なくやっていくんだよな。 というわけで、似たような話を置いておきます
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「それって、どういう意味?」と、まるでこちらの機嫌を伺うみたいに慎重に聞かれた。「いやね、若さを追求し続ける生き方もあれば、老いすら諦めて受け入れる、そういう生き方もあると思うんですよ。どちらにも、違う種類の美しさがあるんじゃないかな、って。」
「それって、どういう意味?」と、まるでこちらの機嫌を伺うみたいに慎重に聞かれた。「いやね、若さを追求し続ける生き方もあれば、老いすら諦めて受け入れる、そういう生き方もあると思うんですよ。どちらにも、違う種類の美しさがあるんじゃないかな、って。」
これ、日常生活にも沢山あるよな。陽気なひとにはパスが出しやすい。こちらのミスも自身のミスも許容できるから。卑屈なひとと協力すると、あとが面倒くさくなる。だから、パスが集まらなくなる。卑屈なひとが孤立してしまう。
これ、日常生活にも沢山あるよな。陽気なひとにはパスが出しやすい。こちらのミスも自身のミスも許容できるから。卑屈なひとと協力すると、あとが面倒くさくなる。だから、パスが集まらなくなる。卑屈なひとが孤立してしまう。