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Feminismus, Antifaschismus, Ökologie, Theologie, Schule
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Tag 8: Werfen wir einen Blick auf eine Politikzentrale namens DER Rathaus:
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PATRIARCHAT MARKIEREN! DER Rathaus Gleichberechtigung ist doch längst erreicht? Was zählt, ist allein fachliche Expertise? Das Geschlecht ist völlig egal!? Demokratie ist eine Form von Herr-schaftsorganisation auf Wer diese „alle", Ausnahmen gilt: das aktiv politisch tätige Volk ist vor allem Die Uisa hen hie deu tich ihesich) in einer Jahrtausende Leipzig sind von 70 Stadträt*innen lediglich 24 Frauen* - Tendenz fallend, dank der Wiederkehr reaktionärer Kräfte. Patriarchale Qualifikationen wie Machtstreben, Uberlegenheit und die Bereitschaft Konkurrenzkämpfen sind entscheiden für Erfolg in der Politik. Der patriarchale Blick auf LEEEE Mensch und Welt - verbunden mit Werten wie Konkurrenz, Hierarchie, Egoismus und Machtstreben - trifft damit Entscheidungen, die uns alle betreffen. Umgekehrt wird Care-Arbeit unsichtbar gemacht und abgewertet, wird linear statt systemisch, kurzfristig statt langtristig und egoistisch statt solidarisch gedacht. Das Primat des kapitalistischen Wirtschaftens wird fortgeschrieben, wie groß der immer sichtbarer werdende Schaden auch sein mag. Wenn wir alle gesund und zufrieden sein wollen, warum lassen wir es zu, dass wir noch immer in einer Stadt leben, die uns stresst und damit krank macht; die jeden Tag etwas mehr Natur und Artenvielfalt vernichtet, deren Hitze uns den Atem verschlägt, deren Individualverkehr uns vergiftet? Wie sähe unser Wohnumfeld aus, wenn wir es durch die Augen von Kindern und Frauen* sehen würden? Wie wäre es gestaltet, würden wir behinderte Menschen oder Menschen, die neu zu uns gekommen sind mitdenken? Was wäre eine gerechte Stadt? In welcher Welt wollen wir leben? Einer Welt des Kampfes um den letzten Krümel, den letzten Schluss sauberes Wasser, den uns der Großkonzern übrig lässt? Einer Welt, in der sich alle ängstigen müssen, weil sie die nächsten sein könnten, die durch das Raster fallen? Unsere Normalität trieft von Gewalt. Wie kann es sein, dass uns das nicht empört nach Veränderungen rufen lässt? In einem Jahr wurden • fast jeden Tag wird eine Frau (in der Regel von ihrem Partner) getötet • 12.200 Fälle von Vergewaltigung, sexueller Nötigung und sexuellen Übergriffen im besonders schweren Fall registriert • 19.710 Kinder/Jugendliche Opfer von sexuellem Missbrauch. Auch hier liegt die Dunkelziffer um ein Vielfaches höher.
March 18, 2025 at 2:35 PM
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Tag 9: DER Standesamt… bis dass der Tod… ach, lassen wir das… ;)
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PATRIARCHAT MARKIEREN! DER Standesamt Patriarchat unter staatlichem Schutz? Care-Falle für Frauen (1]? Artikel 6 (1) des Grundgesetzes: „Ehe und Familie stehen unter dem besonderen Schutze der staatlichen Ordnung". Die Ehe beruht auf Konzepten wie Besitz und Kontrolle. Ein eigenes Bankkonto eröffnen, ohne Zustimmung des Mannes [1] zu wählen oder entscheiden zu können, welcher Nachname bei der Hochzeit angenommen wird, war z.T. bis in die 1970er Jahre für Frauen nicht erlaubt. Bis heute wird bei einer Schwangerschaft automatisch der verheiratete Manr rechtlicher Vater. Doch wer kümmert sich hauptsächlich um die Kinder (oder andere bedürftige Menschen)? Die unbezahlte Sorge-Arbeit (Versorgung der Kinder einkaufen, Haushalt, Planung von Familienaktivitäten) wirc auch 2025 noch zum überwiegenden Teil von Frauen geleistet. Steuerliche Vorteile wie Ehegattensplitting bewirken, dass die besserverdienende Person (oft der Mann) noch mehr verdient, Karriere macht und die eigene Rente aufbessert wahrend die geringverdienende Person (oft die Frau; zusätzlich verstärkt durch Gender-Pay-Gap [2]) noch weniger /erdient und sich um die Sorge-Arbeit zuhause kümmert. Die dadurch entstehenden Abhängigkeit der Frau vom Mann wird bei einer Trennung zum Problem und kann zu Altersarmut führen. Außerdem sind Ehen häufig ein Ort von körperlicher