Monica Lin（林婉清）
@maomimiao.bsky.social
中國古代文學研究者，本推不做非學術討論，只對具體理性問題進行具體研究與分析｜支持LGBT，支持BLM。
遊鐵貓寺
短策孤行入古村，暮鐘帶雪掩禪門。
寒燈冷影僧房靜，鏽鎖孤貓石徑昏。
世路浮沉空客夢，塵寰聚散積霜痕。
登臨未賦仲宣恨，疏木淒清繞九原。
雪中訪龍門河村
疏煙野渡掩山門，石屋臨溪傍遠村。
雪覆柴扉存犬跡，煙生瓦灶暖樵墩。
袁安高臥存清節，程子恭迎為道根。
祁氏書聲埋舊跡，寒林風動接荒原。
林婉清
西元2026年2月10日
共和二八六五年，庚寅月乙卯日
mp.weixin.qq.com/s/MVcbuR2HLd...
短策孤行入古村，暮鐘帶雪掩禪門。
寒燈冷影僧房靜，鏽鎖孤貓石徑昏。
世路浮沉空客夢，塵寰聚散積霜痕。
登臨未賦仲宣恨，疏木淒清繞九原。
雪中訪龍門河村
疏煙野渡掩山門，石屋臨溪傍遠村。
雪覆柴扉存犬跡，煙生瓦灶暖樵墩。
袁安高臥存清節，程子恭迎為道根。
祁氏書聲埋舊跡，寒林風動接荒原。
林婉清
西元2026年2月10日
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February 10, 2026 at 9:05 AM
遊鐵貓寺
短策孤行入古村，暮鐘帶雪掩禪門。
寒燈冷影僧房靜，鏽鎖孤貓石徑昏。
世路浮沉空客夢，塵寰聚散積霜痕。
登臨未賦仲宣恨，疏木淒清繞九原。
雪中訪龍門河村
疏煙野渡掩山門，石屋臨溪傍遠村。
雪覆柴扉存犬跡，煙生瓦灶暖樵墩。
袁安高臥存清節，程子恭迎為道根。
祁氏書聲埋舊跡，寒林風動接荒原。
林婉清
西元2026年2月10日
共和二八六五年，庚寅月乙卯日
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短策孤行入古村，暮鐘帶雪掩禪門。
寒燈冷影僧房靜，鏽鎖孤貓石徑昏。
世路浮沉空客夢，塵寰聚散積霜痕。
登臨未賦仲宣恨，疏木淒清繞九原。
雪中訪龍門河村
疏煙野渡掩山門，石屋臨溪傍遠村。
雪覆柴扉存犬跡，煙生瓦灶暖樵墩。
袁安高臥存清節，程子恭迎為道根。
祁氏書聲埋舊跡，寒林風動接荒原。
林婉清
西元2026年2月10日
共和二八六五年，庚寅月乙卯日
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January 29, 2026 at 2:26 PM
是這樣。民主作為價值不存在「失靈」，作為「制度」才存在失靈。失靈的「民主制度」本身，就說明制度存在問題，有改進空間。
“民主會失靈的”說法有點模糊。
在古希臘，民主是種選擇法，會失靈而使得公民採取另外方式運轉社會。波普認同這一看法，早期支持民主制的學人沒討論過這問題。但研究魏瑪共和國解體的布拉赫看到端倪，提出民主是價值。他以為若非納粹破壞議會民主及剝奪了民主，德國不會走向極權主義。民主作為價值不可替代、不可觸動！
目前美國制度及臺灣社會，問題都是少數選票政府統治了多數人，并試圖破壞操縱民主。其問題不是政策而是觸犯了民主作為價值；民主成了國家制度附庸。
如何解決，時下我覺得選民直接選舉并監督罷免議員，直接影響政府組成，禁止政黨制，應該可以考慮。
民主是普適性絕對價值，除非戰時不允許討論它的社會及經濟動員能力！
在古希臘，民主是種選擇法，會失靈而使得公民採取另外方式運轉社會。波普認同這一看法，早期支持民主制的學人沒討論過這問題。但研究魏瑪共和國解體的布拉赫看到端倪，提出民主是價值。他以為若非納粹破壞議會民主及剝奪了民主，德國不會走向極權主義。民主作為價值不可替代、不可觸動！
目前美國制度及臺灣社會，問題都是少數選票政府統治了多數人，并試圖破壞操縱民主。其問題不是政策而是觸犯了民主作為價值；民主成了國家制度附庸。
