最終防衛線を守るこの戦いに庄内藩は願陀六を投入するのだが、佐賀藩もその対抗手段を用意していた。韮山反射炉に生きたままの仏僧を放り込み作り上げた決戦兵器「座倶(ザク)」の投入がそれである。戦いは熾烈を極め、戊辰戦争が終結するまでに出羽国は幾度も核の炎に焼かれ、極めて貧しい地方となった。この時代以降の山形県でのサバイバルを描いた作品がポストアポカリプス作品の傑作である「おしん」である。戊辰戦争後の願陀六と座倶は、軍縮条約と廃仏毀釈の時代的背景により廃棄された。

十幾度の飢饉の後、出羽国湯殿山に於いて即身仏の応用形である「願陀六(ガンダム)」が遂に完成する。仏教の六道に住まう衆生を仏陀にせんという願いから名付けられたこの願陀六は、他の即身仏同様に寺院に篤く祀られていたが、折しも戊辰戦争が勃発してしまう。奥羽越列藩同盟に与する庄内藩は湯殿山の僧兵と願陀六に対し出撃を要請。庄内藩の軍勢とともに久保田藩(現秋田県)の藩兵を大いに破り秋田城まで迫る。しかし新政府軍もさるもの、佐賀藩と薩摩藩の増援が到着し、庄内藩の軍勢は雄物川まで後退する。この川を越えられてしまえば庄内藩領である。

プレイヤーは橘諸兄の末裔である橘純一(たちばなのすみかず)となり、この呪わしき因習を除くべく強大な魔力を持つ巫女を人の身のままで全て殺害する事を目的とする。しかし、エンドのほとんどはいずれかの巫女と契りを交わし深く冥い杜の奥へと消えるものとなる。全ての巫女の蠱惑を断ち殺害した場合、血を浴びた主人公は男の身でありながら魔神を受胎する。魔神の胎児は純一を支配し、出産の為の栄養を得させる為に全生命を食させる。魔神を産み落とし我が子と対面した純一は、魔神を縊り殺すか、自らの身を食い初めとして差し出すかの選択を行う。前者の場合は縊り殺した我が子を喰らって純一が魔神となり、後者の場合はその児が魔神となる。

セックス天皇の御生誕を心よりお慶び申し上げます。セックス天皇はセックスして産まれセックスの岩戸から噴出した事を知っていましたか？便所

戦傷を耐え矢玉の雨を浴びながらも針井某は針井家の館の門へと向かうが、遂に倒れる。
そこは、彼が赤子の頃に棄てられた位置と同じくし、針井某は赤子のようにうずくまり息を引き取った。
針井家は針井某の功により金で作られた仏像を賜る。
しかし、針井某の養父はその仏像を針井某の墓前にて叩き割り、自刎した。
像の破片はこの話とともに伝えられた。
しかし後世、第二次世界大戦後の混乱期に困窮した者によりその像の破片が盗み出され、当座の資金に換えようとしたところ、それは金に似た黄鉄鉱を主成分としたものであると判明した。

堀田の棟梁が倒れる時、胸元より一枚の札が落ちた。
針井某がそれを見ると、それは己の持っている親の形見である割符の片側であった。
彼は肉親を殺めたことに絶望したが、世話になった養親の元に帰ろうとする。
そこに待っていたのは降り注ぐ矢玉であった。
堀田の者と鳳凰の武士、そして堀田の棟梁と針井某の凄惨な戦いを見た者は、生き残った場合に堀田が血を持つ針井某が力を万全とした時、都に凶を及ぼすと思い、針井家は己が手の者を用い針井某に矢玉を叩き込んのだ。

それは割符になっており、その使い方は分からなかったが、針井某は形見を渡されたことに感謝し、その札を肌身離さなかった。
しかし、鳳凰の武士の者共の奮戦にもかかわらず、堀田の軍勢は強く朱雀門まで迫られてしまう。
しかして堀田の兵も少なくなり、遂には針井某と堀田の棟梁の一騎討ちと相成った。
堀田の棟梁は強く、針井は瀕死の重症を負い、遂に密教の外法を用いた。
朱雀大路の名の通りの朱雀、そして彼が所属した教王護国寺を護る聖獣である青龍を召喚、それを京に立ち込めるこの戦いの死者の霊を贄とし融合、コカトリスを生成し、そしてコカトリスと交わりバジリスクを産ませた。
この魔獣らを使役し、遂に堀田の棟梁を倒した。

文字通りですが

植物と昆虫の混血が核戦争により脊椎動物へと進化し人間が産まれた。