und psychischer Gewalt. (1) Frau und Mann: es geht hierbei nicht um das biologische Geschlecht, soziale Geschlecht und die Sozialisierung in männlichen bzw. weiblichen Rollen. [2] Gender-Pay-Gap: ungleiche Bezahlung von Männern und Frauen, in der Frauen für die gleiche Arbeit weniger verdienen als Männer Warum willst du (nicht) heiraten? Welche Hochzeitstraditionen weisen auf ungleiche Behandlung von Mann und Frau hin? (Beispiel: die Braut wird vom Vater dem neuen Mann am Altar übergeben) Wer kann wie leicht über welches Geld verfügen? Gibt es ein Gemeinschaftskonto oder getrennte Konten? Wie würde das Geld bei Trennung verteilt werden? Wird die Person, die sich um den Haushalt und die Sorgearbeit (z.B. Kinder) kümmert, dafür entlohnt? Warum werden vor allem Paare finanziell begünstigt? Warum sind es nicht die, die sich kümmern (um Kinder, Alte, behinderte oder kranke Menschen)? Sind alle Versorgungsgemeinschaften gleichgestellt? Kann eine Institution mit so eindeutig patriarchaler Vergangenheit wie die Ehe mit anderen Werten besetzt und neu definiert werden?
March 19, 2025 at 7:49 PM
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Tag 7 widmen wir einer mächtigen Institution, die sich nach wie vor wenig kritikfähig gibt: DER Polizei
PATRIARCHAT MARKIEREN! DER Polizei Autoritäre Ordnung als sichernde Notwendigkeit? Härte und Gewalt statt Zusammenarbeit? Schutz der Interessen des Kapitals? in der findung des praten bes in sear Gleichheit, der Solidarität jenseits von Geschlecht, Klasse, Herkunft war dahin. Werte wie Hierarchie, Disziplin, Ordnung, Überlegenheit durch Gewalt wurden aufgewertet und als unvermeidbare Notwendigkeit Im menschlichen Zusammenleben normalisiert. Herr-schende aber brauchen Institutionen, die ihre Ansprüche, ihren angeblichen herausgehobenen Stand, ihr Eigentum schützen. Die Polizei - als ein mit großer Autorität ausgestatteter Teil der ausführenden Macht des Staates - entstand in dieser Tradition und führt diese bis heute weitestgehend unreflektiert fort. Sie sichert damit die Aufrechterhaltung herrschenden patriarchalen, kapitalistischen Ordnung. Dabei ist die Polizei selbst eine patriarchale, gewaltaffine konservative, hierarchisch organisierte, autoritär unc autoritär unterwürfige Institution mit einem entsprechenden Blick auf die Geschehnisse. Mit Folgen für alle. Über wessen Ordnung aber sprechen wir, wenn wir davon ausgehen, dass es Aufgabe der Polizei ist, „Gefahren für die öffentliche Ordnung" abzuwehren? Warum gehen wir unhinterfragt davon aus, dass der Mensch schlecht ist und entsprechend zu gutem Verhalten auch gewaltvoll diszipliniert werden muss? Warum lassen wir es zu, dass die Polizei Menschen, die um unser aller Lebensgrundlagen kämpfen, mit unerträglicher Gewalt daran hindern? Warum lassen wir zu, dass sie dies im Namen von Großkonzernen tun, die letztlich rücksichtslos und nur zu ihrem eigenen Vorteil ebenjene Lebensgrundlagen zerstören? Wann fangen wir an, uns als Menschen ernst zu nehmen und zu hinterfragen, was wir in wessen Namen tun, anstatt weiter als unterwürfige Untertanen Gewalt zu billigen? Schwarze Pädagogik als Erziehungsmethode, die Gewalt und Einschüchterung nutzt, ist in ihren Folgen äußerst destruktiv. Weshalb halten wir daran fest, dass sie als Methode der mächtigsten ausführenden Institution des Staates sinnvoll ist? In einer feministischen Welt…. Was wäre Polizei in einer feministischen Welt? In einer feministischen Welt würde die Institution Polizei sich selbst grundsätzlich in Frage stellen: • Was ist meine Rolle in konkreten Begegnungen? Welche Anteile an möglichen Eskalationen habe ich (durch mein negatives Menschenbild, durch patriarchale Ordnungsüberzeugungen, meine „Krieger-mentalität") und - damit verbunden - durch mein eskalatives Agieren? Wo habe ich Fehler gemacht? • Welche häufig unbewussten Vorannahmen leiten uns und sind diese gerechtfertigt? • Was ist meine Herkunftsgeschichte und welche gesellschaftliche Rolle geht damit einher? • Welchen Herren diene ich und wie leicht wird es mir gemacht, diese Herren kritisch zu hinterfragen? • Welche gesellschaftlichen Ursachen hat kriminelles Verhalten ?
