Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰
@medievalchina.bsky.social
Sinologist going medieval on State & Society of China・the China that interests me perished in 1912・Orientaliste en chambre・Anticommunist・Kampfradler・pron: 某/臣/佢
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《#唐語林》【1】文中子，隋末隱於白牛谿，著王氏六經。北面受學者皆時偉人，國初多居佐命之列。自貞觀後，三百年問號至治，而王氏六經卒不傳。至元和初，劉禹錫撰宣州觀察使王贇碑，盛稱文中子能昭明王道，以大中立言，游其門者皆天下俊傑；自餘士大夫擬議及史册，未有言文中子者。
《#古文觀止 吳許越成》施不失人，親不棄勞。與我同壤，而世為仇讎。於是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣！」弗聽。退而告人曰：「越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎？」
November 11, 2025 at 6:29 AM
《#古文觀止 吳許越成》施不失人，親不棄勞。與我同壤，而世為仇讎。於是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣！」弗聽。退而告人曰：「越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎？」
《#古文觀止 吳許越成》施不失人，親不棄勞。與我同壤，而世為仇讎。於是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣！」弗聽。退而告人曰：「越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎？」
November 11, 2025 at 6:28 AM
《#古文觀止 吳許越成》施不失人，親不棄勞。與我同壤，而世為仇讎。於是乎克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，後雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長寇讎，以是求伯，必不行矣！」弗聽。退而告人曰：「越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎？」
Arnold Gehlen, Urmensch und Spätkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen. #Philosophie #Anthropologie #Ethnologie #Soziologie #Sozialwissenschaft
November 11, 2025 at 6:27 AM
Arnold Gehlen, Urmensch und Spätkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen. #Philosophie #Anthropologie #Ethnologie #Soziologie #Sozialwissenschaft
《#古文觀止 論貴粟疏》膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方亡擇也。夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在於把握
November 11, 2025 at 6:27 AM
《#古文觀止 論貴粟疏》膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方亡擇也。夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在於把握
《#古文觀止 豐樂亭記》修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之近。其上豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏，中有清泉滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往遊其間。滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下
November 11, 2025 at 6:26 AM
《#古文觀止 豐樂亭記》修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之近。其上豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏，中有清泉滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往遊其間。滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下
Four questions for a sinologist
Professor Roel Sterckx FBA
Classical and literary Chinese language and philology; history, religion and thought of pre-imperial and early imperial China; text and manuscript studies (Warring States, Qin, and Han periods);
thebritishacademy.ac.uk/fellows/roel...
Professor Roel Sterckx FBA
Classical and literary Chinese language and philology; history, religion and thought of pre-imperial and early imperial China; text and manuscript studies (Warring States, Qin, and Han periods);
thebritishacademy.ac.uk/fellows/roel...
Professor Roel Sterckx FBA
Classical and literary Chinese language and philology; history, religion and thought of pre-imperial and early imperial China; text and manuscript studies (Warring States, Qin, and Han periods); the n...
thebritishacademy.ac.uk
November 10, 2025 at 6:30 AM
Four questions for a sinologist
Professor Roel Sterckx FBA
Classical and literary Chinese language and philology; history, religion and thought of pre-imperial and early imperial China; text and manuscript studies (Warring States, Qin, and Han periods);
thebritishacademy.ac.uk/fellows/roel...
Professor Roel Sterckx FBA
Classical and literary Chinese language and philology; history, religion and thought of pre-imperial and early imperial China; text and manuscript studies (Warring States, Qin, and Han periods);
thebritishacademy.ac.uk/fellows/roel...
When in Hong Kong, maybe bc it's so hot and one happens to stand on escalators so often, I noticed that young people take great care in choosing T-shirts. Two of the more bad-ass slogans I saw read "Obey—extra bitter—since 1989" and "Rehab is for Quitters". Can't argue with that.
November 10, 2025 at 6:29 AM
When in Hong Kong, maybe bc it's so hot and one happens to stand on escalators so often, I noticed that young people take great care in choosing T-shirts. Two of the more bad-ass slogans I saw read "Obey—extra bitter—since 1989" and "Rehab is for Quitters". Can't argue with that.
November 10, 2025 at 6:28 AM
#BOTD in #ChineseHistory: Wang Tao 王韜 (1828–1897), translator, traveller, writer. Together with James Legge (1815–1897), he translated The #ChineseClassics. Living in #Oxford from 1867 to 1870, he recorded his impressions about places he visited in and along the way to #Europe.
November 10, 2025 at 6:26 AM
#BOTD in #ChineseHistory: Wang Tao 王韜 (1828–1897), translator, traveller, writer. Together with James Legge (1815–1897), he translated The #ChineseClassics. Living in #Oxford from 1867 to 1870, he recorded his impressions about places he visited in and along the way to #Europe.
