陆8柒9捌6的4陆
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radfem/11bt/33/反性缘/在说人时单指真正的人类第一性
Reposted by 陆8柒9捌6的4陆
爱泼斯坦疯言：过了生育期的女性除了被食用，没有其它生存价值。
它包含在一篇关于优生学、克隆和生殖的34页讨论中。
它们不断地利用女性、婴儿、胎儿进行这些实验，实验到死。
孤雌生殖的技术相比是多么自然而容易，而大量的资源却流入雄性克隆/夺取女人的卵细胞用于双雄实验/多胞胎孕育，我曾在老号说过这些。
这帮屌畜的权力控制着所有法律、医疗、政策，影响谁能参选，谁能获胜。
清醒吧，战斗吧。不是你死，就是我活。
它包含在一篇关于优生学、克隆和生殖的34页讨论中。
它们不断地利用女性、婴儿、胎儿进行这些实验，实验到死。
孤雌生殖的技术相比是多么自然而容易，而大量的资源却流入雄性克隆/夺取女人的卵细胞用于双雄实验/多胞胎孕育，我曾在老号说过这些。
这帮屌畜的权力控制着所有法律、医疗、政策，影响谁能参选，谁能获胜。
清醒吧，战斗吧。不是你死，就是我活。
February 9, 2026 at 12:14 PM
爱泼斯坦疯言：过了生育期的女性除了被食用，没有其它生存价值。
它包含在一篇关于优生学、克隆和生殖的34页讨论中。
它们不断地利用女性、婴儿、胎儿进行这些实验，实验到死。
孤雌生殖的技术相比是多么自然而容易，而大量的资源却流入雄性克隆/夺取女人的卵细胞用于双雄实验/多胞胎孕育，我曾在老号说过这些。
这帮屌畜的权力控制着所有法律、医疗、政策，影响谁能参选，谁能获胜。
清醒吧，战斗吧。不是你死，就是我活。
它包含在一篇关于优生学、克隆和生殖的34页讨论中。
它们不断地利用女性、婴儿、胎儿进行这些实验，实验到死。
孤雌生殖的技术相比是多么自然而容易，而大量的资源却流入雄性克隆/夺取女人的卵细胞用于双雄实验/多胞胎孕育，我曾在老号说过这些。
这帮屌畜的权力控制着所有法律、医疗、政策，影响谁能参选，谁能获胜。
清醒吧，战斗吧。不是你死，就是我活。
支持姐妹建立自己的商业体系。一起发过声的姐妹，不管是想躺平还是想创业，都是可以理解的。觉得只打工是纯拉磨这是很正常的，现在就业环境差，企业都在开源节流，如果有第二职业能大幅提高抗风险能力。
February 3, 2026 at 5:39 PM
支持姐妹建立自己的商业体系。一起发过声的姐妹，不管是想躺平还是想创业，都是可以理解的。觉得只打工是纯拉磨这是很正常的，现在就业环境差，企业都在开源节流，如果有第二职业能大幅提高抗风险能力。
那我这么费劲说这些人在搞价值攻击在做什么？其实上面那么一大串话，还存在另一层意义：如果攻击反性缘是原子化，可以推导出攻击者持有性缘唯一论，而从该类攻击中可以类比的是自称lf的某些人又爱又恨的虜屌性缘和屌屌性缘对其它任何社会关系的抨击和打压。在宣传上试图反对的言论终究也是用来打压她人。这可能就是长期受某种伤害，在预备攻击时，自然而然就想到同样的方式
January 10, 2026 at 9:43 PM
那我这么费劲说这些人在搞价值攻击在做什么？其实上面那么一大串话，还存在另一层意义：如果攻击反性缘是原子化，可以推导出攻击者持有性缘唯一论，而从该类攻击中可以类比的是自称lf的某些人又爱又恨的虜屌性缘和屌屌性缘对其它任何社会关系的抨击和打压。在宣传上试图反对的言论终究也是用来打压她人。这可能就是长期受某种伤害，在预备攻击时，自然而然就想到同样的方式