March 17, 2025 at 5:14 PM
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Leider wahr: viel viel patriarchaler Beitrag durch Christentum und Kirche. Interessant, dass ihr heute oft „Verweichlichung“ und „Verweiblichung“ vorgeworfen wird. Jahrtausendealte Erwartungshaltung…
feminist-rebellion.bsky.social feminist rebellion @feminist-rebellion.bsky.social · Mar 16
Tag 6, wenn auch etwas spät: DER KIRCHE
Und auch hier gilt: Eine andere Welt IST möglich!
PATRIARCHAT MARKIEREN! DER Kirche HERRschaft Gottes? Krone der Schöpfung? Privates Seelenheil? Kirche und christlicher Glaube pragen bis heute insbesondere durch die biblischen Bilder und Narrative unsere Kultur. Diese jahrhundertealten Überlieferungen sind leider oft misogyr und die Auslegungsgeschichte ist massiv patriarchal beeinflusst. • Negatives Menschenbild: „Der Mensch ist böse von Jugend an" - Die einseitige Annahme eines negativen Menschenbildes hat Folgen: Gehorsam, Unterwerfung und Disziplin werden zu wichtigen Tugenden erhoben. Autoritäre Ansätze werden gestärkt. Die Grundannahme vom bosen Menschen unterstutzt die Erzahlung, Menschen müssten zum Guten gezwungen werden. So geraten Freiheit und Fürsorge künstlich in Widerspruch. • HERRschaft: „Wie im Himmel, so auf Erden": Indem Gott als „Herr", „Vater" und „König" bezeichnet wird, werden hierarchische, patriarchale Herrschaftssysteme auch auf Erden legitimiert. Der Mann als HERRscher wird in Liedgut und liturgischen Formeln unhinterfragt als Normalfall wiederholt. • „Macht euch die Erde untertan": Aus den biblischen Schöpfungs-mythen hat der Mensch sich die Rolle als Krone der Schöpfung herausgelesen. Folglich ist das Verständnis von Mensch und Mitwelt durch Unterwerfung und Abgrenzung geprägt. • Misogyne Geschlechterbilder: Eva als die Verführerin, die Ungehorsame, der Ursprung der Sünde. Bis heute wird Schuld gern Frauen zugeschrieben, während Männer als die Opfer einer Verführung, ihrer Begierde oder einer Intrige gelten. • Individuelles Heil: Die biblischen Erzählungen werden in Europa meist als symbolische Geschichten gelesen und von ihrem sozialhistorischen Entstehungshintergrund getrennt. So wird etwa Hunger als geistiger Mangel verstanden, Gerechtigkeit abstrakt gedeutet und Sünde bzw. Erlösung beschreibt das Verhältnis der Einzelnen zu Gott. Da werden Gewissensfragen zu individuellen Konflikten und Moral zur Privatsache. Warum lassen wir uns einreden, das Böse im Menschen sei „Natur", das Gute dagegen eine Ausnahme? Sind es nicht die kapitalistischen Systeme, die uns zu Egoist:innen machen? Wären freie Menschen fürsorglich? Hat Gott denn ein Geschlecht? Warum akzeptieren wir die VerHERRlichung von Unabhängigkeit, Empathielosigkeit und Gewalt? Warum handeln wir unserem offensichtlichen und spürbaren Eingebundensein in die Mitwelt entgegen? Warum nehmen wir die damit einhergehende Einsamkeit in Kauf? Warum akzeptieren wir die Jahrtausende lange Fortschreibung und Auslegung patriarchaler Positionen in den Religionen als gottgegeben? Geht es bei christlicher Ethik nicht tatsächlich um konkreten Hunger und materielle Ungerechtigkeit in der Welt?
