Wien/Wuppertal
„Die Aufforderung „Philosophie dürfte man eigentlich nur dichten!“ zielt darauf, mit sprachlichen Mitteln auf unbemerkte Aspekte der Legierung von Sprachgebrauch und Lebensform zu deuten und damit immanente Differenzen des Vorstellbaren zu eröffnen, von denen aus
„Die Aufforderung „Philosophie dürfte man eigentlich nur dichten!“ zielt darauf, mit sprachlichen Mitteln auf unbemerkte Aspekte der Legierung von Sprachgebrauch und Lebensform zu deuten und damit immanente Differenzen des Vorstellbaren zu eröffnen, von denen aus
kurtbayer.wordpress.com/2025/05/12/4...
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Die „sehr eigenartige Diskrepanz zwischen Kontroversität (dem relativ geringen Umfang des Strittigen) und Mutabilität (dem großen Umfang des Sich-Wandelnden)“ in der späten römischen Republik verwebt sich in Augustus ‚Res gestae‘ zu einem konstitutiven
Die „sehr eigenartige Diskrepanz zwischen Kontroversität (dem relativ geringen Umfang des Strittigen) und Mutabilität (dem großen Umfang des Sich-Wandelnden)“ in der späten römischen Republik verwebt sich in Augustus ‚Res gestae‘ zu einem konstitutiven
„congestis undique saccis [!] indormis inhians et tamquam parcere sacris [!]
cogeris aut pictis tamquam gaudere tabellis.
nescis, quo valeat nummus, quem praebeat usum?“
(Horaz, Satire 1, 1, 70)
„congestis undique saccis [!] indormis inhians et tamquam parcere sacris [!]
cogeris aut pictis tamquam gaudere tabellis.
nescis, quo valeat nummus, quem praebeat usum?“
(Horaz, Satire 1, 1, 70)
"Or, in light of the exit interviews with team-Biden, do we have to face the fact that both sides are trapped in their own mythologies?“
adamtooze.substack.com/p/chartbook-...
"Or, in light of the exit interviews with team-Biden, do we have to face the fact that both sides are trapped in their own mythologies?“
»… eine emanzipatorische Perspektive der Wirtschaftspolitik. Ihre Aufgabe
»… eine emanzipatorische Perspektive der Wirtschaftspolitik. Ihre Aufgabe
"Er braucht Verständnis für die unsere Gesellschaft beunruhigende Spannung von Demokratie und Technokratie."
"Er braucht Verständnis für die unsere Gesellschaft beunruhigende Spannung von Demokratie und Technokratie."
www.youtube.com/watch?v=-OX2...
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Oeconomie und Staat - Entzweiung
Oeconomie und Staat - Entzweiung
52. "Wer den, der sich einbildet Verstand zu haben, zu Verstand bringen will, müht sich vergeblich."
53. "Viele, die Vernunft nicht gelernt haben, leben trotzdem nach Vernunft."
(DK 68 B 52, 53)
52. "Wer den, der sich einbildet Verstand zu haben, zu Verstand bringen will, müht sich vergeblich."
53. "Viele, die Vernunft nicht gelernt haben, leben trotzdem nach Vernunft."
(DK 68 B 52, 53)