在类似微博这样的平台中，有些不明生物将反性缘等同于“原子化”。这个用词很奇怪，原子化在社科中是一个不同学说都有不同解释的定义，其本身就不稳定，那么经过传播之后，个人化的定义将会更模糊。那么最佳的理由就是，这些人试图使用的是情绪性评价、站队游戏，而非理论探讨。
那么我们现在就用这个不准确的模糊的概念，大概抽取一个意思来探讨，即
1. 远离社会关系
2. 不具备社会影响力
需要注意的是，这部分人是将反性缘的人定义为“脱离社会关系的人”。
那么这存在一个潜藏逻辑，性缘关系=社会关系。
但很明显，社会关系并不只性缘关系，甚至不只友缘、亲缘。因此，将反性缘与原子化等同，无疑是一种价值攻击。
那么我们现在就用这个不准确的模糊的概念，大概抽取一个意思来探讨，即
1. 远离社会关系
2. 不具备社会影响力
需要注意的是，这部分人是将反性缘的人定义为“脱离社会关系的人”。
那么这存在一个潜藏逻辑，性缘关系=社会关系。
但很明显，社会关系并不只性缘关系，甚至不只友缘、亲缘。因此，将反性缘与原子化等同，无疑是一种价值攻击。
January 10, 2026 at 9:37 PM
在类似微博这样的平台中，有些不明生物将反性缘等同于“原子化”。这个用词很奇怪，原子化在社科中是一个不同学说都有不同解释的定义，其本身就不稳定，那么经过传播之后，个人化的定义将会更模糊。那么最佳的理由就是，这些人试图使用的是情绪性评价、站队游戏，而非理论探讨。
那么我们现在就用这个不准确的模糊的概念，大概抽取一个意思来探讨，即
1. 远离社会关系
2. 不具备社会影响力
需要注意的是，这部分人是将反性缘的人定义为“脱离社会关系的人”。
那么这存在一个潜藏逻辑，性缘关系=社会关系。
但很明显，社会关系并不只性缘关系，甚至不只友缘、亲缘。因此，将反性缘与原子化等同，无疑是一种价值攻击。
那么我们现在就用这个不准确的模糊的概念，大概抽取一个意思来探讨，即
1. 远离社会关系
2. 不具备社会影响力
需要注意的是，这部分人是将反性缘的人定义为“脱离社会关系的人”。
那么这存在一个潜藏逻辑，性缘关系=社会关系。
但很明显，社会关系并不只性缘关系，甚至不只友缘、亲缘。因此，将反性缘与原子化等同，无疑是一种价值攻击。
搞性缘脑子只能想到这个了，有种治好了也流口水的感觉
January 10, 2026 at 7:56 AM
搞性缘脑子只能想到这个了，有种治好了也流口水的感觉
构建一种氛围是打地基，但真的要让人为之卖命，还是要有一个“集团”。这种集团的构建方式很多，作为某个村落的几户邻居、网络交流、交易系统，都是值得尝试的路径。
December 21, 2025 at 6:43 PM
构建一种氛围是打地基，但真的要让人为之卖命，还是要有一个“集团”。这种集团的构建方式很多，作为某个村落的几户邻居、网络交流、交易系统，都是值得尝试的路径。
或许人对自己无法改变的一些认知，即使是批判自我无法改变，也存在着一种认可。有人唾弃自我老好人、高道德，但在她自我的奖励机制中，她确实是奖励这种认知和行为的。
December 16, 2025 at 7:52 PM
或许人对自己无法改变的一些认知，即使是批判自我无法改变，也存在着一种认可。有人唾弃自我老好人、高道德，但在她自我的奖励机制中，她确实是奖励这种认知和行为的。
提醒一下自己，冰冻三尺非一日之寒。战略上藐视敌人 战术上重视敌人。
