Thank you Reijer !

Alors que les « intellectuels » qui légitiment le basculement autoritaire de la démocratie états-unienne sont de plus encensés, il s’agit également de montrer les incohérences et la médiocrité des écrits de ceux qui prétendent réinventer le conservatisme et le « postlibéralisme ».

Comprendre ce qui se joue aujourd’hui dans la radicalisation de la droite nécessite en effet d’appréhender les idées et les représentations du monde qui entendent justifier un changement de régime au nom du « bien commun » et de la lutte contre le « wokisme ».

Ce livre se propose d’introduire de manière pédagogique la réflexion contemporaine sur l’illibéralisme en mettant en lumière la dimension idéologique de l’offensive contre la démocratie libérale et le progressisme.

Je ne sais pas dans quelle mesure l'effort théorique/doctrinal fournit par le "collectif de pensée illibéral" quand à la nécessité d'abandonner l'interprétation libertarienne de la constitution US (voire la constitution tout court) a porté ses fruits, mais il éclaire assurément cette radicalisation

On assiste donc à l'abandon des positions originalistes "traditionnelles" au sein de la droite US sur la liberté d'expression et la liberté politique au sein de l'administration Trump II (le premier et le second amendement ne sont même pas mentionnés dans le memento rédigé par la Maison Blanche)

progressistes atteste pourtant de la gravité des attaques actuelles contre la liberté d'expression et les contre-pouvoirs au nom de la lutte contre une "gauche radicale" qui vise pêle-mêle les "liberals", le "cultural marxism" et les "antifa"

Le fait que l'ouvrage en question fasse explicitement et continuellement l'apologie des tueries de masse anti-communiste perpétrées par les régimes autoritaires d'extrême droite (Franco, Pinochet, etc.) en recourant à un ton/registre génocidaire basé sur la déshumanisation littérale ("unhumans") des

"In the past, communists marched in the streets waving red flags. Today, they march through H.R., college campuses and courtrooms to wage lawfare against good, honest people, Jack Posobiec and Joshua Lisec reveal their plans and show us what to do to fight back.”

.. suprémacisme et antisémitisme. Récemment, on a beaucoup commenté le fait que JD Vance avait cité Curtis Yarvin, or il me semble (encore) plus révélateur pour comprendre le basculement fasciste de la droite US de noter que JD Vance a encensé le dernier ouvrage de Posobiec dans les termes suivants:

Typique du jeu de langage propre au libéralisme ! Et en plus il faut se méfier des crypto-groypers qui décrivent sciemment Turning Point comme une organisation libérale..

(dans la littérature dominante à l'international et en France) ce qui fait écho au constat et à la critique dressé par Leo P. Ribuffo dans "Why is there so much conservatism in the United States and why do so few historians know anything about it" que je regrette d'avoir découvert après ma thèse

Pour ça que je parlais d'angle mort même si ce n'est peut être pas une formule très opportune, à l'image de la majorité des travaux sur le néolibéralisme et le conservatisme. Il existe des champs d'études entiers consacrés à ces questions mais ils semblent largement méconnus et peu pris au sérieux

Ce qui explique sa lecture très charitable de l'integralisme catholique, mais ce n'est jamais mentionné dans les attaques contre Vallier au sein de la nébuleuse post libérale catholique, de même dans la mise en garde de Vermeule contre la théocratie (avant sa conversion) dans son bouquin de 2011

Pour mieux justifier l'urgence de la mise en politique de l'integralisme.. J'ai l'impression que la critique du libéralisme interne aux USA antérieure à l'arrivée au pouvoir de Trump I fait l'objet d'un tel angle mort dans la littérature qu'il est difficile de questionner ce narratif

Merci pour le thread, j'étais passé à côté, travaillant plus sur les écrits des integralistes catholiques que ceux évangéliques, il est toujours frappant de voir à quel point ils font exprès de pas mentionner/citer l'importance des théories évangélistes dans l'espace publique et la théorie politique