¿Afirmar el sexo natal es considerado “terapia de conversión” o una forma de violencia, en caso afirmativo, por qué?

¿Por qué SÓLO es saludable afirmar la transición hacia el sexo opuesto al natal y NUNCA se “afirma” el sexo natal?

¿Si, como se argumenta, la identidad de género es fluida por qué bloquear el cuerpo en una identidad determinada mediante intervenciones irreversibles (que justamente impiden la fluidez que se argumenta inicialmente) y que no permitirían un cambio de opinión en el futuro?

¿Por qué sí se piensa en una aproximación psicoterapéutica a la de-transición y no a la etapa previa a realizar intervenciones irreversibles?

¿Qué hace a la “incongruencia de género” tan especial para no ser tratada de forma psicoterapéutica y sí de forma medicalizada mediante el tren de transición social + bloqueo pubertad + hormonización + cirugía?

¿Si uno nace en un sexo determinado, cómo se sabe que se “ES” del otro sexo si siempre se ha vivido en el cuerpo con un determinado sexo natal? Reto a quien responda que lo haga sin utilizar estereotipos.

¿Por qué darle mayor relevancia en el mundo real a la “identidad de género” QUE NO SE VE, que a la biología del cuerpo QUE SÍ SE VE?

¿Por qué buscar el “verdadero yo” mediante la modificación corporal para “alinear” la biología con una proyección mental, QUE NO SE VE, sin antes reconciliar el ser con la realidad biológica del cuerpo, QUE NO SOLO SE VE SINO QUE SE EXPERIMENTA A TODA HORA, TODOS LOS DÍAS?

En una particular forma de ver la realidad al revés, ¿Por qué una aproximación psicoterapéutica que controvierta la idea de cambio de sexo es rotulada como “terapia de conversión”?

¿En qué momento la medicina decidió como primera línea de tratamiento entrar en complicidad con la imaginación de quien reclama cambiar su sexo para “alinear” el cuerpo con su “identidad de género”?

¿Qué tiene de especial la “incongruencia de género” que la hace una condición natural y no una ilusión de la mente?

¿Sí existe un sector mayoritario de la medicina que piensa esto, o la disciplina entera está siendo conducida hacia una determinada teoría por los manuales y “estándares de cuidado” que regulan la actividad profesional?

...ayudar a la realización personal de esta persona se debe proceder a transformar el cuerpo mediante métodos artificiales?.

No obstante, ¿Por qué esto no se considera una obsesión poco saludable y en este caso, un sector mayoritario del mundo médico postula como primera línea de tratamiento que para aminorar el sufrimiento interno y...

Una persona con “incongruencia de género” cree, con toda la fuerza de su ser y de su mente, que debe cambiar su cuerpo para “alinearlo” con el que cree que debe ser.

Un paranóico puede estar convencido de que lo están persiguiendo y sin embargo el entorno y el médico tratante no emprenden la búsqueda de quienes lo están persiguiendo.

Una persona apotemnofílica está convencida que su realización personal depende de amputar miembros sanos. Y sin embargo los sistemas de salud ven con recelo abrir las puertas a amputaciones a voluntad para “alinear” los deseos de wanabees con su cuerpo.

Una persona anoréxica está convencida de que es gorda. Y sin embargo la medicina busca que la persona se reconcilie con la imagen que tiene de su cuerpo y no muera de hambre.