如何解決，時下我覺得選民直接選舉并監督罷免議員，直接影響政府組成，禁止政黨制，應該可以考慮。
民主是普適性絕對價值，除非戰時不允許討論它的社會及經濟動員能力！
January 27, 2026 at 11:00 AM
是這樣。民主作為價值不存在「失靈」，作為「制度」才存在失靈。失靈的「民主制度」本身，就說明制度存在問題，有改進空間。
日常问题回到学术——我的这一期盼，是否是对学者们的过高要求？
昨天闺蜜孩子在我这里学习时，我想到，闺蜜和多数导师们在非自己专业的领域，是完全做不到学术方法论迁移的。
mp.weixin.qq.com
January 25, 2026 at 12:37 AM
“文化”这个词在中西语境里根本不是同一个概念（西方=灵魂耕作，中国=人文化成天下），却被现代汉语混用成一个超级模糊的万能筐，导致人们动不动就把复杂的社会/个人问题甩锅给“中国文化，忽略真实因素（教育、阶层、经济等）。这是典型的文化本质主义懒惰解释方式，既反智又回避真实分析。建立清晰认知从定义概念开始。
January 22, 2026 at 3:26 AM
“文化”这个词在中西语境里根本不是同一个概念（西方=灵魂耕作，中国=人文化成天下），却被现代汉语混用成一个超级模糊的万能筐，导致人们动不动就把复杂的社会/个人问题甩锅给“中国文化，忽略真实因素（教育、阶层、经济等）。这是典型的文化本质主义懒惰解释方式，既反智又回避真实分析。建立清晰认知从定义概念开始。
January 21, 2026 at 12:07 AM
七律·釋“意識形態”後有感
道若幽蹊邈難尋，一朝徹骨感思深。
齊門室外多懷瑟，中散林間獨對琴。
易水久無歌白日，霜松尚有歲寒心。
殘陽不怨王孫草，尤慕清風吹我襟。
林婉清
2026年1月17日
mp.weixin.qq.com/s/cjG5MT9y28...
道若幽蹊邈難尋，一朝徹骨感思深。
齊門室外多懷瑟，中散林間獨對琴。
易水久無歌白日，霜松尚有歲寒心。
殘陽不怨王孫草，尤慕清風吹我襟。
林婉清
2026年1月17日
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七律·釋“意識形態”後有感
七律·釋“意識形態”後有感\x0d\x0a道若幽蹊邈難尋，一朝徹骨感思深。齊門室外多懷瑟，中散林間獨對琴。易水久無歌白日，霜松尚有歲寒心。殘陽不怨王孫草，尤慕清風吹我襟。
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January 17, 2026 at 12:26 AM
七律·釋“意識形態”後有感
道若幽蹊邈難尋，一朝徹骨感思深。
齊門室外多懷瑟，中散林間獨對琴。
易水久無歌白日，霜松尚有歲寒心。
殘陽不怨王孫草，尤慕清風吹我襟。
林婉清
2026年1月17日
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道若幽蹊邈難尋，一朝徹骨感思深。
齊門室外多懷瑟，中散林間獨對琴。
易水久無歌白日，霜松尚有歲寒心。
殘陽不怨王孫草，尤慕清風吹我襟。
林婉清
2026年1月17日
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January 15, 2026 at 5:44 AM
January 15, 2026 at 5:29 AM
什么是意识形态？
mp.weixin.qq.com/s/Hn3Of8XHYG...
关于什么是意识形态的进一步讨论，对读者问题的回复
mp.weixin.qq.com/s/PsVwYiMeAn...
