sankeishouten.com
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土に戻るときまで 雨や風となって旅をする日まで
あなたが あなたらしく あなたのいのちを
幸せに まっとうできますように
でも ひとはセセリチョウの気持ちを知らないから
いのちあるものを食べるとき こころひとつ動かさない
みんなセセリチョウからいただいたものなのに
土地に線を引いて 威張っている」
ドリアン助川『幸運であるトムとセセリチョウの世界』(薄月)入荷しました。 tinyurl.com/2rc9d35c
土に戻るときまで 雨や風となって旅をする日まで
あなたが あなたらしく あなたのいのちを
幸せに まっとうできますように
でも ひとはセセリチョウの気持ちを知らないから
いのちあるものを食べるとき こころひとつ動かさない
みんなセセリチョウからいただいたものなのに
土地に線を引いて 威張っている」
ドリアン助川『幸運であるトムとセセリチョウの世界』(薄月)入荷しました。 tinyurl.com/2rc9d35c
今週日曜日(19日)のイベント、とても素敵なお話が聞けると思います。是非ご参加になってみて下さい。
どうぞよろしくお願いします。
www.jiji.com/jc/v8?id=202...
今週日曜日(19日)のイベント、とても素敵なお話が聞けると思います。是非ご参加になってみて下さい。
どうぞよろしくお願いします。
www.jiji.com/jc/v8?id=202...
幸運であるトムとセセリチョウの世界
~ドリアン助川、詩 朗読 世界の表裏~
10月19日(日曜)16:30~19:00
冒険研究所書店(江ノ島線「桜ヶ丘駅」傍)
ドリアン助川、井上奈奈、荻田泰永
会場/オンライン共にチケット 2,000円 (アーカイブ視聴可)
bokenbooks.com
どうぞよろしくお願いします!
幸運であるトムとセセリチョウの世界
~ドリアン助川、詩 朗読 世界の表裏~
10月19日(日曜)16:30~19:00
冒険研究所書店(江ノ島線「桜ヶ丘駅」傍)
ドリアン助川、井上奈奈、荻田泰永
会場/オンライン共にチケット 2,000円 (アーカイブ視聴可)
bokenbooks.com
どうぞよろしくお願いします!
open.spotify.com/show/6BYkfbf...
新たに始められたポッドキャスト、第一回「初めての言葉」にて『幸運であるトムとセセリチョウの世界』の冒頭の詩「土」を朗読していただきました。
助川さんの穏やかな声で心がホッと落ち着く、素敵なポッドキャストです。
open.spotify.com/show/6BYkfbf...
新たに始められたポッドキャスト、第一回「初めての言葉」にて『幸運であるトムとセセリチョウの世界』の冒頭の詩「土」を朗読していただきました。
助川さんの穏やかな声で心がホッと落ち着く、素敵なポッドキャストです。
『幸運であるトムとセセリチョウの世界』
ドリアン助川(著)
www.hanmoto.com/bd/isbn/9784...
ISBN978-4-911035-01-6
四六判/上製・箔押し布装/184ページ
価格●2,300円+税
10月8日(水)~9日(木)頃に書店入荷予定です。
(地域により差があります)
よろしくお願いいたします。
『幸運であるトムとセセリチョウの世界』
ドリアン助川(著)
www.hanmoto.com/bd/isbn/9784...
ISBN978-4-911035-01-6
四六判/上製・箔押し布装/184ページ
価格●2,300円+税
10月8日(水)~9日(木)頃に書店入荷予定です。
(地域により差があります)
よろしくお願いいたします。
私たちは引っ切りなしに頭の中で計算している。AからBへ行きたい、さらに貪欲ならAからZへと一気に飛べればと思う。
この瞑想は、AからAへの歩みだ。今ここに全身で飛び込み、今起こっているすべての現実を体験する。
私たちは、瞬間とは目的までの途上に過ぎないと単純に考える。A地点で今こうすることが、B地点の幸福につながると。しかしここでは、あらゆる瞬間が途上であり目的地だ。Aという瞬間はAである。Aよりさらに充足するBという未来はない。すべての瞬間は絶対的な真実なのだ。
私たちは引っ切りなしに頭の中で計算している。AからBへ行きたい、さらに貪欲ならAからZへと一気に飛べればと思う。
この瞑想は、AからAへの歩みだ。今ここに全身で飛び込み、今起こっているすべての現実を体験する。