March 17, 2025 at 6:21 AM
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Tag 5: DER Medien
Gerade in diesen Zeiten wird schmerzhaft sichtbar: Medien sind (immer) aktive und mächtige Akteur*innen. Als solche müssen sie endlich anfangen, das eigene (patriarchale) Mindset zu reflektieren!
PATRIARCHAT MARKIEREN! DER Medien Neutrale Berichterstattung? Alle Perspektiven zu Wort kommen lassen? Medien als die 4. Macht im Staat sind Informationskanal, aber auch soziales Integrationsmittel - so vermitteln sie permanent und oft völlig unbewusst soziale Normen und Werte. Medien haben die Funktion, Meinungsbildung anzuregen. Sie füllen diese Rolle aber nicht menschlich, sondern männlich. Seit Jahrtausenden entscheiden Männer darüber, WAS berichtenswert ist, und Wie die Dinge zu bewerten sind. Wen interessiert schon das durch Menschen verursachte sechste Massenaussterben (Empathie)? Berichtenswert sind die Aktienkurse (Wachstum). Wen interessieren hunderttausende Protestierende gegen Rechtsruck (Solidarität)? Berichtenswert sind pöbelnde Traktorfahrer (Eigennutz). Nach wie vor wird diese allgegenwärtige Verzerrung durch männliche Perspektive nicht reflektiert. Wissenschaftlich längst überholte Glaubenssätze wie vermeintliche Rationalität und Neutralität halten sich hartnäckig - dabei wird einfach nur ständig die Perspektive reproduziert, die gesellschaftlich schon gegeben ist. Medien müssen sich endlich als AKTIVE Akteure der Gesellschaft verstehen, reflektieren und hinterfragen. Bis dahin ist es unsere Aufgabe, die Medien, die uns durch immer erneute Reproduktion der Macht von „Männern, die die Welt verbrennen" systematisch in ökologischen Kollaps und Faschismus treiben, als das zu benennen, was sie sind: Täter. Warum werden Inhalte nicht entsprechend ihrer Bedeutung und Auswirkung für die (auch zukünftige) Gesellschaft ausgewählt und kommuniziert? Warum nehmen wir hin, dass Medien Hass und Hetze fortschreiben und das als Neutralität verkaufen? Welche Werte werden vermittelt? (Ja, auch hier gilt: eine wertefreie Kommunikation ist nicht möglich.) Warum bestehen wir darauf, von Medien (und Politiker*innen) wie unmündige Erwachsene behandelt zu werden, denen man die Realität nicht zumuten kann? Warum stützen sich Medien so selten auf vorhandenes wissenschaftliches Wissen, obwohl es ihre Aufgabe ist, aufzuklären? Wieso akzeptieren wir zweifelhafte Konstrukte wie Neutralität und Rationalität als Grundlage von Medien? Beides gibt es so nicht. Weshalb erfolgt keine Reflexion der genutzten Framings und Narrative?
March 15, 2025 at 5:41 PM
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Tag 4: Zusammen mit @scientistrebellion.bsky.social haben wir DER Forschung in den Blick genommen.
