Gest Jadwigi sięgającej po jabłko może nawiązywać do biblijnej Ewy, a nagi chłopiec - do niewinności lub motywów amora. "Dziwny ogród" jest więc nie tylko zapisem rodzinnej harmonii, ale także dziełem pełnym ukrytych treści, które pozostawiają wiele przestrzeni dla interpretacji 🖼

Artysta zaczyna malować obraz w czasie rodzinnych wakacji Mehofferów w Siedlcu pod Krakowem w 1902 roku. Choć na pierwszy rzut oka wydaje się być idylliczną sceną rodzinną, kryje w sobie również inne wieloznaczności.

Na naszym kontynencie jej symbolika bywała bardziej ambiwalentna - postrzegano ją jako istotę eteryczną, ale także jako zwiastun złych mocy.

Sama ważka w Japonii, nazywanej Wyspą Ważek, symbolizuje siłę, radość i nieśmiertelność, a jej obecność kojarzono z triumfem i odwagą. W Chinach jest znakiem delikatności i harmonii, natomiast w kulturze indiańskiej łączy się ją z iluzją i przemianą, co nawiązuje do dynamicznego cyklu życia owada.

W tle dostrzec można jeszcze opiekunkę dziecka. Nad całą sceną unosi się natomiast przypominająca dekoracyjny element witraża wielka, złocista ważka, która przyciąga uwagę swoją nierealistyczną skalą.

Scena przedstawia ogród skąpany w ciepłym świetle. Na pierwszym planie widzimy nagiego chłopca, syna artysty Zbigniewa, trzymającego kwiaty malwy. Obok stoi kobieta w eleganckiej szafirowej sukni - Jadwiga, ukochana żona malarza - odgarniająca gałęzie jabłoni uginające się pod ciężarem owoców.

Samo wykadrowanie kompozycji było prawdopodobnie inspirowane sztuką japońską, którą zaraził wielu artystów Młodej Polski jeden z najważniejszych polskich kolekcjonerów i mecenasów sztuki przełomu XIX i XX wieku Feliks "Manggha" Jasieński 🖼

* W gwarze podhalańskiej kurniawą nazywano zamieć śnieżną i właśnie w takich warunkach pogodowych (i zgodnie z postulatami realizmu, w sposób obiektywny i zgodny z rzeczywistością) tatrzański Czarny Staw przedstawił Mistrz Stanisław Witkiewicz.