这两篇文章是澄清基本概念的，推荐阅读
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关于什么是意识形态的进一步讨论，对读者问题的回复
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这两篇文章是澄清基本概念的，推荐阅读
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January 15, 2026 at 3:19 AM
什么是意识形态？
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关于什么是意识形态的进一步讨论，对读者问题的回复
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我完全避开糟糕的社交媒体舆论环境，主要也是因为我的健康状况确实不允许我再接触那样的环境了。给别人理性解释清楚一些基本学术问题，对我的代价太高，但实际效果恐怕极差。
January 14, 2026 at 4:37 AM
我完全避开糟糕的社交媒体舆论环境，主要也是因为我的健康状况确实不允许我再接触那样的环境了。给别人理性解释清楚一些基本学术问题，对我的代价太高，但实际效果恐怕极差。
朱熹说：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未要先立意见，且虚心，只管看。”如今多数成年人的水平，要低于一千年前的朱熹。所以，他们没能力读书、没能力看电影、没能力看动画。许多人已有了意见，再去读书，不过越读越固执，越读越笨。而植入观念本身，就已经意味着你失去了学习能力。
2. 而高认知的人则会发现，《疯狂动物城》根本就是在用动物拟人化地隐喻现代社会中不同群体所面临的真实困境，“结构性歧视”、“刻板印象”、“体制对个体的吞噬”、“弱势群体和少数族裔在主流权力结构中的生存困境”。
因此，仅有极少人看了电影后，可能理解：真正的“正确”从来不是一套口号，而是一种极其困难的自我觉察——承认自己会有偏见、会被恐惧操控、可能在“好人群体”里，成为多数人暴政（tyranny of the majority）的帮凶，成为残害别人的刽子手！于是，多数人依然没有办法成为好人。
需要面对如今成人的形而上学前提在根本上就出了问题，认知在根本上就是扭曲的。才是如今动画制作的真正悲哀。
因此，仅有极少人看了电影后，可能理解：真正的“正确”从来不是一套口号，而是一种极其困难的自我觉察——承认自己会有偏见、会被恐惧操控、可能在“好人群体”里，成为多数人暴政（tyranny of the majority）的帮凶，成为残害别人的刽子手！于是，多数人依然没有办法成为好人。
需要面对如今成人的形而上学前提在根本上就出了问题，认知在根本上就是扭曲的。才是如今动画制作的真正悲哀。
January 14, 2026 at 1:38 AM
朱熹说：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未要先立意见，且虚心，只管看。”如今多数成年人的水平，要低于一千年前的朱熹。所以，他们没能力读书、没能力看电影、没能力看动画。许多人已有了意见，再去读书，不过越读越固执，越读越笨。而植入观念本身，就已经意味着你失去了学习能力。
1. 成人往往没有看优质动画的能力，是因为大部分成年人的认知已经被“语言中心主义 + 线性因果思维 + 实用目的性”高度绑架，他们习惯性地要找“主角说了什么”“这是在讲什么道理”“这个镜头到底想表达什么”，而严重缺乏直接通过画面、节奏、空间、比例、色彩、声音整体去感受世界的能力——这恰恰是儿童天生最强的认知方式，也是顶级艺术与哲学认知方式。
成年人之所以常常“看不懂”或者“看低”很多优秀动画片（尤其是迪士尼的高水平作品），根本原因是成年人的认知模式在根本上出了问题——他们被固化的现实经验、社会规训、实用主义思维严重限制，失去了“儿童式认知”的灵活性、直觉力和整体感知能力。
成年人之所以常常“看不懂”或者“看低”很多优秀动画片（尤其是迪士尼的高水平作品），根本原因是成年人的认知模式在根本上出了问题——他们被固化的现实经验、社会规训、实用主义思维严重限制，失去了“儿童式认知”的灵活性、直觉力和整体感知能力。
January 14, 2026 at 1:01 AM
1. 成人往往没有看优质动画的能力，是因为大部分成年人的认知已经被“语言中心主义 + 线性因果思维 + 实用目的性”高度绑架，他们习惯性地要找“主角说了什么”“这是在讲什么道理”“这个镜头到底想表达什么”，而严重缺乏直接通过画面、节奏、空间、比例、色彩、声音整体去感受世界的能力——这恰恰是儿童天生最强的认知方式，也是顶级艺术与哲学认知方式。
成年人之所以常常“看不懂”或者“看低”很多优秀动画片（尤其是迪士尼的高水平作品），根本原因是成年人的认知模式在根本上出了问题——他们被固化的现实经验、社会规训、实用主义思维严重限制，失去了“儿童式认知”的灵活性、直觉力和整体感知能力。
成年人之所以常常“看不懂”或者“看低”很多优秀动画片（尤其是迪士尼的高水平作品），根本原因是成年人的认知模式在根本上出了问题——他们被固化的现实经验、社会规训、实用主义思维严重限制，失去了“儿童式认知”的灵活性、直觉力和整体感知能力。
1. Doing absurd things is actually a deliberate strategy. It’s a systemic outcome of the attention economy — the combination of platform algorithms, creator incentives, and deep-seated human cognitive biases.
