En ese sentido, el discurso de Trump en el desayuno de oración se inscribe en una narrativa transnacional que va mucho más allá de Estados Unidos y que hoy es central en la estrategia de la nueva derecha conservadora.

El relato de una supuesta “persecución religiosa” opera como un marco emocional eficaz: transforma disputas políticas y culturales en una batalla moral entre el bien y el mal, y convierte cualquier límite institucional en pruebas de una ofensiva contra la fe.

Al presentar a la mayoría religiosa como una minoría perseguida, estos movimientos buscan legitimar sus políticas de borrado del estado laico con el fin último de consolidar un gobierno con tintes teocráticos.

La victimización del cristianismo se ha convertido en una estrategia discursiva clave del trumpismo y del conservadurismo internacional, particularmente de sus vertientes evangélicas y nacionalistas cristianas.

Al usar calificativos ideológicos e insultar a los fallecidos que se oponen a las políticas de Trump buscan generar una idea errónea de estos para radicalizar a las personas y que minimicen los hechos trágicos que están ocurriendo en ese país.

Anteriormente este medio hizo lo mismo con Renee Good, la otra persona asesinada en Minneapolis por el ICE.

A pesar de que múltiples videos e investigaciones periciales han corroborado que Alex Pretti no intentó disparar a los agentes y fue ultimado sin motivo, medios como “la Derecha Diario” tratan de promover y asentar otra versión con el objetivo de apoyar las abusivas políticas trumpistas.

Este mecanismo desplaza el eje político y vuelve aceptables posiciones antes extremas. Aunque el caso sea Chile, la reacción es transnacional. No es confusión: es una estrategia deliberada de normalización.

Luego viene la normalización. Posiciones ultraconservadoras se presentan como “sentido común”: vida, orden, familia, propiedad privada, Estado pequeño. El mensaje implícito: si eso es ultraderecha, entonces la ultraderecha no existe.

El término se presenta como exageración o invención de “la izquierda”.
El primer movimiento es clave: deslegitimar el concepto. No se discute si Kast encaja en la tradición histórica de la extrema derecha; se afirma que nombrarlo así equivale a censurar.

Téllez,m se apega cada vez más al discurso y estrategias de la “guerra cultural” de la ultra derecha, un movimiento que usa este tipo de imágenes para creer controversias repentinas y manipular a las personas a través del miedo con fines políticos.

La imagen en cuestión, de la cual nisiquiera se conoce el contexto, ha sido objeto de burlas por parte de cuentas conservadoras y ha dado pie a ataques al comparar la homosexualidad con la pedofilia, una narrativa manipuladora común del conservadurismo religioso.

Se trata, además, tan solo de una de las miles de iniciativas que se presentan en cada legislatura, la gran mayoría de las cuales ni siquiera llegan a ser dictaminadas sin importar el partido por el que fueron promovidas.

Las publicaciones se refieren una iniciativa legislativa que fue presentada por el partido Morena que plantea atender un vacío legal al proponer que las asociaciones religiosas se ajusten a lineamientos digitales para evitar la propagación de discursos de odio.

A través de publicaciones en X (Twitter) aseguran que el gobierno “quiere censurar a los sacerdotes”, “cerrar iglesias” o “prohibir hablar de fe”, lo cual es una evidente exageración en torno a una estrategia de manipulación y agitación.

Cuentas que usualmente comparten desinformación, asociadas a movimientos de ultra derecha, están tratando de generar miedo entre la población de Nueva York y recurren a tácticas comunes de asociar al islam con el terrorismo y con el atentado a las Torres Gemelas.

La escena, difundida en redes y espacios de la llamada “patriot right”, es un ejemplo claro de cómo el movimiento MAGA pervierte la fe cristiana e instrumentaliza lo religioso para manipular emocionalmente a sus seguidores.