December 14, 2025 at 5:10 AM
提醒一下自己，冰冻三尺非一日之寒。战略上藐视敌人 战术上重视敌人。
有返组的姐妹吗，能私聊讲讲返组最近在搞什么吗
December 13, 2025 at 10:44 AM
有返组的姐妹吗，能私聊讲讲返组最近在搞什么吗
Reposted by 陆8柒9捌6的4陆
高女屁股后面也一堆屎，也会推行违背女人利益的政策，但限于自身性别所致，她最后推行的政策一定是得关乎自身利益的，这种利益或多或少会反哺给整个女性群体
就算没有，她上位本身就是给后面的女人提供了机会、榜样、理由与通道
这个女人不行就换下一个女人，重点是，女人得在那里，哪怕这个女人最终毁灭了人类，也得是女人掌握了毁灭人类的权力（2）
#radfem
就算没有，她上位本身就是给后面的女人提供了机会、榜样、理由与通道
这个女人不行就换下一个女人，重点是，女人得在那里，哪怕这个女人最终毁灭了人类，也得是女人掌握了毁灭人类的权力（2）
#radfem
December 3, 2025 at 5:44 PM
高女屁股后面也一堆屎，也会推行违背女人利益的政策，但限于自身性别所致，她最后推行的政策一定是得关乎自身利益的，这种利益或多或少会反哺给整个女性群体
就算没有，她上位本身就是给后面的女人提供了机会、榜样、理由与通道
这个女人不行就换下一个女人，重点是，女人得在那里，哪怕这个女人最终毁灭了人类，也得是女人掌握了毁灭人类的权力（2）
#radfem
就算没有，她上位本身就是给后面的女人提供了机会、榜样、理由与通道
这个女人不行就换下一个女人，重点是，女人得在那里，哪怕这个女人最终毁灭了人类，也得是女人掌握了毁灭人类的权力（2）
#radfem
很多人也应该认识到，一切行动之后，你要想办法总结、记录，然后留给后来者。这样后来者也可以站在这一代的肩膀上，看到我们的不足，如果一些观点能传入教科书，或许某些观点也会成为后人批评的“学院派”。
深入性思考和结构化表达当然是必要的，思考不是学术的专属，或者说，思考是，学术的源泉。
#radfem
深入性思考和结构化表达当然是必要的，思考不是学术的专属，或者说，思考是，学术的源泉。
#radfem
November 22, 2025 at 1:20 PM
很多人也应该认识到，一切行动之后，你要想办法总结、记录，然后留给后来者。这样后来者也可以站在这一代的肩膀上，看到我们的不足，如果一些观点能传入教科书，或许某些观点也会成为后人批评的“学院派”。
深入性思考和结构化表达当然是必要的，思考不是学术的专属，或者说，思考是，学术的源泉。
#radfem
深入性思考和结构化表达当然是必要的，思考不是学术的专属，或者说，思考是，学术的源泉。
#radfem
如果将稍微深入一点的思考，深层一点的问题称为“瞻前顾后”、“学院派”，那实在是太看轻“学院”了，也太因为学术的滞后性而否认学术的教化性和阶段性正确了。
我们批评“学院派”，不是因为学术的深度，而是因为学术的片面和固化。因为学术是“阶段性正确”，至于哪个阶段，对应的学术并不会告诉你。
我们批评“学院派”，不是因为学术的深度，而是因为学术的片面和固化。因为学术是“阶段性正确”，至于哪个阶段，对应的学术并不会告诉你。
November 22, 2025 at 1:06 PM
如果将稍微深入一点的思考，深层一点的问题称为“瞻前顾后”、“学院派”，那实在是太看轻“学院”了，也太因为学术的滞后性而否认学术的教化性和阶段性正确了。