私たちは、瞬間とは目的までの途上に過ぎないと単純に考える。A地点で今こうすることが、B地点の幸福につながると。しかしここでは、あらゆる瞬間が途上であり目的地だ。Aという瞬間はAである。Aよりさらに充足するBという未来はない。すべての瞬間は絶対的な真実なのだ。
現代社会でも「親しみ」という言葉をよく目にする。皆が親しさを求めている。気持ちの上ではそうでも、現実には寂しさ、分離、孤立に悩まされる。考えたくもないかもしれないが、本当のところ自らの寂しさと親しめなければ、人と親しいつながりは作れない。自分に親しまなければ、他者と親しむことはできないのだ。
現代社会でも「親しみ」という言葉をよく目にする。皆が親しさを求めている。気持ちの上ではそうでも、現実には寂しさ、分離、孤立に悩まされる。考えたくもないかもしれないが、本当のところ自らの寂しさと親しめなければ、人と親しいつながりは作れない。自分に親しまなければ、他者と親しむことはできないのだ。
これから様々な情報を発信してまいりますので、よろしくお願いいたします。
hakugetsu.jp
(サイトの表示をもっと整えたかったのですが、とりあえず現状はこんな感じで、後々少しずつ修正していきます)
これから様々な情報を発信してまいりますので、よろしくお願いいたします。
hakugetsu.jp
(サイトの表示をもっと整えたかったのですが、とりあえず現状はこんな感じで、後々少しずつ修正していきます)
『小さな厨子』(鶴岡コレクション)フルカラー32ページ。大福書林さんで入手。鶴岡幸彦氏が蒐集した、元は古い民家にあった小さな厨子の写真集。多くは台所や囲炉裏のそばに置かれていたのか煤けている。
高さ20cmほどから5cmに満たないものまで、形もいろいろ。小さな厨子に入った、さらに小さな大黒様や仏様たち。もう中に何も残されていない厨子も多い。
世界を支配する絶対の存在でなく、国家神道の中で位置付けられる仰々しい存在でもない、日々の生活の中で昔からずっと祈りを向けられてきた身近な神様や仏様、いなくならないでほしい…
『小さな厨子』(鶴岡コレクション)フルカラー32ページ。大福書林さんで入手。鶴岡幸彦氏が蒐集した、元は古い民家にあった小さな厨子の写真集。多くは台所や囲炉裏のそばに置かれていたのか煤けている。
高さ20cmほどから5cmに満たないものまで、形もいろいろ。小さな厨子に入った、さらに小さな大黒様や仏様たち。もう中に何も残されていない厨子も多い。
世界を支配する絶対の存在でなく、国家神道の中で位置付けられる仰々しい存在でもない、日々の生活の中で昔からずっと祈りを向けられてきた身近な神様や仏様、いなくならないでほしい…
第7回(最終回)4月23(水) 20:00~
去年の本書発刊から毎月開催されてきたオンライン読書会も今回が最終回、全体の総括的な内容となります。
peatix.com/event/4360398
自らの病い・老い・死を見つめ、マインドフルネス(気づき)を通して本当に生きることを問い直します。
お時間があればご参加ください。
第7回(最終回)4月23(水) 20:00~
去年の本書発刊から毎月開催されてきたオンライン読書会も今回が最終回、全体の総括的な内容となります。
peatix.com/event/4360398
自らの病い・老い・死を見つめ、マインドフルネス(気づき)を通して本当に生きることを問い直します。
お時間があればご参加ください。
online.samgha-shinsha.jp/contents/e0e...
とても分かりやすい解説で、多くの方にお勧めしたい内容です!
online.samgha-shinsha.jp/contents/e0e...
とても分かりやすい解説で、多くの方にお勧めしたい内容です!
参加者一人一人が「私と老い」「私と病」「私と別れ」「私と死」という『死の光に照らされて』にも現れるテーマと向き合い、最後は「大切な人への贈り物」を想いました。大切なのは人それぞれ、家族、恋人、友人... 島田さんは「自分自身だって良いんですよ」と。参加者のみなさんは誰に何を贈られたでしょうか?
参加者一人一人が「私と老い」「私と病」「私と別れ」「私と死」という『死の光に照らされて』にも現れるテーマと向き合い、最後は「大切な人への贈り物」を想いました。大切なのは人それぞれ、家族、恋人、友人... 島田さんは「自分自身だって良いんですよ」と。参加者のみなさんは誰に何を贈られたでしょうか?