If Trump or Vance or Musk do something that seems completely irrational to you, ask yourself “is this getting them more attention?”
If the answer is “yes” then actually it makes perfect sense.
And the answer will always be yes.
If the answer is “yes” then actually it makes perfect sense.
And the answer will always be yes.
January 11, 2026 at 12:42 PM
1. Doing absurd things is actually a deliberate strategy. It’s a systemic outcome of the attention economy — the combination of platform algorithms, creator incentives, and deep-seated human cognitive biases.
岩羊（学名：Pseudois nayaur）是一种植食性山地哺乳动物，隶属于牛科、岩羊属，又称崖羊、石羊、青羊、蓝羊、中华蓝羊、贺兰山蓝羊、喜马拉雅蓝羊。为国家二级保护动物。岩羊行动敏捷，善于攀登和跳跃，是雪豹的主要猎物。我在西藏好多地方拍过岩羊。这些照片是在出了浪卡子县，往江孜县走的路上拍的。当时是清晨，好多岩羊成群结队在吃东西。
January 11, 2026 at 9:27 AM
岩羊（学名：Pseudois nayaur）是一种植食性山地哺乳动物，隶属于牛科、岩羊属，又称崖羊、石羊、青羊、蓝羊、中华蓝羊、贺兰山蓝羊、喜马拉雅蓝羊。为国家二级保护动物。岩羊行动敏捷，善于攀登和跳跃，是雪豹的主要猎物。我在西藏好多地方拍过岩羊。这些照片是在出了浪卡子县，往江孜县走的路上拍的。当时是清晨，好多岩羊成群结队在吃东西。
这是我今天写的文章。内容谈了对文革极端历史创伤的认知以及由此带来的对人性与信任的怀疑问题和代际传递的隐形伤痛，以及在这种底色上，当代人之间低调、可靠、温暖踏实的情谊该如何缓慢重建。是现实生存指南和散文式心灵史的结合。欢迎大家阅读并关注。🙏
January 10, 2026 at 7:47 AM
这是我今天写的文章。内容谈了对文革极端历史创伤的认知以及由此带来的对人性与信任的怀疑问题和代际传递的隐形伤痛，以及在这种底色上，当代人之间低调、可靠、温暖踏实的情谊该如何缓慢重建。是现实生存指南和散文式心灵史的结合。欢迎大家阅读并关注。🙏
从进化心理学和神经科学角度，这正是人类“战斗-逃跑-冻结”（fight-flight-freeze）响应机制在现代社会中的“失配”现象。原始社会，这个机制是帮助祖先生存的（如面对猛兽时立即逃命），但在当代，它会被心理/社会威胁（如歧视、工作压力、身份创伤）激活，却因“无处可逃”的环境而卡住，这样长期容易导致慢性应激、习得无助，大大放大了自杀风险。
我也是敏感体质。我的敏感和自己曾经遭受过严重校园暴力和精神折磨有关。弱势群体反复受害的风险高，因为社会结构本身会强化隐性偏见或系统暴力。严重校园暴力，会导致大脑杏仁核过度活跃，对“威胁”信号（如性别平等之类）产生夸张反应。这不是“敏感”，这是人类自身的生存机制决定的：大脑在保护自己避免类似伤害。但反过来，由于“过敏”往往针对核心身份问题，被刺激到，会非常容易导致精神健康问题，如焦虑或抑郁症状加剧。因此个体得尽可能避免被刺激到。如尽可能避免接触精神虐待和暴力话题。讨论问题实际脱离学术实证、逻辑经验，意义很小。像意识形态化输出，实际只会撕裂族群，没有讨论价值，也无利于社会公正和进步。
我可能是过于敏感体质了，我很早就退了X，后来又在fb, ig上得到了类似的不愉快体验。我已经算是自我禁声的人了，看看不说话。只关注了一些跟自然，文学，电影，织毛衣，画画相关的组。
蓝天确实是还过得去。