PATRIARCHAT MARKIEREN! DER Forschung Forschung ist neutral? Fakten sind Zeugnisse der Objektivität wissenschaftlichen Arbeitens? Forschung ist von allen für alle? Forschung wird von weißen Männern dominiert, welche den Großteil der Professoren ausmachen. Sie wird vor allem von weißen Männern finanziert. Und sie erfolgt in der Regel an männlichen Körpern. Erforscht wird nicht die menschliche Realität, sondernd die männliche - was schon an sich eine massive Ungleichbehandlung darstellt. Die Entscheidungen darüber, was überhaupt, wie und mit welchen Daten beforscht wird, welche Hypothesen geprüft schlicht wirtschaftliche Faktoren. Die Folgen für die anderen Personengruppen sind drastisch. Ein paar Beispiele: • Die Nebenwirkungen einer hormonalen schwangerschaftsverhütung können Männern nicht zugemutet werden, während sie für Frauen völlig normalisiert ist. • Toxische Metalle in Tampons sind erst seit kurzem überhaupt ein Thema • Unmengen von bisher gewonnen Daten müssten längst revidiert werde, da sie unpassend sind für Körper mit Vulvas. Wären die Forschungsergebnisse z. B. zu Tampons oder Geburtenkontrolle die selben gewesen, wenn sie als Themen angesehen worden wären, die für Männer wichtig sind? Weshalb nehmen wir es noch immer hin, dass Menschen jenseits der weißen, männlichen Norm praktisch unsichtbar sind und deshalb massiv Schaden erleiden? Wie ist es möglich, dass erst im Jahre 2005 die exakte Lage und Ausmaße der Klitoris festgestellt wurden und sich immer noch in den meisten Anatomielehrbüchern eine falsche Darstellung befindet? Was erzählen uns solche und oben genannte Beispiele über Neutralität und Objektivität? Neutralität und Objektivität an sich gibt es nicht. Wer also bestimmt, was als neutral und objektiv angesehen wird? Weshalb nehmen wir immer hin, ja fördern es sogar massiv, dass Wissenschaft von der finanziellen Unterstützung von Firmen abhängig ist, deren Ziel der eigene Gewinn, nicht aber das Allgemeinwohl ist? In einer feministischen Welt… In einer feministischen Welt würde die Wissenschaft für Leben und Wohl aller und nicht zur Gewinnmaximierung einiger durchgeführt. Das Kernkonzept wäre Fürsorge: hinsichtlich des Gemeinwohls, hinsichtlich der Menschen, die in diesem System arbeiten, hinsichtlich unserer Mitwelt. Fürsorge würde dabei vor allem auch bedeuten, das eigene MindSet hinsichtlich häufig unbewusster patriarchaler, rassistischer, neoliberaler Grundannahmen permanent kritisch zu reflektieren. Um für die Allgemeinheit bestmögliche Ergebnisse zu erhalten, wären Bildung und Forschung gesellschaftlich finanziert. Diese Ergebnisse, ihre Einordnung und praktische Bedeutung würden den Menschen permanent kommuniziert. Die Gewährleistung einer diversen Forschung führte zu einer produktiven Erweiterung der Sichtweisen, z. B. indem indigenes Wissen anerkannt und genutzt würde. Unsere inhärente (systemische) Verbundenheit würde sich in Forschungsfragen und Methoden widerspiegeln. Umwelt wäre Mitwelt. In einer feministischen Welt würden wir angstfrei unsere Vorurteile betrachten und ehrlich feststellen, wie sie sich in unseren wissenschaftlichen Methoden niederschlagen. Wir könnten mithin unsere Menschlichkeit akzeptieren und sie als Teil des wissenschaftlichen Prozesses annehmen. Wie könnte eine Wissenschaft aussehen, die dem Gemeinwohl verpflichtet ist? Welche Maßnahmen müssten ergriffen, welche strukturellen Veränderungen durchgeführt werden, damit Wissenschaftler*innen bei ihrer Arbeit psychisch und physisch gesund bleiben? Wie viel wert sind uns als Gesellschaft Wissenschaftler*innen, die offen sein können für Neues, für Zusammenarbeit, für eine Weitergabe und Erklärung ihrer Ergebnisse - damit alle teilhaben können? Wie können unsere wissenschaftlichen Institutionen die akademische Freiheit schützen und ihre Verantwortung in der Gesellschaft wahrnehmen? Wie können wir Wissenschaft und Forschung so gestalten, dass sie in Verbindung zu gesellschaftlichen Interessen stehen? Welche Möglichkeiten hat Forschung, um Vielfalt abzubilden? Wie können wir eine ständige Selbstreflexion über unsere Methoden und Theorien garantieren?