我们批评“学院派”，不是因为学术的深度，而是因为学术的片面和固化。因为学术是“阶段性正确”，至于哪个阶段，对应的学术并不会告诉你。
我们批评“学院派”，不是因为学术的深度，而是因为学术的片面和固化。因为学术是“阶段性正确”，至于哪个阶段，对应的学术并不会告诉你。
政治和表演其实很难分家，融入表演会演得很真实，也容易忘记自己
November 18, 2025 at 6:07 AM
政治和表演其实很难分家，融入表演会演得很真实，也容易忘记自己
政治立场这种东西，于个人情绪上不能上纲上线。太过上纲上线容易让自己陷入“饭圈思维”
November 18, 2025 at 6:06 AM
政治立场这种东西，于个人情绪上不能上纲上线。太过上纲上线容易让自己陷入“饭圈思维”
我觉得第二季比第一季好看，含女量差不多但重头戏在家妍Cathy和文身上，但是佐治的处理的真的败笔。要是像传闻说的本来能请到杨怡演佐治的角色就更舒适了。阮雪君这种探讨母女关系的角色出现的越多越好
November 18, 2025 at 6:02 AM
我觉得第二季比第一季好看，含女量差不多但重头戏在家妍Cathy和文身上，但是佐治的处理的真的败笔。要是像传闻说的本来能请到杨怡演佐治的角色就更舒适了。阮雪君这种探讨母女关系的角色出现的越多越好
回到了那个问题：快速达成结果重要还是达成稳固的结果重要？
不过，稳固的结果可以存在吗？
不过，稳固的结果可以存在吗？
November 2, 2025 at 5:36 AM
回到了那个问题：快速达成结果重要还是达成稳固的结果重要？
不过，稳固的结果可以存在吗？
不过，稳固的结果可以存在吗？
一边，我很讨厌“愚民策”对个人觉知的忽视，这世上不是所有人都是愚民，愚民策会埋下巨大的隐患。另一方面，我也不得不承认，愚民策有其效率。想让所有人都理解并觉知很难，但是用一种已有的愚民的手段却很简单。 说这些还是早了一点。
November 2, 2025 at 5:31 AM
一边，我很讨厌“愚民策”对个人觉知的忽视，这世上不是所有人都是愚民，愚民策会埋下巨大的隐患。另一方面，我也不得不承认，愚民策有其效率。想让所有人都理解并觉知很难，但是用一种已有的愚民的手段却很简单。 说这些还是早了一点。
我越发觉得群体只能接受和传播另一种规训，根本接受不了真正的“自由”。
就像虜关于“自由”的一切呼喊都只是喊喊口号，牠们实际上缺乏的就是激女将女权概念化成规训替代如今的规训，而不是真正的给予她们自由
就像虜关于“自由”的一切呼喊都只是喊喊口号，牠们实际上缺乏的就是激女将女权概念化成规训替代如今的规训，而不是真正的给予她们自由
November 2, 2025 at 5:19 AM
我越发觉得群体只能接受和传播另一种规训，根本接受不了真正的“自由”。
就像虜关于“自由”的一切呼喊都只是喊喊口号，牠们实际上缺乏的就是激女将女权概念化成规训替代如今的规训，而不是真正的给予她们自由
就像虜关于“自由”的一切呼喊都只是喊喊口号，牠们实际上缺乏的就是激女将女权概念化成规训替代如今的规训，而不是真正的给予她们自由
我觉得，某地的帽子很喜欢和稀泥，出面的时候如果你有被罚款行为也可以和牠们反过去和稀泥，说什么自己没有威胁，就是刚刚在切菜/拆快递，反正都当威胁方了，面对牠们就表达出良好的要和解的意愿（坚决不改）。就像武汉那个全女店的事，造成了实际的经济损失都没人管。这样推测下罚款风险会降很多，但是具体实施起来还是看点运气。