社媒上大家的表演性都很强，争个你死我活的意愿很强，生活中的不满发泄到陌生人身上的意愿很强。真诚的声音发出来的时候，感觉空气中的尴尬都凝聚在一起。可真诚，弱小，谦虚的声音又是我们需要的。
蓝天确实是还过得去。
社媒上大家的表演性都很强，争个你死我活的意愿很强，生活中的不满发泄到陌生人身上的意愿很强。真诚的声音发出来的时候，感觉空气中的尴尬都凝聚在一起。可真诚，弱小，谦虚的声音又是我们需要的。
January 8, 2026 at 1:07 PM
从进化心理学和神经科学角度，这正是人类“战斗-逃跑-冻结”（fight-flight-freeze）响应机制在现代社会中的“失配”现象。原始社会，这个机制是帮助祖先生存的（如面对猛兽时立即逃命），但在当代，它会被心理/社会威胁（如歧视、工作压力、身份创伤）激活，却因“无处可逃”的环境而卡住，这样长期容易导致慢性应激、习得无助，大大放大了自杀风险。
我也是敏感体质。我的敏感和自己曾经遭受过严重校园暴力和精神折磨有关。弱势群体反复受害的风险高，因为社会结构本身会强化隐性偏见或系统暴力。严重校园暴力，会导致大脑杏仁核过度活跃，对“威胁”信号（如性别平等之类）产生夸张反应。这不是“敏感”，这是人类自身的生存机制决定的：大脑在保护自己避免类似伤害。但反过来，由于“过敏”往往针对核心身份问题，被刺激到，会非常容易导致精神健康问题，如焦虑或抑郁症状加剧。因此个体得尽可能避免被刺激到。如尽可能避免接触精神虐待和暴力话题。讨论问题实际脱离学术实证、逻辑经验，意义很小。像意识形态化输出，实际只会撕裂族群，没有讨论价值，也无利于社会公正和进步。
我可能是过于敏感体质了，我很早就退了X，后来又在fb, ig上得到了类似的不愉快体验。我已经算是自我禁声的人了，看看不说话。只关注了一些跟自然，文学，电影，织毛衣，画画相关的组。
蓝天确实是还过得去。
社媒上大家的表演性都很强，争个你死我活的意愿很强，生活中的不满发泄到陌生人身上的意愿很强。真诚的声音发出来的时候，感觉空气中的尴尬都凝聚在一起。可真诚，弱小，谦虚的声音又是我们需要的。
蓝天确实是还过得去。
社媒上大家的表演性都很强，争个你死我活的意愿很强，生活中的不满发泄到陌生人身上的意愿很强。真诚的声音发出来的时候，感觉空气中的尴尬都凝聚在一起。可真诚，弱小，谦虚的声音又是我们需要的。
X 上仇恨言论、机器人、阴谋论、极端政治内容泛滥，算法还会推送过来。我今天的确被激怒了。仇跨变态完全触犯了我底线。😓不知道为啥算法会给我一个只关注深度讨论、性别友好、人文科学、纯学术圈的人推送个变态。我决定完全放弃X，bluesky讯息虽少，但更精、更专业，垃圾推送少。以后不再上X了。🙏 以后我会把自己的最新思考更新到公众号，方便国内读者。链接则放bluesky。X平台我会完全退出。我改变不了这个变态的社会，但我至少得让自己别太遭罪。
January 8, 2026 at 12:49 PM
我也是敏感体质。我的敏感和自己曾经遭受过严重校园暴力和精神折磨有关。弱势群体反复受害的风险高，因为社会结构本身会强化隐性偏见或系统暴力。严重校园暴力，会导致大脑杏仁核过度活跃，对“威胁”信号（如性别平等之类）产生夸张反应。这不是“敏感”，这是人类自身的生存机制决定的：大脑在保护自己避免类似伤害。但反过来，由于“过敏”往往针对核心身份问题，被刺激到，会非常容易导致精神健康问题，如焦虑或抑郁症状加剧。因此个体得尽可能避免被刺激到。如尽可能避免接触精神虐待和暴力话题。讨论问题实际脱离学术实证、逻辑经验，意义很小。像意识形态化输出，实际只会撕裂族群，没有讨论价值，也无利于社会公正和进步。
我知道有些用户觉得bluesky在“同温层”，没有争鸣，所以他们“逃亡”后又回到了X，希望促进交流。但我最近意识到，这种交流意义几乎没有。如果给川粉讲道理真有用，那他们在一开始就不可能成为川粉。这点也得到了大量心理学学术研究的证明（确认偏差、认知失调、后火效应等）。且那类平台当初的核心设计就是“短内容+算法推荐+即时互动”，因此天然倾向于情绪优于理性与去语境化。强烈情绪、极端言论非常容易得到传播。即使在心理学学术上，你也得长期用各种故事、案例感化才能让他人一点点达到共情，理解真相，而无法“道理说服”，但我们并不可能为每个川粉做长期心理治疗。因此，沟通没任何用。节约时间躲他们远点才是理性的。