March 14, 2025 at 7:57 AM
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Tag 3: DER Einkaufsmeile… oder wie eine Patientin treffend formulierte: „Wir konsumieren anstatt in Beziehung zu gehen“
PATRIARCHAT MARKIEREN! DER Einkaufsmeile Konsum= Glück? Haben = Sicherheit? Abhängigkeit = Gefahr? Mit ihrer eigenen Endlichkeit und Verletzlichkeit beschäftigen sich Menschen permanent. Um damit umzugehen, ware es naheliegend, dass wir diese Angste in tragfähigen Beziehungen teilen. Dies widerspricht aber der patriarchalen Angst vor Abhängigkeit. Um Unabhängigkeit zu wahren, verkauft uns der patriarchale Kapitalismus Sicherheit durch persönlichen Besitz. Folge ist, dass wir versuchen, uns durch Konsum abzusichern, auch, indem wir sozialen Status erlangen. Das nennen wir „Glück" Aber Angst vor Besitzverlust (und damit Status-verlust) schafft Konkurrenzsituationen und damit ständige Bedrohungen. Neoliberalismus, Kapitalismus und Patriarchat bauen hier auf dieselben Werte: Unabhängigkeit, Kampf, Konkurrenz. Die kapitalistische Erzählung, jede*r sei des eigenen Glückes Schmied, lässt uns allein mit Existenzsorgen. So sorgt jede*r durch Anhäufen von Besitz und Versicherungen möglichst für sich selbst struktures tür care-casture ufbaueinsam gesellschaftliche Durch diesen angstgetriebenen Konsum entsteht Wachstum, aber unendliches Wachstum ist nicht möglich bei endlichen macht uns einsam und steigert die Angst. Macht Besitz glücklich? Was macht uns sicher? Was hilft gegen Einsamkeit? Warum bewerten wir unsere Abhängigkeit von Mitmenschen und Mitwelt als so bedrohlich? Und umgekehrt: Weshalb empfinden wir unsere Sucht nach Konsum als natürlich und stellen dies kaum in Frage? Warum hängen wir so an dem Märchen, jede*r sei des eigenen Glückes Schmied? Gibt es fairen Konsum? Gibt es ein Genug? In einer feministischen Welt… Gibt es einen feministischen Konsum? Vermutlich nicht in dieser Weise. Denn Sicherheit und Status würden nicht durch Besitz, sondern durch Beziehungsreichtum erreicht. Eine feministische Gesellschaft stellt Fürsorge in den Mittelpunkt. Für die Pflege von Beziehungen steht Zeit zur Verfügung, für jede*n. Erwerbsarbeit findet dafür in zeitlich kleinerem Umfang statt. Ein Grundeinkommen deckt die wichtigsten Bedürfnisse ab. Statt in Besitz durch weitere Ausbeutung der Mitwelt wird in die Qualität von Beziehungen investiert. Beziehung wird nicht nur in Kleinfamilien gedacht. Auch in Freund*innenschaften wird füreinander gesorgt.
March 13, 2025 at 11:40 AM
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Tag 2 der Reihe „Patriarchat markieren“ Heute dürfen wir vorstellen: DER Parkhaus
PATRIARCHAT MARKIEREN! DER Parkhaus Petromaskuline Schwanzvergleiche? Das Parkhaus haben wir als patriarchal markiert, weil es zeigt, wie viel Relevanz und Platz wir mit großer Selbstverständlichkeit dem Automobil in den Städten einräumen. Dabei ist es ein elitäres, gefahrliches, platzraubendes, ineffektives und massiv umweltschädliches Verkehrsmittel. Foto von Eingang Parkhaus Die Heftigkeit, mit der eine Verkehrswende verweigert und sogar bekämpft wird, lässt sich gut mit dem Stichwort „Petromaskulinität" erklären: Konzepte von männlicher Dominanz und Unabhängigkeit werden verknüpft mit fossilen Brennstoffen, Autoritarismus und Klimawandel-leugnung. Uber eine egoistische Definition von Freiheit wird das Verbrennen von Öl zu einem Ausdruck von Macht, das Fördern von Öl zu einem Ausdruck von Dominanz. Trumps „Drill, baby, drill!" zeigt das gut: Wir haben die Macht, rücksichtslos für unsere Mobilität (und unseren Status) andere Menschen zu schädigen und den Planeten zu verbrennen. Da wir (noch) expandieren können, tun wir es. Es gilt das Recht des Stärkeren. Die ökologischen Krisen auf diesem Planeten haben ihre Ursache in patriarchalen Werten wie Rücksichtslosigkeit und Unabhängigkeitsbestreben sowie in der Abwehr von Verantwortung und Verbundenheit mit unserer Mitwelt. Wie ist es gelungen, mit Verbrennungsmotoren Gefühle von Freiheit zu verknüpfen? Warum assoziieren wir mit Autos nicht heißen Asphalt, Luftnot und Verkehrstote? Warum sind fast 2/3 der PKW in Deutschland auf Männer zugelassen? Warum kommt die Mobilitätswende so schleppend voran? Warum setzen wir Autos in so vielen Bereichen des Lebens