October 31, 2025 at 3:30 PM
我觉得，某地的帽子很喜欢和稀泥，出面的时候如果你有被罚款行为也可以和牠们反过去和稀泥，说什么自己没有威胁，就是刚刚在切菜/拆快递，反正都当威胁方了，面对牠们就表达出良好的要和解的意愿（坚决不改）。就像武汉那个全女店的事，造成了实际的经济损失都没人管。这样推测下罚款风险会降很多，但是具体实施起来还是看点运气。
田力都能是好字，洗白先生也能提上日程了呗
October 27, 2025 at 5:18 PM
田力都能是好字，洗白先生也能提上日程了呗
但我觉得还是很像披皮屌，什么逻辑下能盘出来给“男”字洗白更有收益啊。
October 27, 2025 at 5:17 PM
但我觉得还是很像披皮屌，什么逻辑下能盘出来给“男”字洗白更有收益啊。
为什么需要虜？这个问题问得不对，应该叫，为什么要同化虜。或者为什么要教化虜。
前问题将主动权让给了虜，好像它们能决定是否被同化或者教化一样。尽管虜中的大部分都是目光短浅的蠢货，见缝插针的墙头草，但即使是聪明的虜，也无法阻止被女权同化和改变。因为女权是真正符合女人核心利益的事，从来都是女权者决定是否要去传道，没有虜来决定是否要接受的，就算是反激虜，都无法忍受自己的信仰被一次次否定，只好闭着眼装瞎。装瞎是没用的，就像时代必然要更迭。选择当虜，才是选择了被动。
主动传播的人本身就占据了先机，是以先有的攻击性对外发散，受到反弹转而说需不需要的，未免过于矫情。
前问题将主动权让给了虜，好像它们能决定是否被同化或者教化一样。尽管虜中的大部分都是目光短浅的蠢货，见缝插针的墙头草，但即使是聪明的虜，也无法阻止被女权同化和改变。因为女权是真正符合女人核心利益的事，从来都是女权者决定是否要去传道，没有虜来决定是否要接受的，就算是反激虜，都无法忍受自己的信仰被一次次否定，只好闭着眼装瞎。装瞎是没用的，就像时代必然要更迭。选择当虜，才是选择了被动。
主动传播的人本身就占据了先机，是以先有的攻击性对外发散，受到反弹转而说需不需要的，未免过于矫情。
October 27, 2025 at 5:09 PM
为什么需要虜？这个问题问得不对，应该叫，为什么要同化虜。或者为什么要教化虜。
前问题将主动权让给了虜，好像它们能决定是否被同化或者教化一样。尽管虜中的大部分都是目光短浅的蠢货，见缝插针的墙头草，但即使是聪明的虜，也无法阻止被女权同化和改变。因为女权是真正符合女人核心利益的事，从来都是女权者决定是否要去传道，没有虜来决定是否要接受的，就算是反激虜，都无法忍受自己的信仰被一次次否定，只好闭着眼装瞎。装瞎是没用的，就像时代必然要更迭。选择当虜，才是选择了被动。
主动传播的人本身就占据了先机，是以先有的攻击性对外发散，受到反弹转而说需不需要的，未免过于矫情。
前问题将主动权让给了虜，好像它们能决定是否被同化或者教化一样。尽管虜中的大部分都是目光短浅的蠢货，见缝插针的墙头草，但即使是聪明的虜，也无法阻止被女权同化和改变。因为女权是真正符合女人核心利益的事，从来都是女权者决定是否要去传道，没有虜来决定是否要接受的，就算是反激虜，都无法忍受自己的信仰被一次次否定，只好闭着眼装瞎。装瞎是没用的，就像时代必然要更迭。选择当虜，才是选择了被动。
主动传播的人本身就占据了先机，是以先有的攻击性对外发散，受到反弹转而说需不需要的，未免过于矫情。
