まあ過ぎてしまったことをどうこうしても始まらないので、じゃあ今から30年、50年後の未来の社会がどうあって欲しいかを考えて、我々自身も投票する必要がありますね。
まあ過ぎてしまったことをどうこうしても始まらないので、じゃあ今から30年、50年後の未来の社会がどうあって欲しいかを考えて、我々自身も投票する必要がありますね。
それが絶対に正しいかどうかは別として、どういう社会を目指すのか、と言うゴールを決めた上で税制や社会保障の制度作りをしていかないと、経済破綻は免れないんですよね。行政法の教授は、「行政の本質は未来予測だ」と言っていました。
それが絶対に正しいかどうかは別として、どういう社会を目指すのか、と言うゴールを決めた上で税制や社会保障の制度作りをしていかないと、経済破綻は免れないんですよね。行政法の教授は、「行政の本質は未来予測だ」と言っていました。
「わかりやすい言葉」がトランプの強みだったが、その意味で結構手強い刺客なのでは、と言う印象を受けた。
「わかりやすい言葉」がトランプの強みだったが、その意味で結構手強い刺客なのでは、と言う印象を受けた。
選択肢が増えれば、えり好みだってできる。創作だって、いろんな情報を、ネタを持っていて初めてえり好みして、個性を出せるものではないのかな、そういう「豊かでしたたかな文化」がある社会で生きたいな、というのが、コロンブスMV事件を受けた私の1つの結論である。(終
選択肢が増えれば、えり好みだってできる。創作だって、いろんな情報を、ネタを持っていて初めてえり好みして、個性を出せるものではないのかな、そういう「豊かでしたたかな文化」がある社会で生きたいな、というのが、コロンブスMV事件を受けた私の1つの結論である。(終
日本の貧しさという言葉で思い出すのだけど、16世紀に日本を視察したイエズス会のヴァリニャーノ巡察使は、「日本には酪農がないので人々が貧しく暮らしている、可哀想だ」と書き残している。(彼は日本人を司祭にすることを認めたので、日本人を大変高く評価し、差別はしていなかった)。
一方で、江戸時代の国学者は「日本は神に愛されて五穀豊穣なので、南蛮人のように酪農などしなくても良いのだ」と主張した。
当時の日本が同時代的見本当に貧しかったかは別として、栄養学に見るとおそらくヴァリニャーノの方が正しい。戦前までの和食は炭水化物過多である。(続
日本の貧しさという言葉で思い出すのだけど、16世紀に日本を視察したイエズス会のヴァリニャーノ巡察使は、「日本には酪農がないので人々が貧しく暮らしている、可哀想だ」と書き残している。(彼は日本人を司祭にすることを認めたので、日本人を大変高く評価し、差別はしていなかった)。
一方で、江戸時代の国学者は「日本は神に愛されて五穀豊穣なので、南蛮人のように酪農などしなくても良いのだ」と主張した。
当時の日本が同時代的見本当に貧しかったかは別として、栄養学に見るとおそらくヴァリニャーノの方が正しい。戦前までの和食は炭水化物過多である。(続
クリエイターも人間なので、インプットした分しか出力できない。インプットした情報を効率よく使える人と使えない人の差はあるけど、インプットなしに出力できるのは、無から有を生むことができるのは神だけなのだ。
そういう意味で、今回の問題は善悪の判断以前に、「貧しいクリエイター」の問題であったのだろうと思っている。(続
クリエイターも人間なので、インプットした分しか出力できない。インプットした情報を効率よく使える人と使えない人の差はあるけど、インプットなしに出力できるのは、無から有を生むことができるのは神だけなのだ。
そういう意味で、今回の問題は善悪の判断以前に、「貧しいクリエイター」の問題であったのだろうと思っている。(続
ただ、彼らが生まれる前にジェイ・ケイが「See I had to look carefully at the shame of my ancestry to redefine the story line again(先祖の恥をしっかりと見つめ直して、もう一度話の筋を書き直さなきゃ)」と歌ったのなら、なんでこの曲のあとに生まれた彼らがそういう問題を学ばずに育ったんだという問題点は指摘できる。日本で歴史教育がきちんと行われていないという指摘だ。
個人的にはここが今回の問題の本質だし、更に言うならMVに関わった決定権者の無教養もクリエイターとしてどうなのよ、と思う。(続
ただ、彼らが生まれる前にジェイ・ケイが「See I had to look carefully at the shame of my ancestry to redefine the story line again(先祖の恥をしっかりと見つめ直して、もう一度話の筋を書き直さなきゃ)」と歌ったのなら、なんでこの曲のあとに生まれた彼らがそういう問題を学ばずに育ったんだという問題点は指摘できる。日本で歴史教育がきちんと行われていないという指摘だ。
個人的にはここが今回の問題の本質だし、更に言うならMVに関わった決定権者の無教養もクリエイターとしてどうなのよ、と思う。(続
なので、ポピュラー音楽史で言えば、今回の問題はJamiroquaiをリアルタイムで聞いていない不幸(老害目線)という巡り合わせの問題でもある。いやぁマジで革命だったんすよJamiroquaiは(老害目線)。
(続
なので、ポピュラー音楽史で言えば、今回の問題はJamiroquaiをリアルタイムで聞いていない不幸(老害目線)という巡り合わせの問題でもある。いやぁマジで革命だったんすよJamiroquaiは(老害目線)。
(続
youtu.be/81VFzsNRwKA?...
youtu.be/81VFzsNRwKA?...
1つは大学(日本の)の教授陣ににネイティブアメリカン系の先生と、日本人だがネイティブアメリカンを研究していた人類学者の先生がいて、ネイティブアメリカンの文化や視点を教えてくれた(し、差別についても教えられた)ことがある。これは私がその学校を選んだこともあるだろうが、在学時期にそういう先生方がいたという運、巡り合わせのおかげだ。(続
1つは大学(日本の)の教授陣ににネイティブアメリカン系の先生と、日本人だがネイティブアメリカンを研究していた人類学者の先生がいて、ネイティブアメリカンの文化や視点を教えてくれた(し、差別についても教えられた)ことがある。これは私がその学校を選んだこともあるだろうが、在学時期にそういう先生方がいたという運、巡り合わせのおかげだ。(続
エンタメの楽しみ方は自由だけど「轟の感情は恋愛ではなく」とか「惚れたの意味が違う」とか、感情の整理をする際に、無意識に否定的な言葉に出す前に、一度立ち止まれる世の中になるといいなとは思います。
私は透明化されている人たちを描き続けたいし、それが特別なことと思われる世界が嫌です。勉強や取材を重ねても間違えることも沢山あるし、私のやり方が正しいのか、それこそ当事者の方から不快じゃないのかも分からないこともある。でも私なりにやってみます。
エンタメの楽しみ方は自由だけど「轟の感情は恋愛ではなく」とか「惚れたの意味が違う」とか、感情の整理をする際に、無意識に否定的な言葉に出す前に、一度立ち止まれる世の中になるといいなとは思います。
私は透明化されている人たちを描き続けたいし、それが特別なことと思われる世界が嫌です。勉強や取材を重ねても間違えることも沢山あるし、私のやり方が正しいのか、それこそ当事者の方から不快じゃないのかも分からないこともある。でも私なりにやってみます。