< #WorldsLivingReligions >: "地下教会已被正式宣布为非法，其成员一旦公开活动，就会遭到逮捕和监禁。尽管困难重重，但中国的基督教却蓬勃发展，这是过去外国传教士统治下从未有过的。参加中国教会的人数比台湾、香港、日本、韩国以及美国和欧洲的城市教区都多。 "

< #WorldsLivingReligions >: 「The laity as well as most monks set more store by Pure Land chant than by ‘sitting’. The older Buddhist masters teach their modern disciples that this latter practice, if done without a spiritual guide, can lead to pride, distractions, and self-aggrandizement.」走火入魔？💭

< #WorldsLivingReligions >: For the Taoist, the entire cosmos is home. Eternity has already begun, and death is only a change of residence.

「首先，固执于信念伦理的人，一味追求让“纯洁的信念之火”燃烧不熄，他们相信善良的意愿最终会导致好的后果。
但韦伯指出，在政治领域中，这种想法是极为幼稚的，真实的情况往往相反，不理解这一点的人，被他称作“政治婴儿”。」

“

(The Communities Outcome in Scotland’s National Outcomes)
Its indicators concern:

•Access to green and blue space
•Community ownership
•Crime victimisation
•Loneliness
•Perceptions of local area
•Perceptions of local crime rate
Places to interact
•Social capital

”

《 #中国哲学简史 》
“‘中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分。…中国文化的精神基础是伦理(特别是儒家伦理)不是宗教(至少不是正规的、有组织的那一类宗教)。
…这一切自然标志出中国文化与其他主要文化的大多数，有根本的重要的不同，后者是寺院、僧侣起主导作用的。’
……
但是有人会问：为什么会这样？
对于超乎现世的追求，如果不是人类先天的欲望之一，为什么事实上大多数民族以宗教的观念和活动为生活中最重要、最迷人的部分？
这种追求如果是人类基本欲望之一，为什么中国人竟是一个例外？
若说中国文化的精神基础是伦理，不是宗教，这是否意昧着中国人对于高于道德价值的价值，毫无觉解？”

< #WorldsLivingReligions >: Chinese religious history is divided into four major periods, listed traditionally as the spring, summer, autumn and winter of cultural development.

< #WorldsLivingReligions >: ……almost synonymous: maritime China refers to all Chinese living outside of mainland China on the Pacific basin or the islands of South-East Asia, while China of the diaspora refers to all Chinese living abroad owing to the political and economic situation on the mainland