als selbstverständlich voraus? Wie werden die Rechte derer gewahrt, die mobil sein möchten, ohne ein Auto erwerben und verwenden zu müssen? Welches Verständnis von Unabhängigkeit haben wir, wenn ein Automobil diese garantieren soll? Und letztlich: Wie bekommen wir es mit unserem Gewissen vereinbart, den Planeten für kommende Generationen und alle anderen Spezies zu verbrennen? In einer feministischen Welt… In einer feministischen Welt würden wir uns für unsere Mitmenschen, die kommenden Generationen und die Mitgeschöpfe verantwortlich fühlen. Wir könnten also nicht langfristig Technologien verwenden, die unsere gemeinsamen Lebensgrundlagen zerstören. Wenn feministische Werte wir Fürsorge und Solidarität zählen würden, müssten wir andere Konzepte wählen, um die Energie für unseren Lebensstil zu gewinnen und wir würden den Energiebedarf insgesamt herunterfahren. Wir würden regenerativ Energie gewinnen und vom Individualverkehr so weit wie möglich Abstand nehmen. ÖPNV auch in der Fläche würde allen Menschen gleichberechtigt die Freiheit geben, mobil zu sein. Unser Leben verliefe etwas langsamer, dafür stärker mit anderen in Kontakt und mehr im Freien - es wäre gesünder. Was dem Planeten bisher fehlt, ist eine Care-Verantwortlichkeit der Menschheit - in einer feministischen Welt würden wir diese entwickeln. Wir würden uns auf unserem Planeten viel stärker zu Hause und weniger bedroht fühlen, wenn wir unsere Verbundenheit in dieser Mitwelt wahrnehmen würden.
March 12, 2025 at 12:29 PM
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uebermedien.de
AfD-Mann Maximilian Krah lässt sich bei „Sachsen Fernsehen“ in aller Ruhe über Migranten, sexuelle Minderheiten und sein Vorbild Trump aus. Den höflichen Gesichtern der Moderatoren nach könnte es auch ums Wetter gehen. Ein Gespräch wie ein Autounfall. (€)

uebermedien.de/97350/so-sol...
So sollte man ein Interview mit einem AfD-Vordenker niemals führen | Übermedien
AfD-Politiker Maximilian Krah spricht bei "Sachsen Fernsehen" über Trump, Migranten, sexuelle Minderheiten - und zwei sichtlich überforderte Journalisten hören zu.
uebermedien.de
July 31, 2024 at 9:58 AM
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taz.de
Die Umwelthilfe warnt, dass viele deutsche Städte nicht genug auf Hitze vorbereitet sind. Sie fordert weniger Flächenversiegelung und mehr Bäume.
Studie der Umwelthilfe: Diese deutschen Städte sind zu heiß
taz.de
July 31, 2024 at 10:33 AM
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rahmstorf.bsky.social
Jetzt haben auch die NASA-Daten für die letzten 12 Monate die 1,5 °C überschritten.
Wenn der schwarze Langzeittrend über die 1,5 Grad geht ist das Paris-Ziel gerissen. Alle Staaten hatten sich 2015 zu Anstrengungen verpflichtet, es einzuhalten. Wo sind sie?
April 21, 2024 at 5:45 PM
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161katharina.bsky.social
Frauentag ist jeden Tag!
Fight patriarchy 💜🖤🔥
Demo-Schild: We are the granddaughters of the witches you couldn't burn.
March 8, 2024 at 10:52 AM
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michaelmorgenrot.bsky.social
In einer lebendigen, funktionierenden Demokratie gäbe es keine Menschen, die sich selbst als “unpolitisch“ bezeichnen, weil das bedeuten würde, kein Teil der Gemeinschaft zu sein. Dieses Desinteresse wird systematisch gefördert, und dient allein den Profiteuren eines Status Quo.
michaelmorgenrot.bsky.social Michael Morgenrot @michaelmorgenrot.bsky.social · Feb 10
Unpopuläre Feststellung: Mit der “Mündigkeit“ ist es nicht weit her, wenn man sich das Verständnis von “Normalität“ vieler Politiker und Bürger zu Gemüte führt. Ein “demokratisches Leben“ hat sich zu lange auf “Wählen gehen“, das Mindestmaß einer politischen Pflichterfüllung beschränkt. ⬇
autad.bsky.social AutAd @autad.bsky.social · Feb 10
Das Schöne an Demokratie ist, dass man einfach uns die Schuld an allen geben kann.

#AutisKalendersprüche
February 11, 2024 at 1:19 PM
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meisnerwerk.bsky.social
Hört auch Ihr Kind "“Hoss und Hopf“? Eine Mutter entdeckt, warum ihr Sohn plötzlich AfD-Sprüche klopft. Ursache ist ein Podcast, der nach eigenen Angaben mehr als zwei Millionen Menschen im Monat erreicht www.stern.de/gesellschaft...
