#かぎ針編みアドベント2025完成お披露目
2026年にやる #かぎ針編みアドベント2025 (ド初心者) - 私的言語帳
https://chihaya.hateblo.jp/entry/260130_crochet-advent
www.asahi.com/articles/ASV...
高市首相に一番力を入れてほしい政策を5項目から択一で選んでもらうと、「物価高対策」が最多で51%を占めました。
「子育て・社会保障」19%、「外交・防衛」13%、「外国人政策」9%で、「憲法改正」は5%でした。
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高市首相に一番力を入れてほしい政策を5項目から択一で選んでもらうと、「物価高対策」が最多で51%を占めました。
「子育て・社会保障」19%、「外交・防衛」13%、「外国人政策」9%で、「憲法改正」は5%でした。
https://www.daimaru.co.jp/tokyo/artarttokyo/
https://www.daimaru.co.jp/tokyo/artarttokyo/
引用元ポストで安田陽先生が言っているように、右(例:企業活動優先)か左(福祉優先)かは本質的ではない。企業活動も福祉も両方必要。当たり前だ。
日本でよく聞く、福祉削減が国是であるかのような言説には警戒するべきである。
そして当たり前だが、事実と科学の否定、差別の肯定は、左右を問わずよろしくない。
今の右派と呼ばれる勢力は実質的には極右。経済的立場というよりカルト集団の独自思想の普及と差別・排外主義の肯定が食い込んでおり(日本でもアメリカ合衆国でも)、その副作用はあとあと経済に、そして人権状況にネガティブな影響を及ぼすだろう。
bsky.app/profile/yohy...
「右か左か」というのは、経済学的に見れば、市場経済か計画経済か、あるいは小さな政府か大きな政府か、ということ。現実には「資本主義諸国でも資源配分への政府の介入はあるから、厳密な意味で純粋の市場経済というものは存在しない」(東洋経済新報社 経済用語辞典 )ので、世界中の殆どの国が「混合経済」であり、その程度が多少右か左かに過ぎません。市場の失敗もあれば政府の失敗もあります。それをどのように是正するかという問題です。
その点で「右か左か」問題は、問題の本質から目を逸らす詭弁に使われやすいということを知っておく必要があります。重要な見極めは「フェイクニュースや嘘を好むか否か」です。
引用元ポストで安田陽先生が言っているように、右(例:企業活動優先)か左(福祉優先)かは本質的ではない。企業活動も福祉も両方必要。当たり前だ。
日本でよく聞く、福祉削減が国是であるかのような言説には警戒するべきである。
そして当たり前だが、事実と科学の否定、差別の肯定は、左右を問わずよろしくない。
今の右派と呼ばれる勢力は実質的には極右。経済的立場というよりカルト集団の独自思想の普及と差別・排外主義の肯定が食い込んでおり(日本でもアメリカ合衆国でも)、その副作用はあとあと経済に、そして人権状況にネガティブな影響を及ぼすだろう。
bsky.app/profile/yohy...
福祉への支出を嫌うことも思想信条の自由の範囲ではある。だが、生活保護の水際作戦徹底で餓死者が出た事態は、明らかに行き過ぎである。
「右でも左でもなく未来」——どこかで聞いたフレーズだが、これは人権にも当てはまる。人権は議論すべき対象ではなく、実現へ向けて前進すべき課題なのだ。
そして人権状況の後退は、ファシズムやナチズムの再来につながる。そもそも、現代の人権はナチスの反省のもと作られたのだから。
だが、この言い方でも通じない人がいるかもしれない。嘆息。
福祉への支出を嫌うことも思想信条の自由の範囲ではある。だが、生活保護の水際作戦徹底で餓死者が出た事態は、明らかに行き過ぎである。
「右でも左でもなく未来」——どこかで聞いたフレーズだが、これは人権にも当てはまる。人権は議論すべき対象ではなく、実現へ向けて前進すべき課題なのだ。
そして人権状況の後退は、ファシズムやナチズムの再来につながる。そもそも、現代の人権はナチスの反省のもと作られたのだから。
だが、この言い方でも通じない人がいるかもしれない。嘆息。
「人権」とは、自然法則のように「ある」訳ではない。
人権は人々が合意した法であり、人々が法を知って守ることで機能する。
しかも人権は現時点で社会を律する法として完全に機能しているとまではいえない。立法、行政、司法、言論界に、人権を守ることへの抵抗感がある人々が混じっているからである。
抵抗感の主な内容は、(1) 差別を認めるささやかな痛みを避けたい、(2) 福祉への支出を嫌う、このあたりだろうか。
この抵抗が行き過ぎると、第2期トランプ政権下のアメリカ合衆国が陥っているような状況となる。
「人権」とは、自然法則のように「ある」訳ではない。
人権は人々が合意した法であり、人々が法を知って守ることで機能する。
しかも人権は現時点で社会を律する法として完全に機能しているとまではいえない。立法、行政、司法、言論界に、人権を守ることへの抵抗感がある人々が混じっているからである。
抵抗感の主な内容は、(1) 差別を認めるささやかな痛みを避けたい、(2) 福祉への支出を嫌う、このあたりだろうか。
この抵抗が行き過ぎると、第2期トランプ政権下のアメリカ合衆国が陥っているような状況となる。
【Shining Birthday Special Project】神宮寺レン - YouTube
https://youtu.be/2V00uSsApgY
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