《#古文觀止 吳許越成》澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷。遂滅過、戈，復禹之績，祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大於少康，或將豐之，不亦難乎？勾踐能親而務施，
November 10, 2025 at 6:26 AM
《#古文觀止 吳許越成》澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷。遂滅過、戈，復禹之績，祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大於少康，或將豐之，不亦難乎？勾踐能親而務施，
November 10, 2025 at 6:25 AM
《#古文觀止 論貴粟疏》未盡出也，游食之民未盡歸農也。民貧則姦邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家。民如鳥獸，雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之於衣，不待輕煖；飢之於食，不待甘旨；飢寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。夫腹飢不得食
November 10, 2025 at 6:23 AM
《#古文觀止 論貴粟疏》未盡出也，游食之民未盡歸農也。民貧則姦邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家。民如鳥獸，雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之於衣，不待輕煖；飢之於食，不待甘旨；飢寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。夫腹飢不得食
《#古文觀止 相州晝錦堂記》其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。於是乎書。
November 10, 2025 at 6:23 AM
《#古文觀止 相州晝錦堂記》其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。於是乎書。
《#古文觀止 相州晝錦堂記》以快恩讎、矜名譽為可薄。蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。於此見公之視富貴為如何，而其志豈易量哉？故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。至於臨大事、決大議，垂紳正笏，不動聲色而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣。
November 10, 2025 at 6:23 AM
《#古文觀止 相州晝錦堂記》以快恩讎、矜名譽為可薄。蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。於此見公之視富貴為如何，而其志豈易量哉？故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。至於臨大事、決大議，垂紳正笏，不動聲色而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣。
"Daji tu" 大吉圖 by Chen Hengke 陳衡恪 (1876–1923), style name (zi 字) Shizeng 師曾, painter, educator, art critic, and older brother of Chen Yinke 陳寅恪.
November 10, 2025 at 6:22 AM
"Daji tu" 大吉圖 by Chen Hengke 陳衡恪 (1876–1923), style name (zi 字) Shizeng 師曾, painter, educator, art critic, and older brother of Chen Yinke 陳寅恪.
《#古文觀止 吳許越成》吳王夫差敗越于夫椒，報檇李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。吳子將許之。伍員曰：「不可。臣聞之：『樹德莫如滋，去疾莫如盡。』昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉。為仍牧正，惎澆，能戒之。⋯⋯
November 9, 2025 at 8:14 AM
《#古文觀止 吳許越成》吳王夫差敗越于夫椒，報檇李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。吳子將許之。伍員曰：「不可。臣聞之：『樹德莫如滋，去疾莫如盡。』昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉。為仍牧正，惎澆，能戒之。⋯⋯
《#古文觀止 論貴粟疏》聖王在上，而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之利
November 9, 2025 at 8:14 AM
《#古文觀止 論貴粟疏》聖王在上，而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之利
《#古文觀止 相州晝錦堂記》以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛不足為公榮，桓圭袞冕不足為公貴。惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望於公也。豈止夸一時而榮一鄉哉！公在至和中，嘗以武康之節來治於相，乃作晝錦之堂於後圃。既又刻詩於石以遺相人。其言
November 9, 2025 at 8:13 AM
《#古文觀止 相州晝錦堂記》以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛不足為公榮，桓圭袞冕不足為公貴。惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望於公也。豈止夸一時而榮一鄉哉！公在至和中，嘗以武康之節來治於相，乃作晝錦之堂於後圃。既又刻詩於石以遺相人。其言
#BOTD in 1875 in #ModernChina: Qiu Jin #秋瑾, #Chinese #revolutionary and #feminist. Known as the Women Knight of Mirror Lake 鑒湖女俠, she joined the anti-Qing movement in #Japan. Executed in 1907, she is worshipped as a #martyr in the #Sinophone world. #ChineseHistory #feminism
November 8, 2025 at 9:18 AM
#BOTD in 1875 in #ModernChina: Qiu Jin #秋瑾, #Chinese #revolutionary and #feminist. Known as the Women Knight of Mirror Lake 鑒湖女俠, she joined the anti-Qing movement in #Japan. Executed in 1907, she is worshipped as a #martyr in the #Sinophone world. #ChineseHistory #feminism
《#古文觀止 子產論政寬猛》『柔遠能邇，以定我王。』平之以和也。又曰：『不競不絿，不剛不柔。佈政優優，百祿是遒。』和之至也！」及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：「古之遺愛也。」
November 8, 2025 at 9:16 AM
《#古文觀止 子產論政寬猛》『柔遠能邇，以定我王。』平之以和也。又曰：『不競不絿，不剛不柔。佈政優優，百祿是遒。』和之至也！」及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：「古之遺愛也。」
《#古文觀止 子產論政寬猛》以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：「善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。《詩》曰：『民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。』施之以寬也。『毋從詭隨，以謹無良。式遏寇虐，慘不畏明。』糾之以猛也。
November 8, 2025 at 9:16 AM
《#古文觀止 子產論政寬猛》以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：「善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。《詩》曰：『民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。』施之以寬也。『毋從詭隨，以謹無良。式遏寇虐，慘不畏明。』糾之以猛也。
《#古文觀止 子產論政寬猛》鄭子產有疾，謂子大叔曰：「我死，子必爲政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而翫之，則多死焉，故寬難。」疾數月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：「吾早從夫子，不及此。」興徒兵⋯⋯
November 8, 2025 at 9:16 AM
《#古文觀止 子產論政寬猛》鄭子產有疾，謂子大叔曰：「我死，子必爲政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而翫之，則多死焉，故寬難。」疾數月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：「吾早從夫子，不及此。」興徒兵⋯⋯