※これは作者批判ではなく、一から十まで自分の受け取り方の問題です
※これは作者批判ではなく、一から十まで自分の受け取り方の問題です
「真希は禪院家に執着し、真依はその死によって真希の執着を解放し、真希は自由を得て前向きに生きていく」物語としてとても美しいけれど、前向きに生きていく上での障害が自由を得る段階で生まれてしまっている(私の中では)
真希の未来を考えると「真依の菩提を弔って二人で生きていく」が寂しいけれど一番納得出来る真希の行動かもしれない。真依は死んでしまったけれど、真希とずっと一緒にいられるわけで、それこそ「真依の願い」でもあるし。→
「真希は禪院家に執着し、真依はその死によって真希の執着を解放し、真希は自由を得て前向きに生きていく」物語としてとても美しいけれど、前向きに生きていく上での障害が自由を得る段階で生まれてしまっている(私の中では)
真希の未来を考えると「真依の菩提を弔って二人で生きていく」が寂しいけれど一番納得出来る真希の行動かもしれない。真依は死んでしまったけれど、真希とずっと一緒にいられるわけで、それこそ「真依の願い」でもあるし。→
まあ、結論を言ってしまえば、作者的には、クーデター的な行為だったため真希は無罪。むしろ、真希に批判が行くのが意外だったようです。
作者がそういうならそうなんやろな……と、私も納得出来たらよかったんですが、真希の行為が正当化されても、真希がやったことが無くなるわけではありません。
真希がこの先どんな人生を歩もうとも、どんな理由があれ、刃向かう術師を始め戦う能力すらない女子供を大量に殺したのだという事実が付きまとう……。
真希は好き。真希の魅力はたくさんあって、→
まあ、結論を言ってしまえば、作者的には、クーデター的な行為だったため真希は無罪。むしろ、真希に批判が行くのが意外だったようです。
作者がそういうならそうなんやろな……と、私も納得出来たらよかったんですが、真希の行為が正当化されても、真希がやったことが無くなるわけではありません。
真希がこの先どんな人生を歩もうとも、どんな理由があれ、刃向かう術師を始め戦う能力すらない女子供を大量に殺したのだという事実が付きまとう……。
真希は好き。真希の魅力はたくさんあって、→
また五条の上層部殺しが露悪的に描かれているシーンでも、その場に真希がいるせいで「オマエは五条以上に罪のない人を殺してるけどな」って批判を受けたりする。
真希の処遇が余りに不自然と感じた真希推しの人々から宿儺戦の後、→
また五条の上層部殺しが露悪的に描かれているシーンでも、その場に真希がいるせいで「オマエは五条以上に罪のない人を殺してるけどな」って批判を受けたりする。
真希の処遇が余りに不自然と感じた真希推しの人々から宿儺戦の後、→
これは虎杖の罪悪感と比べるとよくわかるんだけど、宿儺が渋谷で起こした虐殺を虎杖は自分のせいだと考えて、その後、長く苦しんでいますよね。これって虎杖の善性がそうさせている点も大いにあるけれど、同じ状況ならどんな人でも自分が罪のない人がたくさん死んでしまったその一助を担っていたのだと考えると思います。よっぽどのサイコパス気質じゃなければ。
真希は自分が正当防衛以上に数十もしくは数百の人間を殺した。恐らく、命乞いをする暇もなく殺された罪のない女子供も多かったでしょう。→
これは虎杖の罪悪感と比べるとよくわかるんだけど、宿儺が渋谷で起こした虐殺を虎杖は自分のせいだと考えて、その後、長く苦しんでいますよね。これって虎杖の善性がそうさせている点も大いにあるけれど、同じ状況ならどんな人でも自分が罪のない人がたくさん死んでしまったその一助を担っていたのだと考えると思います。よっぽどのサイコパス気質じゃなければ。
真希は自分が正当防衛以上に数十もしくは数百の人間を殺した。恐らく、命乞いをする暇もなく殺された罪のない女子供も多かったでしょう。→