那我倒是要问问，上下的田力结构和左右的田力结构有什么区别？用㽖就不是在把小屌子当田力了吗？
如果用这个逻辑：把屌子当田力就是另一种容忍，是允许性别分工存在的，是没有做到性别分离的，那么用男和用㽖又有什么区别？所以这个逻辑下，用男和㽖的都是虜。坚持要用㽖，我也只好当你是虜。
把虜当第二性，即没有搞清楚这个词文化上是怎么辱女的，也没有搞清楚这个词在生物上的含义，就算不是屌，也是只会跟风复读没有自我思考的。
越是需要统一性的环境，越容易滋生出不思考的复读机，这也是我无法完全支持鉴激的原因，有一点容忍，尽管需要部分人复读，却能实在的真正传播思考
如果用这个逻辑：把屌子当田力就是另一种容忍，是允许性别分工存在的，是没有做到性别分离的，那么用男和用㽖又有什么区别？所以这个逻辑下，用男和㽖的都是虜。坚持要用㽖，我也只好当你是虜。
把虜当第二性，即没有搞清楚这个词文化上是怎么辱女的，也没有搞清楚这个词在生物上的含义，就算不是屌，也是只会跟风复读没有自我思考的。
越是需要统一性的环境，越容易滋生出不思考的复读机，这也是我无法完全支持鉴激的原因，有一点容忍，尽管需要部分人复读，却能实在的真正传播思考
October 27, 2025 at 4:57 PM
那我倒是要问问，上下的田力结构和左右的田力结构有什么区别？用㽖就不是在把小屌子当田力了吗？
如果用这个逻辑：把屌子当田力就是另一种容忍，是允许性别分工存在的，是没有做到性别分离的，那么用男和用㽖又有什么区别？所以这个逻辑下，用男和㽖的都是虜。坚持要用㽖，我也只好当你是虜。
把虜当第二性，即没有搞清楚这个词文化上是怎么辱女的，也没有搞清楚这个词在生物上的含义，就算不是屌，也是只会跟风复读没有自我思考的。
越是需要统一性的环境，越容易滋生出不思考的复读机，这也是我无法完全支持鉴激的原因，有一点容忍，尽管需要部分人复读，却能实在的真正传播思考
如果用这个逻辑：把屌子当田力就是另一种容忍，是允许性别分工存在的，是没有做到性别分离的，那么用男和用㽖又有什么区别？所以这个逻辑下，用男和㽖的都是虜。坚持要用㽖，我也只好当你是虜。
把虜当第二性，即没有搞清楚这个词文化上是怎么辱女的，也没有搞清楚这个词在生物上的含义，就算不是屌，也是只会跟风复读没有自我思考的。
越是需要统一性的环境，越容易滋生出不思考的复读机，这也是我无法完全支持鉴激的原因，有一点容忍，尽管需要部分人复读，却能实在的真正传播思考
最近理解了什么叫“道可道非常道”，就像激女理论一样，很多人都看过，却很难发自内心的认同。
道理可以说，也可以被人理解，但对有些人来说就是需要刻骨之痛才会转变，才能认可。探索，经历，反思，整理，都是很重要的品质。
道理可以说，也可以被人理解，但对有些人来说就是需要刻骨之痛才会转变，才能认可。探索，经历，反思，整理，都是很重要的品质。
October 11, 2025 at 5:54 PM
最近理解了什么叫“道可道非常道”，就像激女理论一样，很多人都看过，却很难发自内心的认同。
道理可以说，也可以被人理解，但对有些人来说就是需要刻骨之痛才会转变，才能认可。探索，经历，反思，整理，都是很重要的品质。
道理可以说，也可以被人理解，但对有些人来说就是需要刻骨之痛才会转变，才能认可。探索，经历，反思，整理，都是很重要的品质。
确实，仅输出其实很难引起关注，通常需要带点别的架子
October 11, 2025 at 5:45 PM
确实，仅输出其实很难引起关注，通常需要带点别的架子