Einer der erfolgreichsten Podcasts impft unsere Kinder mit radikalem Gedankengut – und keiner kriegt's mit
"Hoss und Hopf": Die Gastgeber eines der erfolgreichsten Podcasts Deutschlands impfen Tausende von Jugendlichen mit radikalem Gedankengut - und die meisten Eltern wissen nichts davon. Eine Mutter über...
www.stern.de
February 11, 2024 at 3:58 PM
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marihatschi.bsky.social
Die Grünen, die im Büro waren, Rauch bemerkt und die Feuerwehr gerufen haben, auf die Frage, ob CDU, FDP, FW den Brandanschlag verurteilen: "Nein. Nicht mal die SPD. Die Polizei ermittelt jetzt, ob wir selbst den Brand im Keller gelegt haben." DAS ist die Situation für Demokrat:innen in Thüringen.
marihatschi.bsky.social Marianne Blum @marihatschi.bsky.social · Feb 3
In der Tat wird es un Thüringen immer schwerer, nicht rechts zu sein. Bereits zum 3. Mal wurde in Suhl auf das Haus, in dem das lokale Büro der Grünen ist, ein Brandanschlag verübt.
Umso wichtiger sind die Demos gegen Rechts dort.
P.S. nur die Linke hat Solidarität den Grünen ggü gezeigt.
Rimbachstraße Suhl: Brandanschlag auf Grünen-Parteibüro? - inSüdthüringen
Erst lag ein Misthaufen vor der Tür, dann wurde eine Fensterscheibe eingeworfen, jetzt legten Unbekannte Feuer: Was wird noch passieren rund um das Suhler Parteibüro der Grünen?
www.insuedthueringen.de
February 3, 2024 at 9:28 AM
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tagesschau.bsky.social
Verzögerung bei der Energiewende kostet Milliarden
Verzögerung bei der Energiewende kostet Milliarden
Der Süden produziert zu wenig Ökostrom, der Norden zu viel - doch Leitungen für den Transport fehlen. Das kostet.
www.tagesschau.de
January 28, 2024 at 9:39 AM
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afelia.bsky.social
Könnten wir dem Faschismus im kommenden Jahr bitte entschlossen entgegen treten? "Entschlossen" bedeutet mit allen notwendigen Mitteln. Und nicht für jeden einzelnen Schritt Gründe aufzählen, warum der nicht geht.
December 31, 2023 at 3:05 PM
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der-postillon.com
Mann, der gegen Klimaschutz ist, weil das niemand bezahlen kann, kauft Böller für 400 Euro
www.der-postillon.com/2019/12/boel...
Mann, der gegen Klimaschutz ist, weil das niemand bezahlen kann, kauft Böller für 400 Euro
Köln (dpo) - Man gönnt sich ja sonst nichts: Frank Habermut aus Köln, der sonst bei jeder Gelegenheit gegen Umweltaktivisten wettert, weil deren Pläne
www.der-postillon.com
December 28, 2023 at 8:29 AM
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afelia.bsky.social
Ich sehe Leute, die wollen, dass Menschen wie ich nicht existieren - und Leute, die sie aufhalten wollen. Und eine Mitte, die "beides extremistisch" nennt.
December 21, 2023 at 12:08 PM
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juergenzimmerer.bsky.social
Selten wurde die völkische Zeitenwende offener angesprochen, deren Zeugen wir gerade werden, auf vielen Ebenen und in vielen Arenen.
December 11, 2023 at 10:13 PM
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rainbraun.bsky.social
Jaja, die CDU hat schon ein Herz für Kinder. Für reiche Kinder halt. Erben und so.
Ziemiak und Linnemann stehen vor Wand mit Logos der Zeitung „Bild“ und halten gemeinsam ein Schild mit „Ein Herz für Kinder“
December 10, 2023 at 7:27 AM
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michaelmorgenrot.bsky.social
Dieser ganze Weihnachtsbaum-, Schnitzel-, und Auto-Kulturkampf, diese Traditions- und Leitkultur-Scheiße, ist ein Offenbarungseid der seelisch beschädigten Gesellschaft - Menschen, welche keine innere Identität aufbauen konnten, und daher autoritär Äußerlichkeiten zur Selbstvergewisserung fordern.
December 7, 2023 at 7:13 PM