執着を離れた恵みを受けるには、死を待つ必要はない。手放すことは、人間ができる最高の創造行為であり、そのときまったく新しいエネルギーが生まれる。それは自らのエネルギーではなく、保存することもできない。執着を捨てたとき、自然に湧いてくるものだ。それは執着がしおれると開花する何かなのだ。
執着を捨てるなど、思っただけで気が重く感じるかもしれない。そうした考えから悲しみや心もとなさが生まれる。エゴの大事な栄養源が奪われるからだ。しかし放棄すれば、明晰さと聡明さがやって来る。それがこの上ない充足と、安らぎと、喜びの世界を開いてくれる。
執着を離れた恵みを受けるには、死を待つ必要はない。手放すことは、人間ができる最高の創造行為であり、そのときまったく新しいエネルギーが生まれる。それは自らのエネルギーではなく、保存することもできない。執着を捨てたとき、自然に湧いてくるものだ。それは執着がしおれると開花する何かなのだ。
執着を捨てるなど、思っただけで気が重く感じるかもしれない。そうした考えから悲しみや心もとなさが生まれる。エゴの大事な栄養源が奪われるからだ。しかし放棄すれば、明晰さと聡明さがやって来る。それがこの上ない充足と、安らぎと、喜びの世界を開いてくれる。
来週月曜日 4月14日 11:30-13:00 【マインドフルネス×死】 「死を想い、今ここを生きるためのワークショップ」どうぞご参加ください~
deathfes.jp/program/795/
#Deathフェス2025
来週月曜日 4月14日 11:30-13:00 【マインドフルネス×死】 「死を想い、今ここを生きるためのワークショップ」どうぞご参加ください~
deathfes.jp/program/795/
#Deathフェス2025
『毎日のお味噌汁』平山由香、アノ二マ・スタジオ
日毎に作られた多種多様なお味噌汁、約150点を掲載。味噌汁は簡単に作れて何を入れても大抵おいしくなる自炊に最高の料理だけど、その自由自在なアレンジ性を活かして、マンネリから一歩外に出てみたいとき、この本のアイディアが助けになるのでは。「吸口」という汁物の付け合わせを意識すると、風味の付け方にも幅が出そう。
『毎日のお味噌汁』平山由香、アノ二マ・スタジオ
日毎に作られた多種多様なお味噌汁、約150点を掲載。味噌汁は簡単に作れて何を入れても大抵おいしくなる自炊に最高の料理だけど、その自由自在なアレンジ性を活かして、マンネリから一歩外に出てみたいとき、この本のアイディアが助けになるのでは。「吸口」という汁物の付け合わせを意識すると、風味の付け方にも幅が出そう。
私たちは過去という色眼鏡を通して物事を見ている。思考が体験を先取りするかのように、過去の体験を物差しにして今起こっていることを解釈する。そして思考はすぐに心の奥に引っ込んでしまう。私たちはその思考がどこから来たのか忘れる。
私たちは過去という色眼鏡を通して物事を見ている。思考が体験を先取りするかのように、過去の体験を物差しにして今起こっていることを解釈する。そして思考はすぐに心の奥に引っ込んでしまう。私たちはその思考がどこから来たのか忘れる。
www.facebook.com/okayamabunga...
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固定観念を覆すポップな終活! ご興味あればぜひ参加されてみてください。
camp-fire.jp/projects/823...
固定観念を覆すポップな終活! ご興味あればぜひ参加されてみてください。
camp-fire.jp/projects/823...
・ひとり出版社始めてみた:未経験で始めた4人、実際どうなの?
3月15日(土曜)12:10~
(司会:ブルーシープさん)
・本屋さん始めてみた:独立系書店の楽しさとリアルな話
3月16日(日曜)13:00~
(司会:版元ドットコム/BSJ鎌垣さん)
出版や書店に興味がある方、何か新しいことを始めてみたい方、何となく来てみたい方、どうぞお気軽にお越しください~
・ひとり出版社始めてみた:未経験で始めた4人、実際どうなの?
3月15日(土曜)12:10~
(司会:ブルーシープさん)
・本屋さん始めてみた:独立系書店の楽しさとリアルな話
3月16日(日曜)13:00~
(司会:版元ドットコム/BSJ鎌垣さん)
出版や書店に興味がある方、何か新しいことを始めてみたい方、何となく来てみたい方、どうぞお気軽にお越しください~
それらも重要で意味あることは否定できない。しかし本当に問いたいのは、「それでもなお瞑想する意志があるか、ためらわず今すぐ、瞑想に打ち込むのか」ということだ。
人生はすみずみまで瞑想の機会に満ちた最高の道場だ。あなたはそれを生かせるだろうか? 雑音を排した護られた環境で行う伝統的な坐る瞑想(坐禅)は確かに重要だ。しかし、子育てしながら、学校へ行き、勤めに通い、小説を書き、車を運転したり、トイレに行くことなども瞑想にできないだ ろうか?
それらも重要で意味あることは否定できない。しかし本当に問いたいのは、「それでもなお瞑想する意志があるか、ためらわず今すぐ、瞑想に打ち込むのか」ということだ。
人生はすみずみまで瞑想の機会に満ちた最高の道場だ。あなたはそれを生かせるだろうか? 雑音を排した護られた環境で行う伝統的な坐る瞑想(坐禅)は確かに重要だ。しかし、子育てしながら、学校へ行き、勤めに通い、小説を書き、車を運転したり、トイレに行くことなども瞑想にできないだ ろうか?
こちらの書店でもどうぞよろしくお願いいたします。
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基本的に私たちの意識は散漫だ。夕方のニュースで悲惨な光景を目にすると、わずかな痛みを覚えたり、沈痛な思いに沈んだりする。しかし画面が切り替わるか、自分が違う作業に移ると、その感情は消え失せる。現代社会の特徴として、注意力の持続は短く突発的だ。
基本的に私たちの意識は散漫だ。夕方のニュースで悲惨な光景を目にすると、わずかな痛みを覚えたり、沈痛な思いに沈んだりする。しかし画面が切り替わるか、自分が違う作業に移ると、その感情は消え失せる。現代社会の特徴として、注意力の持続は短く突発的だ。