Me llamo Víctor López López, y si este hilo te emocionó, sorprendió o simplemente te hizo mirar diferente el pasado… entonces valió la pena.
Podés saber más en 👉 www.paisajesrotos.com
Gracias por llegar hasta aquí 🙌

Gracias por acompañarme en este recorrido por paisajes rotos.

Lo que acabo de compartir es parte del proyecto Paisajes Rotos, fruto de mi tesis doctoral y el cariño y colaboración de muchos compañeros/amigos.

¿Por qué lo hago?
Porque cada fragmento, cada tumba profanada por el tiempo, cada piedra desplazada, nos habla de historias que merecen ser escuchadas.
Historias de pueblos que no se dejaron borrar. Que resistieron con su vida cotidiana, con sus rituales, con su memoria.

Ya les explique la metodología, retomemos...

En el valle bajo de Chicama, las reducciones del siglo XVI reconfiguraron el paisaje y la vida indígena. La arqueología permite rastrear cómo, pese a estos cambios, muchas prácticas cotidianas y rituales continuaron, ocultas bajo nuevas formas

Incluso durante los descansos del almuerzo no se deja de lado la arqueología…

Frente al lugar en el que almorzábamos notamos una casa que se salía de lo normal ¡Debajo de ella se hallaba una peculiar plataforma!, al acercarnos descubrimos que eran RITUALES PREHISPANICOS!

Ser responsable de un área arqueológica implica involucrarse en la preservación de la misma. Un día una retroexcavadora arrasó con parte del patrimonio para aplanar la tierra y así poder limpiar un canal, tuvimos que intervenir y buscar cómo realizar su labor sin destruir el registro arqueológico.

¿Qué sucede con todo lo recolectado en las prospecciones y el trabajo de campo?

Todos esos materiales poseen una etiqueta única con sus respectivos datos. Se llevan a un laboratorio donde se realiza un primer análisis, limpieza y clasificación de los artefactos arqueológicos.

Ahora veamos el método más conocido de la Arqueología… la EXCAVACIÓN

La PROSPECCIÓN es una de las metodologías más utilizadas por la Arqueología:

Se realiza por medio de la exploración sistemática de un área en busca de identificar restos materiales visibles en la superficie, a pie. También se emplean herramientas tecnológicas como drones e imágenes satelitales

DOCUMENTOS HISTÓRICOS
Son fuentes primarias, producidas en la misma época que sucedieron los hechos, poseen información etnográfica; y puede estar en diversos formatos, como escritos, grabaciones, imágenes u objetos.

AHORA SI, veremos cómo estudiar a estas poblaciones durante el PERIODO COLONIAL
A través del registro que dejaron y que se conserva hasta la actualidad.
¿Cómo accedemos a ellos?
Documentos históricos
Prospección
Excavación
Y también con la ayuda de herramientas tecnológicas: Dron,SIG,Fotogrametría

El registro material arqueológico está formado por objetos y evidencias que fueron utilizados, creados o modificados por seres humanos.

Esto incluye desde construcciones y herramientas hasta cambios en el entorno, como alteraciones en la geología o la topografía del paisaje...

Pero antes, preguntémonos: ¿por qué hablamos de un pasado roto o alterado?

Cuando los restos materiales son abandonados, entran en contacto con diversos factores, naturales y humanos que los transforman. Estos procesos los modifican creando lo que llamamos registro arqueologico.

¿Entonces cómo llegamos a conocer la vida y la cosmovisión de estas poblaciones?

Te explicaré cómo a través de la Arqueología podemos aproximarnos a un pasado fragmentado

¿Hay una continuidad en la forma de habitar el espacio social de las poblaciones prehispánicas y coloniales del o presentan cambios significativos durante este periodo transicional?

Este es el tema central de mi tesis doctoral “Resistencias cotidianas en la costa Norte Peruana”

¿Qué es una reducción?

Reasentamientos forzosos llevados a cabo durante el virreinato de Perú a lo largo del siglo XVI.
Agruparon a la población local en espacios concretos para facilitar el control, tributo e incluso acelerar la evangelización, reorganizando el territorio y la vida originaria.

El estudio de estos procesos nos ayudan a conocer la capacidad de resiliencia de las poblaciones indígenas:

¿Resiliencia?

Es la capacidad de enfrentar y superar situaciones adversas, como por ejemplo, la reducción.

Es una pregunta compleja… Para abordarla debemos ubicarnos geográficamente:

Estamos en el valle bajo de Chicama, en la costa norte del Perú: un extenso y fértil territorio rodeado de vastos desiertos, donde la ingeniería prehispánica y los ríos andinos irrigan la tierra desde tiempos ancestrales.

Hace más de 500 años, las sociedades de la costa norte de Perú, fueron dominadas por dos culturas distintas en menos de un siglo.

En #PaisajesRotos, investigamos qué sobrevivió, cambios y continuidades en el paisaje y la materialidad del Valle Bajo de Chicama para así rescatar su memoria🏜️.