El ganado se diferencia de los esclavos en que no se rebela: no aspira a nada en su cercado ni tampoco sale de él, porque sólo en ese recinto encuentra alimento. El mundo como cercado no permite la revolución.

2/2)
Había soñado que atravesaba un bosque de higuerones donde caía una llovizna tierna, y por un instante fue feliz en el sueño, pero al despertar se sintió por completo salpicado de cagada de pájaros.

2/2)
En una sociedad del cansancio, con sujetos del rendimiento aislados en sí mismos, también se atrofia por completo la valentía. Se hace imposible una acción común, un nosotros.

2/2)
para otros un estado más complejo que abarca a un tiempo el ayer, el ahora y el mañana; para otros, una no interrumpida serie de sueños.

2/2)
El tiempo lame y roe y pule y mancha y muerde;
socava el alto muro, la piedra agujerea;
apaga la mejilla y abrasa la hoja verde;
sobre las frentes cava los surcos de la idea.

[...] la felicidad no consiste, parece, en verse aliviado de un mal, sino en no estar sujeto a él. (Platón, Gorgias)

2/2) Pero, en contra de las tascas, se despacha en este país la prensa controlada por grupos de intereses, ejerciendo una influencia excesiva sobre la población, que carece de opiniones propias.» (A. Einstein)

2/2)
El hombre que está libre de estas tres puertas que conducen a las tinieblas adquiere, oh hijo de Kunti, la perfección de sus alma, y entonces logra el camino supremo.
(Bhagavad-Gita)

1/2)
La puerta del infierno, la cual causa la destrucción del alma, es triple; el apetito, la cólera y la codicia. Por esto es menester librarse de las tres.

3/3)
regocíjate contemplando a tu hijito que se agarra a ti.
alégrate cuando tu esposa te abrace...»
(Poema de Gilgamesh)

2/3)
En cuanto a ti, oh Gilgamesh, llénate la panza;
parrandea día y noche;
que cada noche sea una fiesta para ti;
entrégate al placer día y noche;
ponte vestiduras bordadas,
lávate la cabeza y báñate,

1/3)
«¡Oh Gilgamesh! ¿Por qué vagas de un lado a otro?
No alcanzarás la vida que persigues.
Cuando los dioses crearon a los hombres
decretaron que estaban destinados a morir,
y han conservado la inmortalidad en sus manos.

El hombre que está libre de estas tres puertas que conducen a las tinieblas adquiere, oh hijo de Kunti, la perfección de sus alma, y entonces logra el camino supremo. (Bhagavad-Gita)

2/2) Así es como hoy estamos demasiado muertos para vivir y demasiado vivos para morir.