X 上仇恨言论、机器人、阴谋论、极端政治内容泛滥，算法还会推送过来。我今天的确被激怒了。仇跨变态完全触犯了我底线。😓不知道为啥算法会给我一个只关注深度讨论、性别友好、人文科学、纯学术圈的人推送个变态。我决定完全放弃X，bluesky讯息虽少，但更精、更专业，垃圾推送少。以后不再上X了。🙏 以后我会把自己的最新思考更新到公众号，方便国内读者。链接则放bluesky。X平台我会完全退出。我改变不了这个变态的社会，但我至少得让自己别太遭罪。
January 8, 2026 at 7:38 AM
我知道有些用户觉得bluesky在“同温层”，没有争鸣，所以他们“逃亡”后又回到了X，希望促进交流。但我最近意识到，这种交流意义几乎没有。如果给川粉讲道理真有用，那他们在一开始就不可能成为川粉。这点也得到了大量心理学学术研究的证明（确认偏差、认知失调、后火效应等）。且那类平台当初的核心设计就是“短内容+算法推荐+即时互动”，因此天然倾向于情绪优于理性与去语境化。强烈情绪、极端言论非常容易得到传播。即使在心理学学术上，你也得长期用各种故事、案例感化才能让他人一点点达到共情，理解真相，而无法“道理说服”，但我们并不可能为每个川粉做长期心理治疗。因此，沟通没任何用。节约时间躲他们远点才是理性的。
这段图文内，涉及的链接是这两个：
五古·觀社交媒體之算法，得三十二韻
mp.weixin.qq.com/s/8-ZEGZ2ykS...
我们到底应该如何学外语？
mp.weixin.qq.com/s/D3G3NAGZ_6...
图文原链接：
mp.weixin.qq.com/s/Qh5S4r0D1a...
五古·觀社交媒體之算法，得三十二韻
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我们到底应该如何学外语？
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图文原链接：
mp.weixin.qq.com/s/Qh5S4r0D1a...
January 8, 2026 at 7:15 AM
这段图文内，涉及的链接是这两个：
五古·觀社交媒體之算法，得三十二韻
mp.weixin.qq.com/s/8-ZEGZ2ykS...
我们到底应该如何学外语？
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图文原链接：
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五古·觀社交媒體之算法，得三十二韻
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我们到底应该如何学外语？
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X 上仇恨言论、机器人、阴谋论、极端政治内容泛滥，算法还会推送过来。我今天的确被激怒了。仇跨变态完全触犯了我底线。😓不知道为啥算法会给我一个只关注深度讨论、性别友好、人文科学、纯学术圈的人推送个变态。我决定完全放弃X，bluesky讯息虽少，但更精、更专业，垃圾推送少。以后不再上X了。🙏 以后我会把自己的最新思考更新到公众号，方便国内读者。链接则放bluesky。X平台我会完全退出。我改变不了这个变态的社会，但我至少得让自己别太遭罪。
January 6, 2026 at 12:50 PM
X 上仇恨言论、机器人、阴谋论、极端政治内容泛滥，算法还会推送过来。我今天的确被激怒了。仇跨变态完全触犯了我底线。😓不知道为啥算法会给我一个只关注深度讨论、性别友好、人文科学、纯学术圈的人推送个变态。我决定完全放弃X，bluesky讯息虽少，但更精、更专业，垃圾推送少。以后不再上X了。🙏 以后我会把自己的最新思考更新到公众号，方便国内读者。链接则放bluesky。X平台我会完全退出。我改变不了这个变态的社会，但我至少得让自己别太遭罪。
